Shloka 49
Kirmīra-rākṣasa-saṃgamaḥ (Encounter and Slaying of Kirmīra) | किर्मीरेण सह भीमसेनसमागमः
धृष्टद्युम्नमुखैर्वरिर्श्रातृभि: परिवारिता । पाज्चाली पुण्डरीकाक्षमासीनं भ्रातृभि: सह । अभिगम्याब्रवीत् क्रुद्धा शरण्यं शरणैषिणी,वैशम्पायनजी कहते हैं--जनमेजय! रोषावेशसे भरे हुए राजाओंकी मण्डलीमें उस वीरसमुदायके मध्य महात्मा केशवके ऐसा कहनेपर धृष्टद्युम्म आदि भाइयोंसे घिरी और कुपित हुई पांचालराजकुमारी द्रौपदी भाइयोंके साथ बैठे हुए शरणागतवत्सल श्रीकृष्णके पास जा उनकी शरणकी इच्छा रखती हुई उनसे बोली
vaiśampāyana uvāca | dhṛṣṭadyumnamukhair vīraiḥ bhrātṛbhiḥ parivāritā | pāñcālī puṇḍarīkākṣam āsīnaṃ bhrātṛbhiḥ saha | abhigamyābravīt kruddhā śaraṇyaṃ śaraṇaiṣiṇī |
వైశంపాయనుడు పలికెను—జనమేజయా! ధృష్టద్యుమ్నాది వీర సోదరులు చుట్టుముట్టగా, కోపంతో నిండిన పాంచాలి ద్రౌపది, సోదరులతో కలిసి కూర్చున్న పుండరీకాక్షుడు శ్రీకృష్ణుని సమీపించి, శరణం ఇవ్వదగిన ఆ ప్రభువును శరణు కోరుతూ పలికింది.
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
When wronged and overwhelmed, one should seek protection from the truly śaraṇya—an ethically reliable protector—rather than relying only on power, assemblies, or anger. The verse frames refuge (śaraṇāgati) as a dharmic response: channeling indignation into rightful appeal to a guardian of justice.
Draupadī, surrounded by her brothers led by Dhṛṣṭadyumna, approaches Kṛṣṇa (called Puṇḍarīkākṣa) who is seated with them. She is angry and seeks his refuge, preparing to speak—indicating a moment where she turns to Kṛṣṇa for counsel, support, and dharmic intervention.