Shloka 7
कृष्णेन विदुरं प्रति आगमन-हेतु-निवेदनम् / Krishna explains the purpose of his coming to Vidura
भीष्मे द्रोणे कृपे कर्णे द्रोणपुत्रे जयद्रथे । भूयसी वर्तते वृत्ति न शमे कुरुते मन:,“वह भीष्म, द्रोणाचार्य, कृपाचार्य, कर्ण, अश्वत्थामा तथा जयद्रथयर अधिक भरोसा रखता है, अतः उसके मनमें संधि करनेका विचार ही नहीं होता है
bhīṣme droṇe kṛpe karṇe droṇaputre jayadrathe | bhūyasī vartate vṛttir na śame kurute manaḥ ||
భీష్ముడు, ద్రోణుడు, కృపుడు, కర్ణుడు, ద్రోణపుత్రుడు అశ్వత్థామ, జయద్రథుడు— వీరిపైనే అతడి విశ్వాసం ఎక్కువగా నిలిచింది. అందువల్ల అతని మనస్సు శాంతివైపు తిరగదు; సంధికి నిశ్చయమూ చేయదు.
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
Overconfidence in military strength can eclipse ethical restraint: when a leader leans heavily on powerful allies, the mind may reject śama (peace) and become unwilling to pursue a just settlement.
Vaiśampāyana explains why the Kuru side (contextually Duryodhana) is not inclined toward a treaty: he trusts the might of Bhīṣma, Droṇa, Kṛpa, Karṇa, Aśvatthāmā, and Jayadratha, so his intention does not move toward reconciliation.