The Killing of Keśī and Vyomāsura; Nārada’s Prophetic Praise of Kṛṣṇa
चाणूरं मुष्टिकं चैव मल्लानन्यांश्च हस्तिनम् । कंसं च निहतं द्रक्ष्ये परश्वोऽहनि ते विभो ॥ १५ ॥ तस्यानु शङ्खयवनमुराणां नरकस्य च । पारिजातापहरणमिन्द्रस्य च पराजयम् ॥ १६ ॥ उद्वाहं वीरकन्यानां वीर्यशुल्कादिलक्षणम् । नृगस्य मोक्षणं शापाद्द्वारकायां जगत्पते ॥ १७ ॥ स्यमन्तकस्य च मणेरादानं सह भार्यया । मृतपुत्रप्रदानं च ब्राह्मणस्य स्वधामत: ॥ १८ ॥ पौण्ड्रकस्य वधं पश्चात् काशिपुर्याश्च दीपनम् । दन्तवक्रस्य निधनं चैद्यस्य च महाक्रतौ ॥ १९ ॥ यानि चान्यानि वीर्याणि द्वारकामावसन्भवान् । कर्ता द्रक्ष्याम्यहं तानि गेयानि कविभिर्भुवि ॥ २० ॥
cāṇūraṁ muṣṭikaṁ caiva mallān anyāṁś ca hastinam kaṁsaṁ ca nihataṁ drakṣye paraśvo ’hani te vibho
హే సర్వశక్తిమంతుడైన ప్రభూ! పరశ్వోఽహని మీ చేతులవలన చాణూరుడు, ముష్టికుడు మరియు ఇతర మల్లులు, అలాగే కువలయాపీడ ఏనుగు మరియు కంసుడు సంహరింపబడుటను నేను దర్శిస్తాను. తదుపరి శంఖాసురుడు, కాలయవనుడు, మురుడు, నరకుడు వధ, పారిజాత పుష్పాపహరణం మరియు ఇంద్రుని పరాజయం కూడా చూస్తాను. మీ వీర్యశుల్కంతో వీర రాజకన్యల వివాహాలు, ద్వారకలో నృగుని శాపమోచనం, మరొక భార్యతో కూడ స్యమంతక మణి స్వీకరణ—ఇవన్నీ దర్శిస్తాను. యమరాజుని లోకమునుండి బ్రాహ్మణుని మృతపుత్రుని తిరిగి ఇవ్వడం, తరువాత పౌండ్రక వధ, కాశీనగరి దహనం, దంతవక్ర సంహారం మరియు మహారాజసూయ యజ్ఞమున చేదిరాజుని అంతం—ఇవన్నీ చూస్తాను. ద్వారకావాసంలో మీరు చేసిన ఇతర వీరలీలలు కూడా కవుల గీతాలలో భూమిపై గానమయ్యేవి; అవి నేను దర్శిస్తాను.
This verse foretells that in Dvārakā, Śrī Kṛṣṇa will free King Nṛga from the bondage of a curse, showing the Lord’s compassion and power to deliver the afflicted.
Akrūra, overwhelmed with devotion, glorifies Kṛṣṇa by anticipating the Lord’s forthcoming Dvārakā pastimes—affirming that Kṛṣṇa’s life is filled with divine deeds worthy of being sung by sages.
The verse encourages faith that sincere surrender and remembrance of the Lord can transform even long-standing suffering—inviting a devotee to seek divine shelter rather than despair.