Sukta 17
Rishi: Vratya (subject of the hymn; traditional r̥ṣi attributions are ancillary and variable)
Devata: Vratya / Vyāna; Earth as correlated manifestation
Chandas: Prose-like Atharvanic identification style
AV 15.17 ఒక వ్రాత్య-బంధు సూక్తం. ఇందులో వ్రాత్యుని వ్యాపక ప్రాణశక్తి (వ్యాన)ను భౌమాది విశ్వ-ప్రాంతాలతో ఏకీకరిస్తుంది—మొదట భూమితోనే ప్రారంభించి, క్రమబద్ధమైన కాలచక్రం/ఋతుపరంపర (ఆర్తవ) వరకు విస్తరిస్తుంది. శ్వాస-క్రియలను లోకవ్యవస్థపై ప్రతిష్ఠించడం ద్వారా ఇది స్థలాన్ని, కాలాన్ని పవిత్రీకరిస్తుంది; వ్రాత్యుని సార్వభౌమ, సమన్వయక సూత్రంగా స్థాపిస్తుంది. ఆ ఏకత్వం చివరికి “అమృతత్వం” (అమృతత్వ)గా పరిపక్వమై, రక్షక సహాయంగా (ఊతి) ప్రదర్శితమవుతుంది.
Mantras
Mantra 1
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । योऽस्य प्रथ॒मो व्या॒नः सेयं भूमिः॑
ఆ వ్రాత్యుని—అతనికి మొదటిది అయిన వ్యాన (వ్యాపక ప్రాణం)—అదే ఈ భూమి.
Mantra 2
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । योऽस्य द्वि॒तीयो॑ व्या॒नस्तद॒न्तरि॑क्षम्
ఆ వ్రాత్యుని—అతనికి రెండవది అయిన వ్యాన (వ్యాపక ప్రాణం)—అదే ఈ అంతరిక్షం (మధ్యలోకం).
Mantra 3
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । योऽस्य तृ॒तीयो॑ व्या॒नः सा द्यौः
ఆ వ్రాత్యుని యొక్క—అతని మూడవ (అంగం) ‘వ్యాన’ (వ్యాపక ప్రాణం); అదే ద్యౌః (స్వర్గం/ఆకాశం).
Mantra 4
तस्य॒ व्रात्य॑स्य ।योऽस्य चतु॒र्थो व्या॒नस्तानि॒ नक्ष॑त्राणि
ఆ వ్రాత్యుని యొక్క—అతని నాల్గవ (అంగం) ‘వ్యాన’ (వ్యాపక ప్రాణం); అవే నక్షత్రాణి (నక్షత్ర సమూహాలు).
Mantra 5
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । योऽस्य पञ्च॒मो व्या॒नस्त ऋ॒तवः॑
ఆ వ్రాత్యుని యొక్క—అతనిలో ఐదవది అయిన వ్యాన-ప్రాణము; అవే ఋతువులు.
Mantra 6
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । योऽस्य ष॒ष्ठो व्या॒नस्त आ॑र्त॒वाः
ఆ వ్రాత్యుని యొక్క—అతనిలో ఆరవది అయిన వ్యాన-ప్రాణము; అవే ఆర్తవాలు (ఋతుచక్రపు కాలభాగాలు).
Mantra 7
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । योऽस्य सप्त॒मो व्या॒नः स सं॑वत्स॒रः
ఆ వ్రాత్యుని యొక్క—అతనిలో ఏడవది అయిన వ్యాన-ప్రాణము; అదే సంవత్సరం (సంవత్సరము).
Mantra 8
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । स॒मा॒नमर्थं॒ परि॑ यन्ति दे॒वाः सं॑वत्स॒रं वा ए॒तदृ॒तवो॑ऽनु॒परि॑यन्ति॒ व्रात्यं॑ च
ఆ వ్రాత్యుని విషయములో—దేవతలు ఒకే అభిప్రాయంతో అతని చుట్టూ పరిభ్రమిస్తారు. ఇదే నిజముగా సంవత్సరం (సంవత్సరము); ఋతువులు క్రమానుసారంగా వ్రాత్యుని మరియు సంవత్సరమును—రెండింటినీ చుట్టూ తిరుగుతాయి.
Mantra 9
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । यदा॑दि॒त्यम॑भिसंवि॒शन्त्य॑मावा॒स्यां चै॒व तत् पौ॑र्णमा॒सीं च॑
ఆ వ్రాత్యుని విషయములో—వారు ఆదిత్యుడు (సూర్యుడు) లోనికి ప్రవేశించినప్పుడు, అదే నిజముగా అమావాస్య కూడా, పౌర్ణమి కూడా అవుతుంది.
Mantra 10
तस्य॒ व्रात्य॑स्य । एकं॒ तदे॑षाममृत॒त्वमित्याहु॑तिरे॒व
ఆ వ్రాత్యుని విషయములో—వారికి ఉన్నది ఇదొక్కటే: అమరత్వం అని అంటారు; అది సహాయమే, నిజమే.
Frequently Asked Questions
Here the Vrātya is presented less as a social outsider and more as a cosmic person/principle whose pervading breath (Vyāna) constitutes and orders the world.
It uses bandhu (correspondence) logic: Earth is the most immediate, all-supporting ‘field’ of pervasion, so it is identified with the Vrātya’s first Vyāna to sacralize space and ground sovereignty.
It frames deathlessness as a practical protective power: knowing/reciting the Vrātya’s unity and pervasion is treated as a stabilizing, safeguarding force for the community and its order.
Ask anything about Sukta 17 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.