Adhyaya 1

Sutra 1

संघलाभो दण्डमित्रलाभानामुत्तमः ॥

సంఘం (సఙ్ఘ) యొక్క లాభం/మద్దతు పొందడం అత్యుత్తమం—బలం (దండ) లేదా సాధారణ మైత్రి (మిత్ర) ద్వారా లభించే లాభాలకన్నా మిన్న.

Sutra 2

संघा हि संहतत्वादधृष्याः परेषाम् ॥

సంఘాలు (సామూహిక రాజ్యాలు) ఏకత్వంగా ఉండటం వల్ల బయటి వారికి జయించడం కష్టం.

Sutra 3

ताननुगुणान्भुञ्जीत सामदानाभ्याम् विगुणान्भेददण्डाभ्याम् ॥

తన ప్రయోజనానికి అనుకూలులైన వారిని సామ, దానాలతో వశపరచాలి; అననుకూలులను భేదం, దండంతో నియంత్రించాలి.

Sutra 4

काम्बोजसुराष्ट्रक्षत्रियश्रेण्यादयो वार्त्तशस्त्रोपजीविनः ॥

కాంబోజులు, సౌరాష్ట్రులు, క్షత్రియ-శ్రేణులు మొదలైనవారు వార్త (వ్యవసాయం/వాణిజ్యం) మరియు శస్త్రాల ద్వారా జీవనం సాగిస్తారు.

Sutra 5

लिच्छिविकवृजिकमल्लकमद्रककुकुरकुरुपाञ्चालादयो राजशब्दोपजीविनः ॥

లిచ్ఛవులు, కవృజికులు, మల్లకులు, మద్రకులు, కుకురులు, కురులు, పాంచాలులు మొదలైనవారు ‘రాజ’ అనే బిరుదు/స్థానమర్యాదపై జీవిస్తారు—అంటే సంయుక్త ఉన్నతాధికార సార్వభౌమత్వంపై.

Sutra 6

सर्वेषामासन्नाः सत्त्रिणः संघानां परस्परन्यङ्गद्वेषवैरकलहस्थानान्युपलभ्य क्रमाभिनीतं भेदमुपचारयेयुः असौ त्वा विजल्पति इति ॥

అన్ని పక్షాల దగ్గర ఉంచిన గూఢచారులు సంఘాల్లో పరస్పర అవమానాలు, ద్వేషాలు, వైరం, కలహాల కేంద్రాలను గుర్తించి క్రమంగా భేదాన్ని కలిగించాలి—“అతడు నీపై చెడుగా మాట్లాడుతున్నాడు” అని చొప్పించి.

Sutra 7

एवमुभयतोबद्धरोषाणां विद्याशिल्पद्यूतवैहारिकेष्वाचार्यव्यञ्जना बालकलहानुत्पादयेयुः ॥

ఇలా, రెండు వైపులా కోపం బిగుసుకున్నప్పుడు, విద్య, శిల్పం, జూదం, వినోదం వంటి చోట్ల ఆచార్యుల వేషంలో ఉన్న కార్యాచరణకారులు యువకుల గొడవలను రెచ్చగొట్టాలి.

Sutra 8

वेशशौण्डिकेषु वा प्रतिलोमप्रशंसाभिः संघमुख्यमनुष्याणां तीक्ष्णाः कलहानुत्पादयेयुः कृत्यपक्षोपग्रहेण वा ॥

లేదా వేశ్యాగృహాలు, మద్యం దుకాణాల వర్గాల్లో ‘వ్యతిరేక/వ్యంగ్య ప్రశంస’ల ద్వారా సంఘంలోని ప్రధాన వ్యక్తుల మధ్య తీవ్రమైన కలహాలను రేపాలి; లేదా కార్యచరుల గుంపు పక్షాన్ని పట్టుకొని।

Sutra 9

कुमारकान्विशिष्टच्छिन्दिकया हीनच्छिन्दिकानुत्साहयेयुः ॥

‘ఉన్నత’ యువకుల గుంపును ఉపయోగించి ‘తక్కువ’ యువకుల గుంపును (హైరార్కీని సవాలు చేయడానికి) ఉత్సాహపరచాలి।

Sutra 10

विशिष्टानां चैकपात्रं विवाहं वा हीनेभ्यो वारयेयुः ॥

మరియు ‘ఉన్నత’ వారిని ‘తక్కువ’ వారితో ఒకే పాత్రలో భోజనం (సహభోజనం) చేయడం లేదా వివాహం చేసుకోవడం నుండి అడ్డుకోవాలి।

Sutra 11

हीनान्वा विशिष्टैरेकपात्रे विवाहे वा योजयेयुः ॥

లేదా ‘తక్కువ’ వారిని ‘ఉన్నత’ వారితో ఒకే పాత్రలో భోజనం లేదా వివాహంలో (ఎంచుకుని) కలిపి పెట్టాలి।

Sutra 12

अवहीनान्वा तुल्यभावोपगमने कुलतः पौरुषतः स्थानविपर्यासतो वा ॥

లేదా, వారిని ‘హీనులు’గా చేయాలి—వంశ/కుల ప్రతిష్ఠ ద్వారా, వ్యక్తిగత సామర్థ్యం/పౌరుషం ద్వారా, లేదా పదస్థానం/ఆసనం మార్పు (క్రమమార్పు) ద్వారా.

Sutra 13

व्यवहारमवस्थितं वा प्रतिलोमस्थापनेन निशामयेयुः ॥

లేదా స్థిరపడిన లావాదేవీ/న్యాయవ్యవహారాన్ని దాని అమరికను తలక్రిందులు చేసి (విపరీతంగా ఏర్పాటు చేసి) పరిశీలించి పరీక్షించాలి.

Sutra 14

विवादपदेषु वा द्रव्यपशुमनुष्याभिघातेन रात्रौ तीक्ष्णाः कलहानुत्पादयेयुः ॥

లేదా వివాదానికి లోనయ్యే చోట్ల, చురుకైన కార్యకర్తలు రాత్రివేళ ఆస్తి, పశువులు లేదా మనుష్యులకు దెబ్బతీయడం/నష్టం కలిగించడం ద్వారా గొడవలను రేపాలి.

Sutra 15

सर्वेषु च कलहस्थानेषु हीनपक्षं राजा कोशदण्डाभ्यामुपगृह्य प्रतिपक्षवधे योजयेत् ॥

మరియు ప్రతి కలహస్థలంలో రాజు ఖజానా మరియు దండబలం ద్వారా బలహీన పక్షాన్ని తన ఆధీనంలోకి తీసుకొని, ప్రత్యర్థి పక్షం వినాశనానికి వినియోగించాలి.

Sutra 16

भिन्नानपवाहयेद्वा ॥

లేదా విడిపోయిన వారిని తొలగించాలి/తరిమివేయాలి.

Sutra 17

भूमौ चैषां पञ्चकुलीं दशकुलीं वा कृष्यायां निवेशयेत् ॥

మరియు భూమిపై వారిని సాగు కోసం ఐదు కుటుంబాలు లేదా పది కుటుంబాల యూనిట్లుగా స్థిరపరచాలి.

Sutra 18

एकस्था हि शस्त्रग्रहणसमर्थाः स्युः ॥

ఎందుకంటే వారు ఒకే చోట ఉంటే, వారు (ఒక సమూహంగా) ఆయుధాలు ఎత్తుకునే సామర్థ్యం కలిగి ఉంటారు.

Sutra 19

समवाये चैषामत्ययं स्थापयेत् ॥

మరియు వారు సమూహంగా కూడి సభ చేయడంపై ‘వినాశం’ అనే షరతును ఏర్పాటు చేయాలి—అంటే సమూహ సమావేశం జరిగితేనే తుది శిక్ష/పరాజయం అమలయ్యేలా చేయాలి.

Sutra 20

राजशब्दिभिरवरुद्धमवक्षिप्तं वा कुल्यमभिजातं राजपुत्रत्वे स्थापयेत् ॥

రాజకీయ ప్రతినిధులు/మద్దతుదారుల ద్వారా ఆ హక్కును భద్రపరచి ప్రచారం చేస్తూ, రాజవంశం/కులానికి చెందిన, నిర్బంధించబడిన లేదా పదచ్యుతుడైన ఒక ఉన్నతజాతి వ్యక్తిని ‘రాజపుత్రుడు’గా స్థాపించాలి.

Sutra 21

कार्तान्तिकादिश्चास्य वर्गो राजलक्षण्यतां संघेषु प्रकाशयेत् ॥

మరియు కార్తాంతికులు మొదలైనవారితో కూడిన అతని ఒక బృందం, సంఘాల మధ్య అతని ‘రాజలక్షణత’ (రాజత్వ లక్షణాలు/గుణాలు)ను ప్రచారం చేయాలి.

Sutra 22

संघमुख्यांश्च धर्मिष्ठानुपजपेत्स्वधर्मममुष्य राज्ञः पुत्रे भ्रातरि वा प्रतिपद्यध्वमिति ॥

సంఘంలోని ధర్మనిష్ఠ నాయకులను అతడు రహస్యంగా తనవైపు తిప్పి ఇలా ప్రేరేపించాలి: “మీ స్వధర్మాన్ని నిలబెట్టుకుంటూ ఆ రాజు కుమారునికి లేదా సోదరునికి విధేయత/పక్షం మార్చండి.”

Sutra 23

प्रतिपन्नेषु कृत्यपक्षोपग्रहार्थमर्थं दण्डं च प्रेषयेत् ॥

వారు అంగీకరించిన తరువాత, కార్యనిర్వాహక వర్గాన్ని తన పక్షాన చేర్చుకోవడానికి మరియు వారి అధికార స్వాధీనాన్ని మద్దతు ఇవ్వడానికి ధనం మరియు దండబలం రెండింటినీ పంపాలి।

Sutra 24

विक्रमकाले शौण्डिकव्यञ्जनाः पुत्रदारप्रेतापदेशेन नैषेचनिकमिति मदनरसयुक्तान्मद्यकुम्भाञ्शतशः प्रयच्छेयुः ॥

చర్య ప్రారంభించే సమయంలో, మద్యం అమ్మేవారు మరియు వంట/పానీయాలు అందించే వారిగా వేషం వేసిన గూఢచారులు కుమారులు, భార్యలు లేదా మృతుల కోసం అర్పణల నెపంతో—‘నైషేచనిక దానం’ అని చెప్పి—కామోద్రేకక/మత్తు కలిగించే రసం కలిపిన మద్యం కుండలను వందల సంఖ్యలో పంచాలి।

Sutra 25

चैत्यदैवतद्वाररक्षास्थानेषु च सत्त्रिणः समयकर्मनिक्षेपं सहिरण्याभिज्ञानमुद्राणि हिरण्यभाजनानि च प्ररूपयेयुः ॥

చైత్యాలు, దేవాలయ ద్వారాలు, కాపలా స్థావరాల్లో సత్త్రిణ (దానశాల/ధర్మశాల) ఏజెంట్లు ‘నిర్దిష్ట ఆచార/సందర్భానికి జమ’ అనే విధంగా ఏర్పాట్లు చేయాలి; అందులో గుర్తించగల బంగారం, ముద్రల గుర్తులు, బంగారు పాత్రలు కూడా ఉండేలా—నియంత్రిత సాక్ష్య-శ్రేణి ఏర్పడేందుకు।

Sutra 26

दृश्यमानेषु च संघेषु राजकीयाः इत्यावेदयेयुः ॥

మరియు ప్రజలకు కనిపించే సమాఖ్యలలో ఇలా ప్రకటించాలి: “ఇవారు రాజు మనుషులు.”

Sutra 27

अथावस्कन्दं दद्यात् ॥

తర్వాత అకస్మాత్తుగా దాడి/దండయాత్ర ప్రారంభించాలి।

Sutra 28

संघानां वा वाहनहिरण्ये कालिके गृहीत्वा संघमुख्याय प्रख्यातं द्रव्यं प्रयच्छेत् ॥

లేదా, తగిన సమయంలో సంఘపు వాహనాలు మరియు బంగారాన్ని స్వాధీనం చేసుకుని, సంఘముఖ్యునికి ప్రజలకు తెలిసిన/ప్రఖ్యాతమైన ఆస్తిని అప్పగించాలి.

Sutra 29

तदेषां याचिते दत्तममुष्मै मुख्याय इति ब्रूयात् ॥

వారు అది అడిగితే, “అది ఆ ముఖ్యునికే ఇచ్చాం” అని చెప్పాలి.

Sutra 30

एतेन स्कन्धावाराटवीभेदो व्याख्यातः ॥

ఇదివల్ల సైనిక శిబిరం (స్కంధావార) మరియు అటవీ/అటవీప్రాంతాన్ని చీల్చే విధానమూ వివరించబడింది.

Sutra 31

संघमुख्यपुत्रमात्मसम्भावितं वा सत्त्री ग्राहयेत् अमुष्य राज्ञः पुत्रस्त्वं शत्रुभयादिह न्यस्तोऽसि इति ॥

సత్త్రీ-గూఢచారి సంఘముఖ్యుని కుమారుని—లేదా అలా అని చూపించిన మరొక యువకుని—ఇలా అంటూ తన సంరక్షణలోకి తీసుకోవాలి: “నీవు ఆ రాజు కుమారుడివి; శత్రుభయంతో నిన్ను ఇక్కడ భద్రత కోసం ఉంచారు.”

Sutra 32

प्रतिपन्नं राजा कोशदण्डाभ्यामुपगृह्य संघेषु विक्रमयेत् ॥

ఏదైనా సంఘ నాయకుడు లేదా సభ్యుడు తనవైపు తిప్పబడినప్పుడు, రాజు అతడిని ధనప్రలోభాలు మరియు దండబలం—ఈ రెండింటితో—బంధించి భద్రపరచి, తరువాత సంఘాల లోపల రాజు ఉద్దేశాన్ని ముందుకు నడిపేందుకు నిర్ణాయకంగా చర్యలు తీసుకునేలా వినియోగించాలి.

Sutra 33

अवाप्तार्थस्तमपि प्रवासयेत् ॥

ఉద్దేశ్యం నెరవేరిన తరువాత రాజు అతడినీ (ఆ ఉపయోగకరమైన అంతర్గత వ్యక్తినీ) ప్రవాసం/నిర్వాసనకు పంపాలి.

Sutra 34

बन्धकीपोषकाः प्लवकनटनर्तकसौभिका वा प्रणिहिताः स्त्रीभिः परमरूपयौवनाभिः संघमुख्यानुन्मादयेयुः ॥

వేశ్యల నిర్వాహకులు, లేదా (వేషం మార్చుకుని) కసరత్తు చేసే వారు, నటులు, నర్తకులు, కళాకారులుగా నియమించబడిన గూఢచారులు—అత్యంత సౌందర్యం, యౌవనం గల స్త్రీల ద్వారా సంఘ నాయకులను కామోద్రేకానికి గురిచేసి చంచలపరచాలి।

Sutra 35

जातकामानामन्यतमस्य प्रत्ययं कृत्वान्यत्र गमनेन प्रसभहरणेन वा कलहानुत्पादयेयुः ॥

కామోద్రేకానికి లోనైన వారిలో ఎవరో ఒకరి నమ్మకాన్ని సంపాదించి, (ఆ స్త్రీ) మరొకరి వద్దకు వెళ్లినట్లు నటించడం ద్వారా లేదా (ఆమెను) బలవంతంగా అపహరించినట్లు నటించడం ద్వారా కలహాలను రేపాలి।

Sutra 36

कलहे तीक्ष्णाः कर्म कुर्युः हतोऽयमित्थं कामुकः इति ॥

కలహం చెలరేగగానే ‘తీక్ష్ణ’ (హంతక) గూఢచారులు కార్యం (హత్య) చేయాలి; ‘ఈ కాముకుడు ఇలా చనిపోయాడు’ అన్నట్లు కనిపించాలి।

Sutra 37

विसंवादितं वा मर्षयमाणमभिसृत्य स्त्री ब्रूयात् असौ मां मुख्यस्त्वयि जातकामां बाधते तस्मिञ्जीवति नेह स्थास्यामि इति घातमस्य प्रयोजयेत् ॥

లేదా, మోసపోయినా సహిస్తున్న వ్యక్తిని సమీపించి స్త్రీ ఇలా చెప్పాలి—‘ఆ నాయకుడు నిన్ను కోరుతున్న నన్ను అడ్డుకుంటున్నాడు; అతడు బతికుంటే నేను ఇక్కడ ఉండను.’ ఇలా చెప్పి అతనితో ఆ వ్యక్తి హత్యను ఏర్పాటు చేయించాలి।

Sutra 38

प्रसह्यापहृता वा वनान्ते क्रिडागृहे वापहर्तारं रात्रौ तीक्ष्णेन घातयेत्स्वयं वा रसेन ॥

లేదా, ఆమెను ‘బలవంతంగా అపహరించారు’ అయితే, అరణ్యాంతంలో గానీ క్రీడాగృహంలో గానీ రాత్రి అపహర్తను ‘తీక్ష్ణ’ (హంతకుడు) చేత చంపించాలి, లేదా తానే విషంతో చంపాలి।

Sutra 39

ततः प्रकाशयेत् अमुना मे प्रियो हतः इति ॥

తర్వాత ఆమె ప్రకటించాలి— ‘ఈ మనిషి నా ప్రియుడిని చంపాడు’ అని.

Sutra 40

जातकामं वा सिद्धव्यञ्जनः सांवदनिकीभिरौषधीभिः संवास्य रसेनातिसंधायापगच्छेत् ॥

లేదా, ‘సిద్ధ ఏజెంట్’ కామోద్రిక్తుడైన పురుషుడితో సాంగత్యం చేసి, సంభాషణ/సాన్నిహిత్యం పెంచే ఔషధాలతో అతన్ని కలిపి ఉంచి; తరువాత విషమిశ్రమిత పానీయం ఇచ్చి మరింత మోసం చేసి వెళ్లిపోవాలి.

Sutra 41

तस्मिन्नपक्रान्ते सत्त्रिणः परप्रयोगमभिशंसेयुः ॥

అతడు వెళ్లిపోయిన తరువాత సత్త్రిణులు (స్థిర గూఢచారులు) ఇది మరో పక్షం చేసిన పని అని ఆరోపించాలి.

Sutra 42

आढ्यविधवा गूढाजीवा योगस्त्रियो वा दायनिक्षेपार्थं विवदमानाः संघमुख्यानुन्मादयेयुः अदितिकौशिकस्त्रियो नर्तकीगायना वा ॥

ధనవంతమైన విధవలు—గూఢచారిణులుగా—లేదా యోగినీ/తపస్వినీ స్త్రీలు, వారసత్వం లేదా జమ (నిక్షేపం) పేరుతో వివాదం నటించి, సంఘ నాయకులను కలవరపెట్టి/ఉన్మత్తుల్ని చేయాలి; అలాగే అదితి–కౌశిక రకమైన స్త్రీలు, లేదా వేశ్యలు, నర్తకీలు, గాయనీలు (ఆపరేటివ్‌లుగా) ఉపయోగించవచ్చు.

Sutra 43

प्रतिपन्नान् गूढवेश्मसु रात्रिसमागमप्रविष्टांस्तीक्ष्णा हन्युर्बद्ध्वा हरेयुर्वा ॥

లక్ష్యులను వలలో పడేసి రాత్రి కలయిక కోసం రహస్య గృహాల్లోకి ప్రవేశింపజేసినప్పుడు, తీక్ష్ణ (కఠిన) గూఢచారులు వారిని చంపాలి, లేదా కట్టివేసి తీసుకుపోవాలి.

Sutra 44

सत्त्री वा स्त्रीलोलुपं संघमुख्यं प्ररूपयेत् अमुष्मिन् ग्रामे दरिद्रकुल्लमपसृतम् तस्य स्त्री राजार्हा गृहाणैनामिति ॥

స్త్రీ గూఢచారి స్త్రీలపై మోహం ఉన్న సంఘముఖ్యుణ్ని గుర్తించి ఇలా ప్రలోభకథ చెబాలి: “ఆ గ్రామంలో నీచ వంశానికి చెందిన ఒక పేదవాడిని వెళ్లగొట్టారు; అతని భార్య రాజుకు తగినది—ఆమెను తీసుకోండి.”

Sutra 45

गृहीतायामर्धमासानन्तरं सिद्धव्यञ्जनो दूष्यसंघमुख्यमध्ये प्रक्रोशेत् असौ मे मुख्यो भार्यां स्नुषां भगिनीं दुहितरं वाधिचरति इति ॥

ఆమెను తీసుకున్న తర్వాత సుమారు అర్ధమాసం గడిచినపై, నాటిన సమాచారదారు సంఘనేతల మధ్యలో కేక వేయాలి: “ఆ నా నాయకుడు నా భార్యను—లేదా కోడలిని, చెల్లిని, లేదా కుమార్తెను—అపహరిస్తాడు/అవమానిస్తాడు (వశపరుస్తాడు).”

Sutra 46

तं चेत्संघो निगृह्णीयात् राजैनमुपगृह्य विगुणेषु विक्रमयेत् ॥

సంఘం అతనిని నియంత్రించి/శిక్షిస్తే, రాజు అతనిని తన అదుపు/రక్షణలోకి తీసుకుని వారి బలహీనతలను ఆధారంగా చేసుకుని వారిపై ప్రయోగించాలి.

Sutra 47

अनिगृहीते सिद्धव्यञ्जनं रात्रौ तीक्ष्णाः प्रवासयेयुः ॥

అతనిని నియంత్రించకపోతే, తీక్ష్ణ గూఢచారులు రాత్రివేళ ఆ నాటిన సమాచారదారుణ్ని సురక్షితంగా తరలించాలి.

Sutra 48

ततस्तद्व्यञ्जनाः प्रक्रोशेयुः असौ ब्रह्महा ब्राह्मणीजारश्च इति ॥

అప్పుడు ఆ సమాచారదారులు బిగ్గరగా ప్రకటించాలి— “ఇతడు బ్రాహ్మణహంతకుడు, అలాగే బ్రాహ్మణి జారుడు (వ్యభిచారి ప్రియుడు) కూడా.”

Sutra 49

कार्तान्तिकव्यञ्जनो वा कन्यामन्येन वृतामन्यस्य प्ररूपयेत् अमुष्य कन्या राजपत्नी राजप्रसविनी च भविष्यति सर्वस्वेन प्रसह्य वैनां लभस्व इति ॥

లేదా జ్యోతిష్యుడు/భవిష్యవక్త వేషంలో ఉన్న ఏజెంట్, ఒకరికి నిశ్చయమైన కన్యను మరొకరికి చూపిస్తూ ఇలా చెప్పాలి— “అముకుడి కుమార్తె రాజు భార్య అవుతుంది, రాజును ప్రసవిస్తుంది; ఏ మార్గమైనా సరే బలవంతంగా ఆమెను పొందు.”

Sutra 50

अलभ्यमानायां परपक्षमुद्धर्षयेत् ॥

ఆమె లభించకపోతే, ప్రత్యర్థి పక్షాన్ని రెచ్చగొట్టాలి.

Sutra 51

लब्धायां सिद्धः कलहः ॥

ఆమె లభించినప్పుడు కలహం సిద్ధమవుతుంది (కార్యం విజయవంతం అవుతుంది).

Sutra 52

भिक्षुकी वा प्रियभार्यं मुख्यं ब्रूयात् असौ ते मुख्यो यौवनोत्सिक्तो भार्यायां मां प्राहिणोत्तस्याहं भयाल् लेख्यमाभरणं गृहीत्वागतास्मि निर्दोषा ते भार्या गूढमस्मिन्प्रतिकर्तव्यमहमपि तावत्प्रतिपत्स्यामि इति ॥

ఒక భిక్షుకి (స్త్రీ సన్యాసిని/గూఢచారి) ప్రధానుని ప్రియ భార్యతో ఇలా చెప్పవచ్చు: “నీ ఆ నాయకుడు యౌవన మదంతో నన్ను నీ దగ్గరకు పంపాడు. అతని భయంతో నేను వ్రాతపూర్వక సాక్ష్యాన్ని, ఆభరణాలను తీసుకొని ఇక్కడికి వచ్చాను. నీవు నిర్దోషిణి; కానీ ఈ విషయంలో రహస్యంగా ప్రతిచర్య చేయాలి. నేనూ (అంగీకరించినట్లే) అలాగే ముందుకు సాగుతాను.”

Sutra 53

एवं आदिषु कलहस्थानेषु स्वयमुत्पन्ने वा कलहे तीक्ष्णैरुत्पादिते वा हीनपक्षं राजा कोशदण्डाभ्यामुपगृह्य विगुणेषु विक्रमयेदपवाहयेद्वा ॥

ఇలా, ఇటువంటి కలహస్థానాలలో—వివాదం స్వయంగా పుట్టినా లేదా తీక్ష్ణ (రహస్య) ఏజెంట్లచే రెచ్చగొట్టబడినా—రాజు ఖజానా మరియు దండబలంతో బలహీన పక్షాన్ని ఆదరించి, ప్రత్యర్థి బలహీనతలపై దాన్ని దూకింపజేయాలి లేదా దాన్ని పక్కకు లాగి (వేరుచేసి) దూరం చేయాలి.

Sutra 54

संघेष्वेवमेकराजो वर्तेत ॥

సంఘాల పట్ల కూడా ఏకరాజు ఇదే విధంగా ప్రవర్తించాలి.

Sutra 55

संघाश्चाप्येवमेकराजादेतेभ्योऽतिसंघानेभ्यो रक्षयेयुः ॥

సంఘాలు కూడా ఇదే విధంగా ఏకరాజు నుండీ, అలాగే ఈ ‘అతిసంఘాలు’ (పెద్ద సమాఖ్యలు) నుండీ తమను తాము రక్షించుకోవాలి.

Sutra 56

संघमुख्यश्च संघेषु न्यायवृत्तिर्हितः प्रियः । दान्तो युक्तजनस्तिष्ठेत्सर्वचित्तानुवर्तकः ॥

సంఘాలలో నాయకుడు న్యాయపరుడై, హితకరుడై, మరియు ప్రియుడై (నమ్మదగిన/ఆమోదయోగ్యమైనవాడై) ఉండాలి. అతడు స్వయంనియంత్రణ కలవాడై, సమర్థులైన సహచరుల మద్దతుతో నిలిచి, అందరి మనస్సులను చదివి వాటికి అనుగుణంగా తనను తాను సర్దుబాటు చేసుకోగలవాడై ఉండాలి.