Verse 18
Kshurika
छिद्यते ध्यानयोगेन सुषुम्नैका न छिद्यते । योगनिर्मलधारेण क्षुरेणानलवर्चसा ॥ छिन्देन्नाडीशतं धीरः प्रभावादिह जन्मनि । जातीपुष्पसमायोगैर्यथा वास्यति तैलितम् ॥
छिद्यते । ध्यान-योगेन । सुषुम्ना-एका । न । छिद्यते ॥ योग-निर्मल-धारेण । क्षुरेण । अनल-वर्चसा ॥ छिन्देत् । नाडि-शतम् । धीरः । प्रभावात् । इह । जन्मनि ॥ जाती-पुष्प-समायोगैः । यथा । वास्यति । तैलितम् ॥
chidyate dhyānayogena suṣumnāikā na chidyate | yoganirmaladhāreṇa kṣureṇānalavarcāsā || chindennāḍīśataṃ dhīraḥ prabhāvād iha janmani | jātīpuṣpasamāyogair yathā vāsyati tailitam ||
தியானயோகத்தால் (தடைகள்/கிரந்திகள்) வெட்டப்படுகின்றன; சுஷும்னா மட்டும் வெட்டப்படாது. யோகத்தால் தூய்மையடைந்த ஓடை—அக்னி ஒளியுடைய க்ஷுரம் (கத்தி) போன்றது—அதன் வல்லமையால் திடமானவன் இவ்வாழ்விலேயே நூறு நாடிகளை வெட்ட வேண்டும்; மல்லிகைப் பூக்களின் சேர்க்கையால் எண்ணெய் மணமடைவதுபோல்.
By the yoga of meditation (the knots/obstructions) are cut; suṣumnā alone is not cut. With the razor—having the lustre of fire—(namely) the stream made pure by yoga, the steadfast one should cut the hundred nāḍīs by its power here in this very life, just as oil is perfumed by contact with jasmine flowers.