Adhyaya 59

Verse 1

ईश्वर उवाच । अथ वच्मि तृतीयां ते ज्ञानशक्तिं शिवात्मिकाम् । प्रभासक्षेत्रमध्यस्थां दारिद्र्यौघविनाशिनीम्

ஈஸ்வரன் கூறினார்—இப்போது நான் உனக்கு மூன்றாம் சக்தியான, சிவஸ்வரூபமான ஞானசக்தியைச் சொல்கிறேன்; அவள் பிரபாஸக்ஷேத்ரத்தின் நடுவில் உறைந்து, வறுமையின் பெருக்கை அழிப்பவள்.

Verse 2

अजेति नाम्नीं तां देवीं राह्वीशाद्दक्षिणे स्थिताम् । मम वक्त्राद्विनिष्क्रांता षष्ठाद्वै विष्णुपूजितात्

அந்த தேவியின் பெயர் ‘அஜேதி’; அவள் ராஹ்வீசனின் தெற்கில் நிலைகொண்டிருக்கிறாள். அவள் என் முகத்திலிருந்து—விஷ்ணு வழிபடும் ஆறாம் முகத்திலிருந்து—வெளிப்பட்டாள்.

Verse 3

देव्युवाच । पंचवक्त्राणि देवेश प्रसिद्धानि तव प्रभौ । षष्ठं यद्वदनं देव तस्य किं नाम संस्मृतम् । समुत्पन्ना कथं तस्मादजादेवीति या श्रुता

தேவி கூறினாள்—தேவேசா, பிரபுவே! உமது ஐந்து முகங்கள் புகழ்பெற்றவை. ஆனால், தேவா, அந்த ஆறாம் முகத்தின் பெயர் என்ன என்று நினைவுகூரப்படுகிறது? மேலும் அதிலிருந்து ‘அஜாதேவி’ எனக் கேட்கப்படும் தேவி எவ்வாறு தோன்றினாள்?

Verse 4

ईश्वर उवाच । साधु पृष्टं त्वया देवि यद्गोप्यं स्वसुतेष्वपि । तत्तेऽहं संप्रवक्ष्यामि अप्रसिद्धागमोदितम्

ஈசுவரன் கூறினார்—தேவி, நீ நன்றாகக் கேட்டாய்; இது தன் புதல்வரிடத்திலும் மறைவானது. இப்போது நான் உனக்கு, அரிதாக அறியப்படும் ஆகம மரபில் சொல்லப்பட்டதை விளக்குகிறேன்.

Verse 5

वक्त्राणि मम देवेशि सप्तासन्पूर्वमेव हि । सद्योजातादिपंचैव षष्ठं स्मृतमजेति च

தேவேசி, முற்காலத்தில் எனக்கு ஏழு முகங்கள் இருந்தன—சத்யோஜாத முதலிய ஐந்து, மேலும் ஆறாவது ‘அஜ’ என நினைக்கப்பட்டது.

Verse 6

सप्तमं पिचुनामेति सप्तैवं वदनानि मे । तेभ्योऽजं ब्रह्मणे दत्तं पिचुवक्त्रं तु विष्णवे

ஏழாவது ‘பிசு’ எனப் பெயருடையது—இவ்வாறு எனக்கு ஏழு முகங்கள். அவற்றில் ‘அஜ’ முகம் பிரம்மாவுக்கு அளிக்கப்பட்டது; ‘பிசு’ முகம் விஷ்ணுவுக்கு அளிக்கப்பட்டது.

Verse 7

तस्मादहं महादेवि पंचवक्त्रोऽधुनाऽभवम् । अजस्तु ब्रह्मा सञ्जज्ञे पिचुर्विष्णुरजायत

ஆகையால், மகாதேவி, இப்போது நான் பஞ்சவக்த்ரனாக ஆனேன். ‘அஜ’ பிரம்மாவாகப் பிறந்தான்; ‘பிசு’ விஷ்ணுவாகத் தோன்றினான்.

Verse 8

अजवक्त्रान्महादेवि अजा जाता महाप्रभा । अन्धासुररणे घोरे मम क्रोधेन भामिनि

மகாதேவி, ‘அஜ’ முகத்திலிருந்து மகாப்ரபையான ‘அஜா’ தோன்றினாள்—பாமினி, அந்தாசுரனுடன் நடந்த அந்தக் கொடிய போரில் என் கோபத்தினால்.

Verse 9

खड्गचर्मधरादेवी सुरूपा सिंहवाहिनी । मर्द्दयन्ती महादैत्यान्देवीकोटिसमन्विता

வாள் மற்றும் கேடயம் தாங்கிய, அழகிய வடிவமுடைய சிங்கவாகினி தேவி, கோடி தேவியருடன் கூடி, மாபெரும் தைத்யர்களை நசுக்கினாள்.

Verse 10

तस्या भयेन ये दैत्या विद्रुता दक्षिणार्णवम् । पृष्ठतोऽनुययौ तान्वै सा देवी सिंहवाहिनी

அவளின் அச்சத்தால் தைத்யர்கள் தென் கடலை நோக்கி ஓடினர்; அவர்களைச் சிங்கவாகினி தேவி பின்னால் இருந்து துரத்தினாள்.

Verse 11

इतस्ततस्ते धावन्तो मार्यमाणाश्च तद्गणैः । प्रभास क्षेत्रसंप्राप्ता नश्यमाना महार्णवम्

இங்கும் அங்கும் ஓடிக்கொண்டே, அவளுடைய கணங்களால் கொல்லப்பட்டுக்கொண்டே, அவர்கள் பிரபாசக் க்ஷேத்திரத்தை அடைந்து, பேர்கடலில் அழிந்தனர்.

Verse 12

केचित्तत्र हता दैत्याः केचित्पातालमाययुः । निःशेषान्निहतान्दृष्ट्वा सा देवी सिंहवाहिनी

சில தைத்யர்கள் அங்கே கொல்லப்பட்டனர்; சிலர் பாதாளத்திற்குச் சென்றனர்; அவர்கள் முற்றிலும் அழிந்ததைப் பார்த்த சிங்கவாகினி தேவி (அதற்கேற்ப) செயல்பட்டாள்.

Verse 13

क्षेत्रं पवित्रमाज्ञाय तत्र स्थाने स्थिता शुभा । सोमेशादीशकोणस्था सौरीशादुत्तरे स्थिता

க்ஷேத்திரம் புனிதம் என அறிந்து, அந்த மங்கள தேவி அங்கேயே நிலைபெற்றாள்—சோமேசருக்கு ஈசான மூலையில், சௌரீசருக்கு வடக்கில் அமைந்தவளாய்.

Verse 14

यस्तां तत्र स्थितां पश्येद्योषिद्वाथ नरोऽपि वा । स भूयात्सत्त्वसौभाग्यैः सप्तजन्मानि संयुतः

அங்கே நிலைத்திருக்கும் அந்த தேவியைப் பார்ப்பவன்—பெண்ணாயினும் ஆணாயினும்—ஏழு பிறவிகள் வரை சத்த்வமும் சௌபாக்கியமும் உடையவனாக இருப்பான்।

Verse 15

गीतवाद्यादिकं नृत्यं यस्तत्र कुरुते नरः । तस्यान्वये न दौर्भाग्यं भूयात्तस्याः प्रसादतः

அங்கே பாடலும் வாத்தியங்களும் உடன் நடனம் செய்பவனுக்கு, அந்த தேவியின் அருளால் அவன் வம்சத்தில் துர்பாக்கியம் எழாது।

Verse 16

घृतेन दीपकं तत्र या नारी संप्रयच्छति । रक्तवर्त्या महादेवि यावंतस्तत्र तंतवः । तावज्जन्मांतराण्येव सा सौभाग्यमवाप्नुयात्

மகாதேவி! அங்கே நெய் தீபத்தைச் சிவப்பு திரியுடன் அர்ப்பணிக்கும் பெண்ணுக்கு, அந்தத் திரியில் உள்ள நூல்கள் எத்தனைவோ, அத்தனை பிறவிகள் வரை சௌபாக்கியம் கிடைக்கும்।

Verse 17

यश्चैतत्तु पठेन्नित्यं तृतीयायां विशेषतः । शृणुयाद्वाऽपि यो भक्त्या स कामानखिलाल्लंभेत्

இதை தினமும் பாராயணம் செய்பவன்—சிறப்பாக திருதியைத் திதியில்—அல்லது பக்தியுடன் கேட்பவனும், எல்லா விருப்பப் பயன்களையும் அடைவான்।

Verse 18

इति संक्षेपतः प्रोक्तो रुद्रशक्तित्रयक्रमः

இவ்வாறு சுருக்கமாக ருத்ரனின் சக்தித் திரயத்தின் ஒழுங்குமுறை கூறப்பட்டது।

Verse 19

एताः शक्तीः पूजयित्वा सोमेशं पूजयेत्ततः । सम्यग्यात्राफलापेक्षी एकां वा वरदामथ

இந்த சக்திகளை முறையாக வழிபட்டு அதன் பின் சோமேசுவரரை வழிபட வேண்டும். யாத்திரையின் முழுப் பலனை நாடும் யாத்திரிகன் இவ்வாறு செய்யட்டும்; அல்லது வரமளிக்கும் தேவியரில் ஒருத்தியையாவது வழிபடட்டும்.

Verse 59

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्येऽजादेवीमाहात्म्यवर्णनंनामैकोनषष्टितमोऽध्यायः

இவ்வாறு ஸ்ரீ ஸ்கந்த மகாபுராணத்தின் எண்பத்தொன்றாயிரச் செய்யுட்கள் கொண்ட ஸம்ஹிதையில், ஏழாம் பிரபாசகண்டத்தின் முதல் ‘பிரபாசக்ஷேத்ர மாஹாத்ம்ய’ பகுதியில் ‘அஜாதேவி மாஹாத்ம்ய வர்ணனம்’ எனப்படும் ஐம்பத்தொன்பதாம் அதிகாரம் நிறைவுற்றது.