
ஈசுவரன் மகாதேவியிடம் தேவிகா நதியின் இனிய கரையில் உள்ள ‘திரிலோக-விச்ருத’ ஹுங்கார-கிணற்றின் மகிமையை உரைக்கிறார். அங்கே தேவிகா கரையில் தண்டீ என்ற முனிவர் உறுதியான சிவபக்தியுடன் தவம் செய்கிறார். ஒரு குருடான முதிய மான் ஆழமான, நீரற்ற குழி/கிணற்றில் விழுகிறது. முனிவர் கருணையால் உருகினாலும் தவநியமம் குலையாமல் மீண்டும் மீண்டும் ‘ஹும்’ என ஹுங்காரம் செய்கிறார்; அந்த ஒலி-சக்தியால் கிணறு நீரால் நிரம்பி, மான் சிரமத்துடன் வெளியேறுகிறது. பின்னர் அந்த மான் மனித வடிவம் எடுத்து முனிவரை வியப்புடன் கேட்கிறது—இத்தகைய கர்மபலன் எவ்வாறு வெளிப்பட்டது? அது கூறுகிறது: இந்தத் தீர்த்தத்தின் பிரபாவத்தாலேயே இங்கே மான்யோனி அடைந்தேன், இங்கேயே மீண்டும் மனிதனானேன்; வேறு காரணமில்லை. முனிவர் மீண்டும் ஹுங்காரம் செய்ததும் கிணறு முன்புபோல் நீரால் நிரம்புகிறது; அவர் ஸ்நானமும் பித்ரு-தர்ப்பணமும் செய்து இதைச் சிறந்த தீர்த்தம் என அறிந்து பராகதியை அடைகிறார். பலश्रுதி: இன்றும் அங்கே ஹுங்காரம் செய்தால் நீர்தாரை எழுகிறது. அங்கு பக்தன் சென்றால்—முன்பு பாவத்தில் இருந்தாலும்—பூமியில் மீண்டும் மனிதப் பிறவி பெறமாட்டான். ஸ்நானம் செய்து தூய்மையடைந்து சிராத்தம் செய்தவன் எல்லாப் பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு பித்ருலோகத்தில் மதிக்கப்படுவான்; கடந்த-எதிர்காலம் சேர்த்து ஏழு குலங்களை உயர்த்துவான் எனச் சொல்லப்படுகிறது।
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि कूपं त्रैलोक्यविश्रुतम् । देविकायास्तटे रम्ये हुंकारेणैव पूर्यते
ஈஸ்வரன் கூறினார்—பின்னர், ஓ மகாதேவி, மூவுலகிலும் புகழ்பெற்ற அந்த கிணற்றிடம் செல்ல வேண்டும். தேவிகையின் அழகிய கரையில் அது ‘ஹும்’ என்ற ஒலியாலேயே நிரம்புகிறது.
Verse 2
ततोऽधस्तात्पुनर्याति सलिलं तत्र भामिनि । तण्डीनाम पुरा प्रोक्तो देविकातटमास्थितः
பின்னர், ஓ பிரகாசமுடையவளே, அங்குள்ள நீர் மீண்டும் கீழ்நோக்கி இறங்குகிறது. பழங்காலத்தில் ‘தண்டீ’ என்ற ஒருவர் தேவிகையின் கரையில் வசித்தார் என்று கூறப்படுகிறது.
Verse 3
तपस्तेपे महादेवि शिवभक्तिपरायणः । तस्यैवं तप्यमानस्य तस्मिन्देशे वरानने
ஓ மகாதேவி, அவர் சிவபக்தியில் முழுமையாக ஈடுபட்டு தவம் செய்தார். ஓ அழகிய முகத்தவளே, அந்த நாட்டில் அவர் இவ்வாறு தவமிருந்தபோது—
Verse 4
आजगाम मृगो वृद्धस्तं देशमन्ध दृक्प्रिये । स पपात महागर्ते अगाधे जलवर्जिते
அந்தக் குருட்திருஷ்டி-பிரியையே! ஒரு முதிய மான் அந்த இடத்துக்கு வந்து, நீரற்ற மிக ஆழ்ந்த பெரிய குழியில் விழுந்தது.
Verse 5
तं दृष्ट्वा कृपयाविष्टः स मुनिर्मौनमास्थितः । हुंकारं कुरुते तत्र भूयोभूयश्च भामिनि
அதைக் கண்ட மুনি கருணையால் நிறைந்து மௌனம் கொண்டார்; ஆனால், ஓ பிரகாசமுடையவளே! அங்கே அவர் மீண்டும் மீண்டும் ‘ஹும்’ என ஒலித்தார்.
Verse 6
अथ हुंकारशब्देन तस्य गर्तः प्रपूरितः । ततो मृगो विनिष्क्रांतः कृच्छ्रेण सलिलात्प्रिये
பின்னர் ‘ஹும்’ என்ற ஒலியால் அந்தக் குழி முழுவதும் நிரம்பியது; ஓ பிரியையே! அப்போது அந்த மான் சிரமத்துடன் நீரிலிருந்து வெளியே வந்தது.
Verse 7
मानुषं रूपमाश्रित्य तमृषिं पर्यपृच्छत । विस्मयं परमं गत्वा काम्यदं कर्मणः फलम्
மனித வடிவம் ஏற்று அது அந்த ரிஷியிடம் வினவியது; பேராச்சரியத்தை அடைந்து, செய்கையின் விரும்பிய பலனைப் பற்றிக் கூறியது.
Verse 8
मृगत्वे पतितश्चात्र नरो भूत्वा विनिर्गतः । सोऽब्रवीत्तस्य माहात्म्यं सलिलस्य द्विजोत्तमः
இங்கே மான்நிலைக்கு வீழ்ந்தவன் மீண்டும் மனிதனாக வெளிவந்தான்; அப்போது இருபிறப்பினருள் சிறந்த மুনি அந்த நீரின் மகிமையை உரைத்தார்.
Verse 9
अतोऽहं नरतां प्राप्तो नान्यदस्तीह कारणम् । ततस्तत्सलिलं भूयः प्रविष्टं धरणीतले
ஆகையால் நான் மனிதநிலையை அடைந்தேன்; இங்கே வேறு காரணம் இல்லை. பின்னர் அந்த நீர் மீண்டும் பூமிக்குள் புகுந்தது.
Verse 10
ततो हुंकृतवान्भूयः स ऋषिः कौतुकान्वितः । आपूरितः पुनः कूपः सलिलेन पुरा यथा
அப்போது வியப்புடன் அந்த முனிவர் மீண்டும் புனிதமான ‘ஹும்’ என உச்சரித்தார். உடனே கிணறு முன்புபோல் நீரால் நிரம்பியது.
Verse 11
ततः स कृतवान्स्नानं तथा च पितृतर्पणम् । मत्वा तीर्थवरं तत्र ततः प्राप्तः परां गतिम्
பின்னர் அவர் அங்கே நீராடி, பித்ருக்களுக்கு தர்ப்பணமும் செய்தார். அந்த இடம் சிறந்த தீர்த்தம் என அறிந்து, பின்னர் பரமகதியை அடைந்தார்.
Verse 12
अद्यापि हुंकृते तस्मिन्सलिलौघः प्रवर्तते । तत्र गत्वा नरो भक्त्या अपि पापरतोऽपि यः
இன்றும் அங்கே ‘ஹும்’ என உச்சரித்தால் நீர்வெள்ளம் ஓடத் தொடங்குகிறது. பக்தியுடன் அங்கே செல்லும் மனிதன்—பாவத்தில் ஈடுபட்டவனாக இருந்தாலும்—
Verse 13
न मानुष्यं पुनर्जन्म प्राप्नोति जगतीतले । तत्र स्नात्वा शुचिर्भूत्वा यः श्राद्धं कुरुते नरः
அவன் பூமியில் மீண்டும் மனிதப் பிறவி பெறான். அங்கே நீராடி தூய்மையடைந்து சிராத்தம் செய்கிற மனிதன்,
Verse 14
मुच्यते सर्वपापेभ्यः पितृलोके महीयते । कुलानि तारयेत्सप्त अतीताऽनागतानि च
அவன் எல்லாப் பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, பித்ருலோகத்தில் பெருமை பெறுவான். கடந்ததும் வருங்காலமும் ஆகிய ஏழு குலங்களை அவன் கரை சேர்ப்பான்.