
இந்த அதிகாரத்தில் ஈசுவரன் தேவியிடம்—கௌரிக்கு அருகில் கந்தர்வசேனா நிறுவிய லிங்கம் ‘விமலேஸ்வரன்’ எனப் புகழ்பெற்றது; அது எல்லா நோய்களையும் நீக்கும் (சர்வரோக-விநாசன) தெய்வமாகும் என்று உரைக்கிறார். அதன் இடத்தை ‘மூன்று வில்’ அளவு தூரம் மற்றும் ‘கிழக்கு பகுதி’ என்ற திசைச் சுட்டியால் குறிப்பிட்டு, புனிதத் தலத்தின் வழிகாட்டியாக அமைக்கிறார். பக்தியுடன் பூஜை செய்ய வேண்டும் எனச் சொல்லி, குறிப்பாக த்ரிதீயா திதியில் விரதமாக வழிபடுவது சிறப்பான காலம் எனக் குறிப்பிடுகிறார். பலனுரையில் பெண் சாதகிக்கு துர்பாக்கியம் நீங்குதல், விரும்பிய பயன் கிடைத்தல், மகன்–பேரன் பெறுதல், சமூக-மதப் பிரதிஷ்டை அடைதல் ஆகியவை வாக்குறுதியாக கூறப்படுகின்றன. இறுதியில் இது பாவநாசக விரதக் கதையாகவும், த்ரேதாயுகப் பின்னணியுடன் புராண அதிகாரத்தை உறுதிப்படுத்தியும் முடிவுறுகிறது.
Verse 1
ईश्वर उवाच । अथ तत्रैव देवेशि लिंगं गन्धर्वसेनया । स्थापितं घनवाहस्य पुत्र्या गौरीसमीपतः
ஈசுவரன் கூறினார்—தேவேசி! அங்கேயே கனவாஹனனின் மகளான கந்தர்வசேனை, கௌரியின் அருகில் ஒரு சிவலிங்கத்தை நிறுவினாள்।
Verse 2
धनुषां त्रितये तत्र स्थितं पूर्वविभागतः । विमलेश्वरनामानं सर्वरोगविनाशनम्
அங்கே மூன்று வில் அளவு தூரத்தில், கிழக்குப் பகுதியில், ‘விமலேசுவர’ எனப்படும் லிங்கம் உள்ளது; அது எல்லா நோய்களையும் அழிப்பதாகும்।
Verse 3
पूजयित्वा तृतीयायां दौर्भाग्यैर्मुच्यतेऽङ्गना । सर्वान्कामानवाप्नोति पुत्रपौत्रप्रतिष्ठिता
திருதியைத் திதியில் அங்கே வழிபட்டால் பெண் துரதிர்ஷ்டத்திலிருந்து விடுபடுவாள்; எல்லா விருப்பங்களையும் அடைந்து, மகன்-பேரன் வழி நிலைபெறுவாள்।
Verse 4
इति व्रतं महादेवि त्रेतासंध्यांशके गते । गन्धर्वस्यैवमाख्यातं श्रुतं पातकनाशनम्
மகாதேவி! திரேதாயுகத்தின் சந்தியங்கம் கடந்தபின், கந்தர்வன் இவ்வாறு இந்த விரதத்தை அறிவித்தான்; இதைச் செவிமடுத்தல் பாவநாசம் தரும்।
Verse 27
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये गन्धर्वसेनेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम सप्तविंशोऽध्यायः
இவ்வாறு ஸ்ரீ ஸ்கந்த மகாபுராணத்தின் ஏகாசீதிசாஹஸ்ரீ ஸம்ஹிதையில், ஏழாம் பிரபாசகண்டத்தின் முதல் பிரபாசக்ஷேத்ரமாஹாத்ம்யத்தில், ‘கந்தர்வசேனேசுவர மாஹாத்ம்ய வர்ணனம்’ எனும் இருபத்தேழாம் அதிகாரம் நிறைவுற்றது।