Adhyaya 26
இந்த अध्यாயத்தில் ஈசுவரன் சைவ உபதேச முறையில் கந்தர்வேஸ்வரத்தின் மஹிமையை உரைக்கிறார். கனவாஹனன் எனும் கந்தர்வன் வரம் பெற்று க்ருதார்த்தனாகி, பக்தியுடன் சிவலிங்கத்தை நிறுவுகிறான். அந்த லிங்கமே “கந்தர்வேஸ்வர” எனப் புகழ்பெற்று, “காந்தர்வ-பலதாயகம்” என்று—கந்தர்வ சம்பந்தமான பலன்களை அளிப்பதாக—வெளிப்படையாகச் சொல்லப்படுகிறது. அதன் இருப்பிடம் சோமேசரின் வடக்கிலும் தண்டபாணியின் அருகிலும் நிர்ணயிக்கப்படுகிறது. பின்னர் வழிபாட்டுக்கான நடைமுறை குறிப்பு வருகிறது—வருணன் சார்ந்த பகுதி (வரதா-வாருண-பாகம்) எனப்படும் திசையில், வில்ல்களின் “பஞ்சகம்” நடுவே உள்ள இடத்தில், பஞ்சமி திதியில் பூஜை செய்தால் வழிபடுபவரின் துயர்-க்லேசங்கள் நீங்கும் எனக் கூறப்படுகிறது. இறுதியில், இது ஸ்கந்த மஹாபுராணத்தின் 81,000 ச்லோகத் தொகுப்பில், பிரபாசக் கண்டத்தின் ஏழாம் பகுதி மற்றும் பிரபாச-க்ஷேத்ர-மாஹாத்ம்யத்தின் முதல் பிரிவில் அடங்கும் अध्यாயம் எனக் கொலோபன் உறுதிப்படுத்துகிறது.
Shlokas
Verse 2
ईश्वर उवाच । अथ लब्धवरस्तत्र कृतार्थो भक्तिसंयुतः । स्थापयामास लिंगं स गन्धर्वो घनवाहनः । सोमेशादुत्तरे भागे दंडपाणिसमीपतः । गन्धर्वेश्वरनामानं गान्धर्वफलदायकम्
ஈசுவரன் கூறினான்—அதன்பின் அங்கே வரங்களைப் பெற்று, நிறைவு அடைந்து பக்தியுடன் இருந்த கந்தர்வன் கனவாஹனன் ஒரு லிங்கத்தை நிறுவினான். அது சோமேஸ்வரத்தின் வடபகுதியில், தண்டபாணி அருகில், ‘கந்தர்வேஸ்வர’ என்ற நாமத்துடன் கந்தர்வர்க்குரிய பலன்களை அளிப்பதாகும்।
Verse 26
वरदावारुणे भागे धनुषां पञ्चके स्थितम् । पञ्चम्यां पूजयित्वा च न दुःखी जायते नरः । इति श्री स्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभासखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये गन्धर्वेश्वरमाहात्म्यवर्णनंनाम षड्विंशतितमो ऽध्यायः
வரதாவின் வாருணப் பகுதியில், ஐந்து தனுஷ் தூரத்தில் இது அமைந்துள்ளது. பஞ்சமி திதியில் அங்கு வழிபட்டால் மனிதன் துயருடன் பிறக்கமாட்டான். இவ்வாறு ஸ்ரீ ஸ்காந்த மஹாபுராணத்தின் பிரபாசகண்டத்தில், பிரபாசக்ஷேத்ரமாஹாத்ம்யத்தில் ‘கந்தர்வேஸ்வர மாஹாத்ம்ய வர்ணனம்’ எனும் இருபத்தாறாம் அத்தியாயம் நிறைவுற்றது।