
ஈசுவரன் பைரவ அவதாரங்களின் வரிசையை விளக்கி, பிரம்மேசரின் மேற்கில் வில்லளவுகளால் துல்லியமாக அளந்து அமைந்த நான்காவது பைரவத் தலத்தைச் சொல்கிறார். அங்கே நாரத முனிவர் நிறுவிய லிங்கம் ‘நாரதேச்வர’ எனப் பெயர்பெற்று, எல்லாப் பாவங்களையும் நீக்கி வேண்டிய பயனை அளிப்பதாகப் போற்றப்படுகிறது. கதையில் நாரதர் முன்பு பிரம்மலோகத்தில் இருந்தபோது, சரஸ்வதியுடன் தொடர்புடைய ஒளிமிகு தெய்வீக வீணையைப் பார்த்து ஆர்வத்தால் முறையின்றி வாசிக்கிறார். அதிலிருந்து எழுந்த ஏழு ஸ்வரங்கள் ‘வீழ்ந்த பிராமணர்கள்’ எனக் கூறப்படுகின்றன; பிரம்மா இதை அறியாமையால் ஏற்பட்ட குற்றமாகக் கருதி, ஏழு பிராமணர்களுக்கு தீங்கு செய்ததற்குச் சமமான மகாபாதகம் எனச் சொல்லி, பரிகாரமாகப் பிரபாசத்தில் பைரவனைத் திருப்திப்படுத்தச் செல்க என ஆணையிடுகிறார். நாரதர் பிரபாசம் வந்து பிரம்மகுண்டத்தில் நூறு தெய்வ ஆண்டுகள் பைரவனை வழிபட்டு சுத்தி பெறுகிறார்; பாடல்-வித்தையில் தேர்ச்சி அடைகிறார். முடிவில் ‘நாரதேச்வர பைரவ’ லிங்கம் பெரும் குற்றங்களை அழிப்பதாகவும், அறியாமையால் வீணை/ஸ்வரங்களைப் பயன்படுத்துவோர் சுத்திக்காக அங்கே செல்ல வேண்டும் என்றும் விதிக்கப்படுகிறது. மாக மாதத்தில் கட்டுப்பட்ட உணவுடன் தினம் மூன்று வேளை பூஜை செய்தால், பக்தன் இனிய, மங்களமான ஸ்வர்க்க நிலையை அடைவான்.
Verse 1
ईश्वर उवाच । तृतीयो भैरवः प्रोक्तश्चतुर्थं भैरवं शृणु । ब्रह्मेशात्पश्चिमे भागे धनुषां त्रितये स्थितम्
ஈசுவரன் கூறினார்— மூன்றாம் பைரவனைச் சொன்னோம்; இப்போது நான்காம் பைரவனை கேள். பிரம்மேசரின் மேற்குப் பகுதியில், மூன்று வில் அளவு தூரத்தில் அவர் நிலைகொண்டுள்ளார்.
Verse 2
सर्वपापप्रशमनं सर्व कामप्रदं नृणाम् । नारदेश्वरनामानं स्थापितं नारदेन वै
இது எல்லாப் பாவங்களையும் தணித்து, மனிதர்க்கு எல்லா விருப்பங்களையும் அருள்வது. இதன் பெயர் ‘நாரதேச்வரன்’; இதை நாரதர் உண்மையாக நிறுவினார்.
Verse 3
ब्रह्मलोके स्थितः पूर्वं नारदो भगवानृषिः । तत्र दृष्ट्वा महावीणां दिव्यां तंत्र्ययुतै र्युताम्
முன்னொரு காலத்தில் பகவான் ரிஷி நாரதர் பிரம்மலோகத்தில் வாசித்தார். அங்கு ஆயிரம் நரம்புகள் கொண்ட மாபெரும் தெய்வீக வீணையை அவர் கண்டார்.
Verse 4
सरस्वत्या विनिर्मुक्तां ब्रह्मलोके महाप्रभाम् । तेनासौ कौतुकाविष्टो वादयामास तां तदा
சரஸ்வதியால் விடுவிக்கப்பட்டு, பிரம்மலோகத்தில் மாபெரும் ஒளியுடன் விளங்கிய அந்த வீணையைப் பார்த்த நாரதர், ஆவலால் நிறைந்து அப்பொழுதே அதை இசைக்கத் தொடங்கினார்.
Verse 5
तंत्रीभ्यो वाद्यमानाभ्यो ब्राह्मणाः पतिता भुवि । सप्त स्वरास्ते विख्याता मूर्च्छिताः षड्जकादयः
அந்த நரம்புகள் ஒலிக்கத் தொடங்கியவுடன் பிராமணர்கள் பூமியில் விழுந்தனர். அவையே வரிசையாக அமைந்து, ஷட்ஜம் முதலான ஏழு ஸ்வரங்களாகப் புகழ்பெற்றன.
Verse 6
तान्दृष्ट्वा विस्मयाविष्टो मुक्त्वा वीणां प्रयत्नतः । पप्रच्छ देवं ब्रह्माणं किमिदं कौतुकं विभो
அவர்களைப் பார்த்து வியப்பில் ஆழ்ந்த நாரதர் முயற்சியுடன் வீணையை ஒதுக்கி வைத்து, தேவன் பிரம்மாவை நோக்கி—“ஓ விபோ, இது என்ன அதிசயக் கௌதுகம்?” என்று கேட்டார்.
Verse 7
वाद्यमानासु तन्त्रीषु पतिता ब्राह्मणा भुवि । क एते ब्राह्मणा देव किं मृता इव शेरते
தந்தி வாத்தியங்கள் இசைக்கப்படும்போது அந்தப் பிராமணர்கள் தரையில் விழுந்தனர். (நாரதர்)—“ஓ தேவா, இவர்கள் யார் பிராமணர்கள்? இறந்தவர்களைப் போல ஏன் கிடக்கிறார்கள்?”
Verse 8
ब्रह्मोवाच । एते स्वरा महाभाग मूर्च्छिताः पतिता भुवि । अज्ञानवादनेनैव पापं जातं तवाधुना
பிரம்மா கூறினார்—“ஓ மகாபாகா, இவர்கள் ஸ்வரங்களின் (தெய்வ) உருவங்கள்; மயங்கி தரையில் விழுந்துள்ளனர். அறியாமையில் வாசித்ததால் இப்போது உனக்கு பாபம் ஏற்பட்டது.”
Verse 9
सप्तब्राह्मणविध्वंसपातकं ते समा गतम् । तस्माच्छीघ्रं व्रज मुने प्रभासं क्षेत्रमुत्तमम्
“ஏழு பிராமணர்களை அழித்த பாவத்துக்கு ஒப்பான பாபம் உன்னை வந்தடைந்துள்ளது. ஆகவே, ஓ முனியே, விரைவாக உத்தமமான பிரபாசக் க்ஷேத்திரத்திற்குச் செல்.”
Verse 10
समाराधय देवेशं सर्वपापविशुद्धये । इत्युक्तो नारदस्तत्र संतप्य च मुहुर्मुहुः
“அனைத்து பாபங்களும் நீங்க தேவாதிதேவனை ஆராதனை செய்.” என்று கூறப்பட்டதும் நாரதர் அங்கே மீண்டும் மீண்டும் துயருற்றார்.
Verse 11
कृत्वा विषादं बहुशः प्रभासं क्षेत्रमागतः । तत्रैव ब्रह्मकुण्डं तु समासाद्य प्रयत्नतः
மீண்டும் மீண்டும் துயரத்தில் ஆழ்ந்து, அவன் பிரபாசப் புனிதக் க்ஷேத்திரத்தை அடைந்தான். அங்கேயே முயற்சியுடன் பிரம்மகுண்டத்தைச் சென்றடைந்தான்.
Verse 12
भैरवं पूजयामास दिव्याब्दानां शतं प्रिये । ततो निष्कल्मषो भूत्वा गीतज्ञश्चाभवत्तथा
அன்பே, அவன் நூறு தெய்வீக ஆண்டுகள் பைரவனை வழிபட்டான். அதன் பின் மாசற்றவனாகி, இசை/பாடல் ஞானத்திலும் உண்மையான அறிஞனானான்.
Verse 13
ततः प्रभृति तल्लिंगं नारदेश्वरभैरवम् । ख्यातं लोके महादेवि सर्वपातकनाशनम्
அதன் பின், ஓ மகாதேவி, அந்த லிங்கம் ‘நாரதேச்வர பைரவம்’ என உலகில் எல்லாப் பாவங்களையும் அழிப்பதாகப் புகழ்பெற்றது.
Verse 14
अज्ञानाद्वादयेद्यस्तु वीणां चैव तथा स्वरान् । स तत्पातकशुद्ध्यर्थं तत्र गच्छेन्महेश्वरि
ஓ மகேஸ்வரி, அறியாமையால் வீணையையும் ஸ்வரங்களையும் தவறாக இசைப்பவன், அந்தப் பாவம் நீங்க அங்கே சென்று பரிகாரம் செய்ய வேண்டும்.
Verse 15
माघे मासि जिताहारस्त्रिकालं योऽर्चयेत्ततः । नारदेशं भैरवं स स्वर्गरामामनोहरः
மாசி (மா) மாதத்தில் உணவைக் கட்டுப்படுத்தி, அங்கே தினமும் மூன்று வேளையும் நாரதேச பைரவனை அர்ச்சிப்பவன், சொர்க்கத்தில் அப்ஸரைகளுக்கும் மனம் கவர்வனாகிறான்.