Skanda Purana — Prabhasa Khanda, Shloka 12

Devanagari script

जयंत उवाच । किं कृतं मंदभाग्यैर्वो यत्पापं च सुदारुणम् । सर्वं पुण्यफलं लब्ध्वा द्वारकावासमुत्तमम्

Transliteration

jayaṃta uvāca | kiṃ kṛtaṃ maṃdabhāgyairvo yatpāpaṃ ca sudāruṇam | sarvaṃ puṇyaphalaṃ labdhvā dvārakāvāsamuttamam

Translation

ஜயந்தன் கூறினான்—“ஓ துர்பாக்கியர்களே! எல்லாப் புண்ணியப் பலனையும் பெற்று த்வாரகாவில் உத்தம வாசம் பெற்றபின்பும், நீங்கள் எந்தக் கொடிய பாவத்தைச் செய்தீர்கள்?”

Word by Word

• जयंतः: Jayanta
• जयंतः: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: जयंत (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (Nominative), एकवचन

• उवाच: said
• उवाच: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: वच् (धातु)
• Form: लिट्-लकार (Perfect), प्रथम-पुरुष, एकवचन; परस्मैपद

• किम्: what
• किम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: किम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (Accusative), एकवचन; प्रश्नवाचक

• कृतम्: done
• कृतम्: Kriya (Action/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: कृ (धातु) + कृत (कृदन्त-प्रातिपदिक)
• Form: भूतकर्मणि कृदन्त (Past Passive Participle), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन

• मन्दभाग्यैः: by the unfortunate (ones)
• मन्दभाग्यैः: Karana (Instrument/करण)
• Type: Noun
• Root: मन्द + भाग्य (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति (Instrumental), बहुवचन; समासः—कर्मधारय (मन्दं भाग्यं येषाम्)

• वः: of you / for you
• वः: Sambandha (Possessor/सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: युष्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: षष्ठी-विभक्ति (Genitive) / चतुर्थी (Dative) बहुवचन-प्रयोग; एन्क्लिटिक सर्वनाम

• यत्: which
• यत्: Sambandha (Relational/सम्बन्ध)
• Type: Noun
• Root: यद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; सम्बन्धसूचक

• पापम्: sin
• पापम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: पाप (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया-विभक्ति, एकवचन

• च: and
• च: Sambandha (Connector/सम्बन्ध)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: समुच्चय-बोधक अव्यय (conjunction)

• सुदारुणम्: very dreadful
• सुदारुणम्: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: सु + दारुण (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; विशेषण

• सर्वम्: all
• सर्वम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Adjective
• Root: सर्व (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (Accusative), एकवचन; विशेषण

• पुण्यफलम्: fruit of merit
• पुण्यफलम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: पुण्य + फल (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; समासः—तत्पुरुष (पुण्यस्य फलम्)

• लब्ध्वा: having obtained
• लब्ध्वा: Purvakala (Prior action/पूर्वकाल)
• Type: Verb
• Root: लभ् (धातु)
• Form: क्त्वा-प्रत्ययान्त अव्ययकृदन्त (Gerund/Absolutive)

• द्वारकावासम्: dwelling in Dvārakā
• द्वारकावासम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: द्वारका + वास (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; समासः—तत्पुरुष (द्वारकायां वासः)

• उत्तमम्: excellent
• उत्तमम्: Visheshana (Qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: उत्तम (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; विशेषण

Speaker

Jayanta

Tirtha Mahatmya

Tirtha: Dvārakā

Type: kshetra

Visual Art Cues

Scene: Jayanta pauses punishment to interrogate them: ‘What cruel sin did you do after gaining the supreme merit of living in Dvārakā?’—a didactic, courtroom-like moment.

Characters & Entities

• Jayanta
• Dwārakā

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Even great merit (like living in a holy city) can be wasted by committing severe sin; sacred privilege demands sacred conduct.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

Dwārakā is praised as an “uttama” (supreme) abode whose very residence is a fruit of accumulated merit.

What ritualistic prescription is mentioned?

None directly; it frames an ethical principle—holy residence must be matched by dharmic behavior.