Adhyaya 11
Prabhasa KhandaDvaraka MahatmyaAdhyaya 11

Adhyaya 11

இந்த அதிகாரத்தில் பிரஹ்லாதன், பண்டித பிராமணர்களுக்கு ‘விஷ்ணுபதோத்பவ’ எனப்படும் தீர்த்தத்தை அணுகும் முறையை உபதேசிக்கிறார். இது விஷ்ணுவின் பாதச்சுவடிலிருந்து தோன்றிய புனித நீரூற்று; கங்கை/வைஷ்ணவீ மரபுடன் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது. இதை காண்பதாலேயே கங்காஸ்நானப் புண்ணியம் கிடைக்கும்; தீர்த்தத்தின் தோற்றத்தை நினைந்து ஸ்தோத்திரம் செய்வதும், ஸ்மரணம்–பாராயணம் செய்வதும் பாபநாசகமாகும் என கூறப்படுகிறது. பின்னர் நதிதேவிக்கு வணங்கி அர்க்யம் அர்ப்பணித்து, கிழக்குநோக்கி நியமத்துடன் ஸ்நானம் செய்து தீர்த்தமண்ணை உடலில் பூச வேண்டும். எள்ளும் அக்ஷதையும் கொண்டு தேவர்கள், பித்ருக்கள், மனிதர்கள் ஆகியோருக்குத் தர்ப்பணம் செய்து, பிராமணர்களை அழைத்து விதிப்படி ஸ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும்; தங்கம்/வெள்ளி முதலிய தக்ஷிணை, ஏழை–துன்புறுவோர்க்கு தானமும் கூறப்பட்டுள்ளது. பாதுக்கை, கமண்டலம், உப்பு கலந்த தயிர்சாதம் (கீரை, சீரகத்துடன்) போன்ற பயனுள்ள தானங்கள், ருக்மிணியுடன் தொடர்புடைய வஸ்திரதானம் செய்து, இறுதியில் ‘விஷ்ணு பிரசன்னராகுக’ என்ற பக்திசங்கல்பத்துடன் நிறைவு செய்ய வேண்டும். பலஸ்ருதியில்—இவ்வாறு செய்பவன் க்ருதக்ருத்யன் ஆவான்; பித்ருக்கள் கயா-ஸ்ராத்தத்துக்கு ஒப்பான நீண்ட திருப்தி பெற்று வைஷ்ணவ லோகத்தை அடைவார்கள். பக்தனுக்கு செல்வமும் தெய்வ அருளும் கிடைக்கும்; இந்த அதிகாரத்தை கேட்பதாலேயே பாபவிமோசனம் உண்டென கூறப்படுகிறது.

Shlokas

Verse 1

प्रह्लाद उवाच । ततो गच्छेद्द्विजश्रेष्ठास्तीर्थं विष्णुपदोद्भवम् । यस्य दर्शनमात्रेण गंगास्नानफलं लभेत्

பிரஹ்லாதன் கூறினான்—ஓ த்விஜச்ரேஷ்டர்களே! பின்னர் விஷ்ணுவின் பாதத்திலிருந்து தோன்றிய அந்தத் தீர்த்தத்திற்குச் செல்ல வேண்டும்; அதன் தரிசனமட்டுமே கங்கையில் நீராடிய பலனை அளிக்கும்.

Verse 2

यस्योत्पत्तिर्मया पूर्वं कथिता द्विजसत्तमाः । यस्य संस्मरणादेव कीर्तनात्पापनाशनम्

ஓ த்விஜசத்தமர்களே! அதன் தோற்றத்தை நான் முன்பே கூறினேன்; அதை நினைவு கூர்வதாலும், கீர்த்தனம் செய்வதாலும் பாவங்கள் அழியும்.

Verse 3

हरिणा या समानीता रुक्मिण्यर्थे महात्मना । यस्या गण्डूषमात्रेण हयमेधफलं लभेत्

மகாத்மா ஹரி ருக்மிணிக்காகக் கொண்டு வந்த அந்தப் புனித நீரை—ஒரு வாய்க்குடம் (கண்டூஷம்) மட்டும் அருந்தினாலே அச்வமேத யாகத்தின் பலன் கிடைக்கும்.

Verse 4

विष्णोः पादप्रसूताया वैष्णवीति च विश्रुता । तत्र गत्वा महाभाग गृहीत्वाऽर्घ्यं विधानतः

விஷ்ணுவின் பாதத்திலிருந்து பிறந்ததால் அவள் ‘வைஷ்ணவி’ எனப் புகழ்பெற்றாள். ஓ மகாபாகா! அங்கே சென்று விதிப்படி அர்க்யம் (நீரர்ப்பணம்) எடுத்துச் சமர்ப்பிக்க வேண்டும்.

Verse 5

नमस्ये त्वां भगवति विष्णुपादतलोद्भवे । गृहाणार्घ्यमिदं देवि गंगे त्वं हरिणा सह

விஷ்ணுவின் பாதத்தளத்திலிருந்து தோன்றிய பாக்கியவதியே! உமக்கு நான் வணங்குகிறேன். தேவியே கங்கையே! ஹரியுடன் சேர்ந்து இந்த அர்க்யத்தை ஏற்றருள்வாயாக.

Verse 6

इत्युच्चार्य द्विजश्रेष्ठा मृदमालभ्य पाणिना । प्राङ्मुखः संयतो भूत्वा स्नानं कुर्यादतन्द्रितः

இவ்வாறு உச்சரித்து, ஓ இருபிறப்பில் சிறந்தவரே! கையில் தூய்மையளிக்கும் மண்ணை எடுத்துக் கொண்டு, கிழக்குநோக்கி, கட்டுப்பாட்டுடன், அலட்சியம் இன்றி கவனமாக ஸ்நானம் செய்ய வேண்டும்.

Verse 7

देवान्पितॄन्मनुष्यांश्च तर्पितव्यं तिलाक्षतैः । उपहृत्योपहारांश्च ह्याहूय ब्राह्मणांस्ततः

எள்ளும் அக்ஷதையும் கொண்டு தேவர்கள், பித்ருக்கள், மனிதர்கள் ஆகியோருக்கு தர்ப்பணம் செய்ய வேண்டும்; பின்னர் காணிக்கைகளை கொண்டு வந்து அதன் பின் பிராமணர்களை அழைக்க வேண்டும்.

Verse 8

श्रद्धया परया युक्तः श्राद्धं कुर्याद्विचक्षणः । यथोक्तां दक्षिणां दद्यात्सुवर्णं रजतं तथा

உயர்ந்த श्रद्धையுடன் கூடிய விவேகி ஸ்ராத்தத்தைச் செய்ய வேண்டும்; மேலும் விதிப்படி தக்ஷிணையாக பொன்னும் வெள்ளியும் யதாவிதமாக அளிக்க வேண்டும்.

Verse 9

दीनान्ध कृपणानाञ्च दानं देयं स्वशक्तितः । विशेषतः प्रदातव्यं सुवर्णं द्विजसत्तमाः

ஏழைகள், குருடர்கள், வறியவர்கள் ஆகியோருக்கு தன் ஆற்றலுக்கு ஏற்ப தானம் அளிக்க வேண்டும்; ஓ இருபிறப்பில் சிறந்தவரே! குறிப்பாக பொன்னைக் கொடையாக வழங்க வேண்டும்.

Verse 10

उपानहौ ततो देये जलकुम्भं द्विजातये । दध्योदनं सलवणं शाकजीरकसंयुतम्

அதன்பின் இருபிறப்பாளர்க்கு பாதுக்கையும் நீர்க்குடமும் தானமாக அளிக்க வேண்டும்; உப்புடன் தயிர்சாதம், கீரை மற்றும் சீரகம் சேர்த்து நைவேத்யமாக அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

Verse 11

रक्तवस्त्रैः कंचुकीभी रुक्मिणीं परिधापयेत् । विप्रपत्नीश्च विप्रांश्च विष्णुर्मेप्रीयतामिति

ருக்மிணியை சிவப்பு ஆடைகளும் கஞ்சுகியும் அணியச் செய்ய வேண்டும்; பிராமணப் பெண்களையும் பிராமணர்களையும் போற்றி—‘விஷ்ணு என்மேல் பிரியமடையட்டும்’ என்று வேண்ட வேண்டும்.

Verse 12

एवं कृते द्विज श्रेष्ठाः कृतकृत्यो भवेन्नरः । पितॄणामक्षया तृप्तिर्गयाश्राद्धेन वै यथा

ஓ இருபிறப்பில் சிறந்தவர்களே! இவ்வாறு செய்தால் மனிதன் கடமை நிறைவேற்றியவனாகிறான்; பித்ருக்களுக்கு அழியாத திருப்தி உண்டாகும்—கயா ஸ்ராத்தம் போலவே.

Verse 13

वैष्णवं लोकमायान्ति पितरस्त्रिकुलोद्भवाः । जीवते स श्रियायुक्तः पुत्रपौत्रसमन्वितः

மூன்று குலங்களில் தோன்றிய பித்ருக்கள் வைஷ்ணவ லோகத்தை அடைகின்றனர்; செய்பவன் மகன்-பேரன் உடன் செல்வச் செழிப்புடன் வாழ்வான்.

Verse 14

प्रीतः सदा भवेत्तस्य रुक्मिण्या सह केशवः । यच्छते वाञ्छितान्सर्वानैहिकामुष्मिकान्प्रभुः

அவன்மேல் ருக்மிணியுடன் கூடிய கேசவன் எப்போதும் மகிழ்வான்; அந்தப் பிரபு இம்மை-மறுமை சார்ந்த எல்லா விரும்பிய வரங்களையும் அருள்வான்.

Verse 15

एतन्माहात्म्यमतुलं विष्णुपादोद्भवं तथा । यः शृणोति हरौ भक्त्या सर्वपापैः स मुच्यते

இது விஷ்ணுவின் திருவடிகளில் இருந்து தோன்றிய ஒப்பற்ற மகிமை. ஹரியின்மேல் பக்தியுடன் இதைக் கேட்பவன் எல்லாப் பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவான்.

Verse 16

श्रुत्वाऽध्यायमिमं पुण्यं सर्वपापैः प्रमुच्यते

இந்தப் புண்ணியமான அத்தியாயத்தைச் செவிமடுத்தால் மனிதன் எல்லாப் பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவான்.