Adhyaya 14
Prabhasa KhandaArbudha KhandaAdhyaya 14

Adhyaya 14

புலஸ்த்யர் அரசருக்குச் சித்தேஸ்வர லிங்கத்தின் மகிமையை உரைக்கிறார்; அது பழங்காலத்தில் ஒரு சித்தரால் நிறுவப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. விஸ்வாவசு என்னும் சித்தர் கோபம், அகந்தை, புலன்களை அடக்கி பக்தியுடன் கடுந்தவம் செய்கிறார்; வृषபத்வஜன் சிவன் மகிழ்ந்து நேரில் தரிசனம் அளிக்கிறார். சிவன் வரம் கேட்கச் சொன்னபோது, விஸ்வாவசு—இந்த லிங்கத்தை மனத்தால் நினைத்து தியானிப்பவர்களுக்கும் சிவகிருபையால் வேண்டிய பயன் கிடைக்க வேண்டும் என்று வேண்டுகிறார். சிவன் ‘ததாஸ்து’ என்று அருளி மறைந்து விடுகிறார்; பின்னர் பலர் சித்தேஸ்வரத்தை அடைந்து சித்தி பெறுகின்றனர். லிங்கப் பிரபாவத்தால் விரும்பிய பலன் எளிதில் கிடைக்கத் தொடங்கியதால் யாகம்-தானம் போன்ற தர்மச் செயல்கள் குறைந்து, தேவர்கள் கவலைப்படுகின்றனர். இந்திரன் வஜ்ரத்தால் மறைத்து சித்தி உண்டாவதைத் தடுக்க முயன்றாலும், சித்தேஸன் சன்னிதியால் சித்தி கிடைத்து பாவம் குறைகிறது. சுக்லமோ கிருஷ்ணமோ திங்களன்று சதுர்தசி வந்தால், அன்று ஸ்பரிசிப்பவன் ‘சித்தன்’ எனக் கூறப்படுகிறது. இறுதியில் தீர்த்தயாத்திரை, வணக்கம், பூஜை ஆகியவற்றை வலியுறுத்தி, நற்கதி பெறலாம் என மகிமை மீண்டும் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது.

Shlokas

Verse 1

पुलस्त्य उवाच । ततो गच्छेन्नृपश्रेष्ठ देवं सिद्धेश्वरं परम् । सिद्धिदं प्राणिनां सम्यक्सिद्धेन स्थापितं पुरा

புலஸ்த்யர் கூறினார்—அதன்பின், அரசர்களில் சிறந்தவனே, பரம தேவனான சித்தேஸ்வரனை நாடிச் செல்ல வேண்டும். அவர் உயிர்களுக்கு சித்திகளை அருள்வார்; பழங்காலத்தில் ஒரு சித்தர் அவரை அங்கே முறையாக நிறுவினார்।

Verse 2

तत्र विश्वावसुर्नाम सिद्धस्तेपे महातपः । बहुवर्षाणि संस्थाप्य शिवं भक्तिपरायणः

அங்கே விஸ்வாவசு என்னும் சித்தர் மகத்தான தவம் செய்தார். சிவனை நிறுவி, பல ஆண்டுகள் பக்தியில் முழுமையாக நிலைத்து சாதனை புரிந்தார்।

Verse 3

जितक्रोधो जितमदो जितसर्वेंद्रियक्रियः । तावद्वर्षसहस्रांते भगवान्वृषभध्वजः । तुतोष नृपतेस्तस्य स्वयं दर्शनमाययौ

கோபமும் அகந்தையும் வென்று, எல்லா இந்திரியச் செயல்களையும் அடக்கி இருந்த அந்த அரசரிஷியின் ஆயிரம் ஆண்டுகள் நிறைவுற்றபோது, வृषபத்வஜனான பகவான் சிவன் மகிழ்ந்து தாமே தரிசனம் அளிக்க வந்தார்।

Verse 4

अब्रवीत्तं महादेवो वरदोस्मीति पार्थिव

மகாதேவன் அந்த அரசனிடம் கூறினார்— “ஓ அரசே, நான் வரம் அளிப்பவன்.”

Verse 5

श्रीभगवानुवाच । वरं वरय भद्रं ते यत्ते मनसि वर्त्तते । दास्यामि ते प्रसन्नोऽहं यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्

ஸ்ரீபகவான் கூறினார்— “வரம் கேள்; உனக்கு நலம் உண்டாகட்டும். உன் மனத்தில் இருப்பதெதுவோ, நான் மகிழ்ந்துள்ளேன்; அது மிக அரிதானதாயினும் உனக்கு அளிப்பேன்.”

Verse 6

विश्वावसुरुवाच । एतल्लिंगं सुरश्रेष्ठ ध्यात्वा मनसि निश्चयम् । सर्वान्कामानवाप्नोतु प्रसादात्तव शंकर

விச்வாவசு கூறினார்— “தேவர்களில் சிறந்தவனே, சங்கரா! இந்த லிங்கத்தை மனத்தில் உறுதியுடன் தியானித்தால், உன் அருளால் எல்லா விருப்பங்களும் கிடைக்கட்டும்.”

Verse 7

पुलस्त्य उवाच । एवमस्त्विति स प्रोच्य तत्रैवांतरधीयत । सिद्धेश्वरं ततो गत्वा सिद्धिं याति सहस्रशः

புலஸ்த்யர் கூறினார்— “அப்படியே ஆகட்டும்” என்று சொல்லி அவர் அங்கேயே மறைந்தார். பின்னர் சித்தேஸ்வரத்திற்குச் சென்றால், சாதகர் ஆயிரமாயிரம் விதமான சித்திகளை அடைவான்.

Verse 8

प्रभावात्तस्य लिंगस्य कामानिष्टानवाप्नुयुः । ततो धर्मक्रियाः सर्वा गता नाशं धरातले

அந்த லிங்கத்தின் அதிசயப் பிரபாவத்தால் மக்கள் தங்கள் விரும்பிய பொருள்களைப் பெற்றனர். பின்னர் பூமியில் எல்லா தர்மச் செயல்களும் சிதைந்து அழிவை நோக்கின.

Verse 9

न कश्चिद्यजते यज्ञैर्न दानानि प्रयच्छति । सिद्धेश्वरप्रसादेन सिद्धिं यांति नरा भुवि

யாரும் யாகம் செய்யாதபோதும், யாரும் தானம் வழங்காதபோதும், சித்தேஸ்வரரின் அருளால் பூமியில் மனிதர் சித்தியை அடைகின்றனர்.

Verse 10

उच्छिन्नेषु च यज्ञेषु दानेषु नृपसत्तम । इन्द्राद्यास्त्रिदशाः सर्वे परं दुःखमुपागताः

அரசர்களில் சிறந்தவனே! யாகங்களும் தானங்களும் துண்டிக்கப்பட்டபோது, இந்திரன் முதலிய எல்லாத் தேவர்களும் பேர்த் துயரத்தில் ஆழ்ந்தனர்.

Verse 11

ज्ञात्वा यज्ञविघातं च तद्विघाताय वासवः । वज्रेणाच्छादयामास यथा सिद्धिर्न जायते

யாகம் தடைபடுவதை அறிந்து, அதை மேலும் தடுக்க வாசவன் (இந்திரன்) வஜ்ரத்தால் அதை மூடினான்; சித்தி தோன்றாதபடியாக.

Verse 12

तथापि संनिधौ तस्य सिद्धेशस्य नृपोत्तम । कर्मणो जायते सिद्धिः पातकस्य परिक्षयः

ஆயினும், அரசர்களில் சிறந்தவனே! அந்த சித்தேசரின் சன்னிதியில் செயல்களில் வெற்றி உண்டாகிறது; பாவம் முற்றிலும் அழிகிறது.

Verse 13

यस्तु माघचतुर्द्दश्यां सोमवारे नृपोत्तम । शुक्लायां वाथ कृष्णायां स्पृष्ट्वा सिद्धो भवेन्नरः

அரசருள் சிறந்தவனே! மாக மாதத்தின் சதுர்தசியன்று, திங்கட்கிழமை—சுக்லபட்சமாயினும் கிருஷ்ணபட்சமாயினும்—அந்தப் புனித இடம்/பொருளைத் தொடுவான் மனிதன் சித்தியை அடைவான்.

Verse 14

अद्यापि जायते सिद्धिः सत्यमेतन्मयोदितम् । तस्मात्सिद्धेश्वरं गत्वा नत्वा यास्यति सद्गतिम्

இன்றும் சித்தி உண்டாகிறது—இது நான் கூறிய உண்மை. ஆகவே சித்தேஸ்வரரிடம் சென்று, பணிவுடன் வணங்கி, அவன் சத்கதியை அடைவான்.