
இந்த अध्यாயத்தில் ரிஷிகளின் கேள்விக்குப் பதிலாக சூதர், வடதிசையில் புகழ்பெற்ற “ஜலசாயீ” (நீரில் சயனிக்கும் விஷ்ணு) தலத்தின் மகிமையை உரைக்கிறார். அத்தலம் பாபத் தடைகளை நீக்கும் எனவும், ஹரியின் சயன–போதன (உறக்கம்–எழுச்சி) வழிபாட்டை நோன்பும் பக்தியும் உடன் செய்ய வேண்டும் எனவும் கூறப்படுகிறது. கிருஷ்ணபக்ஷத்தின் த்விதீயை “அசூன்யசயனா” என்று அழைத்து, அது நீர்சயன ஜனார்தனனுக்கு மிகப் பிரியமான திதி என விளக்கப்படுகிறது. புராணக் கதையில் தைத்யராஜன் பாஷ்கலி இந்திரனையும் தேவர்களையும் வென்று விட, அவர்கள் ஷ்வேதத்வீபத்தில் விஷ்ணுவைச் சரணடைகிறார்கள். அங்கு விஷ்ணு, லக்ஷ்மியுடன் சேஷநாகத்தின் மேல் யோகநித்ரையில் நீர்மத்தியில் சயனித்திருப்பதாக வர்ணிக்கப்படுகிறார். அவர் “சாமத்காரபுர” என்ற க்ஷேத்திரத்தில் இந்திரன் கடும் தவம் செய்யுமாறு ஆணையிட்டு, ஷ்வேதத்வீபத்தை ஒத்த பெரிய நீர்நிலையையும் நிறுவுகிறார். அசூன்யசயனா த்விதீயிலிருந்து சாத்துர்மாஸ்யம் நான்கு மாதங்கள் அங்கு விஷ்ணுபூஜை செய்தால் இந்திரனுக்கு தேஜஸ் பெருகுகிறது. பின்னர் விஷ்ணு சுதர்ஷனத்தை இந்திரனுடன் அனுப்பி பாஷ்கலியைத் தோற்கடிக்கச் செய்கிறார்; தர்ம ஒழுங்கு மீண்டும் நிலைபெறுகிறது. பலश्रுதியில், உலக நலனுக்காக பகவான் அந்த ஏரிக்கரையில் நித்ய சன்னிதியாக இருப்பார் என்றும், விசுவாசத்துடன் குறிப்பாக சாத்துர்மாஸ்யத்தில் ஜலசாயீயை வழிபடுவோர் உயர்ந்த நிலையும் வேண்டிய பலன்களும் பெறுவர் என்றும், கதாச்சூழலில் அந்தத் தலம் த்வாரகையுடனும் தொடர்புபடுத்தப்படுகிறது என்றும் கூறப்படுகிறது.
Verse 1
। सूत उवाच । तस्यैवोत्तरदिग्भागे देवस्य जलशायिनः । स्थानमस्ति सुविख्यातं सर्वपातकनाशनम्
சூதர் கூறினார்— அதே பகுதியின் வடதிசையில் நீர்மேல் சயனிக்கும் இறைவனுடைய மிகப் புகழ்பெற்ற திருத்தலம் உள்ளது; அது எல்லாப் பாவங்களையும் அழிப்பதாகப் போற்றப்படுகிறது.
Verse 2
यस्तत्पूजयते भक्त्या शयने बोधने हरेः । उपवासपरो भूत्वा स गच्छेद्वैष्णवं पदम्
ஹரியின் சயனமும் விழிப்பும் நிகழும் காலங்களில் பக்தியுடன் அவரை வழிபட்டு, நோன்பில் நிலைத்திருப்பவன் வைஷ்ணவ பரமபதத்தை அடைவான்.
Verse 3
अशून्यशयनानाम द्वितीया दयिता तिथिः । सदैव देवदेवस्य कृष्णा सुप्तस्य या भवेत्
‘அசூன்யசயனா’ எனப்படும் பிரிய திதி இரண்டாம் திதியாகும்; அது எப்போதும் தேவர்களின் தேவன் ஸ்ரீகிருஷ்ணனின் புனித நித்திரை நிலையுடன் தொடர்புடையது.
Verse 4
तस्यां यः पूजयेत्तत्र तं देवं जलशायिनम् । शास्त्रोक्तेन विधानेन स गच्छति हरेः पदम्
அந்தத் திதியில் அங்கே சாஸ்திரம் கூறிய முறையின்படி நீர்மேல் சயனிக்கும் இறைவனை வழிபடுவான் ஹரியின் பதத்தை அடைவான்.
Verse 5
ऋषय ऊचुः । जलशायी कथं तत्र संप्राप्तः सूतनन्दन । पूज्यते विधिना केन तत्सर्वं विस्तराद्वद
ரிஷிகள் கூறினர்—ஓ சூதநந்தனே! அங்கே ஜலசாயீ எவ்வாறு பிரதிஷ்டை பெற்றார்? எந்த விதி-விதானத்தால் அவர் பூஜிக்கப்படுகிறார்? அனைத்தையும் விரிவாகச் சொல்வாயாக।
Verse 6
सूत उवाच । पुरासीद्बाष्कलिर्नाम दानवेन्द्रो महाबलः । अजेयः सर्वदेवानां गन्धर्वोरगरक्षसाम्
சூதர் கூறினார்—முன்னொரு காலத்தில் பாஷ்கலி என்னும் மகாபலமுடைய தானவேந்திரன் இருந்தான். அவன் தேவர்கள், கந்தர்வர், நாகர், ராக்ஷசர் யாவருக்கும் அஜேயன்.
Verse 7
अथासौ भूतलं सर्वं वशीकृत्वा महाबलः । ततो दैत्यगणैः सार्द्धं जगाम त्रिदशालयम्
பின்னர் அந்த மகாபலவன் முழு பூமியையும் வசப்படுத்தி, தைத்தியக் கூட்டங்களுடன் திரிதசர்களின் ஆலயமான தேவலோகத்திற்குச் சென்றான்।
Verse 8
तत्राभवन्महायुद्धं देवासुरविनाशकम् । देवानां दानवानां च क्रुद्धानामितरेतरम्
அங்கே தேவரும் அசுரரும் இருவரையும் அழிக்கும் மகாயுத்தம் எழுந்தது; கோபமுற்ற தேவர்களும் தானவர்களும் ஒருவரையொருவர் எதிர்த்து மோதினர்।
Verse 9
वर्षाणामयुतं तावदहन्यहनि दारुणम् । तत्रासृक्कर्दमो जातः पर्वतश्चास्थि संभवः
பத்தாயிரம் ஆண்டுகள் வரை, நாள்தோறும் அந்தக் கொடிய போர் தொடர்ந்தது. அங்கே சேறு இரத்தச் சேறாக மாறியது; எலும்புகளால் ஒரு மலை எழுந்தது।
Verse 10
ततो वर्षसहस्रांते दशमे समुपस्थिते । जितस्तेन सहस्राक्षः ससैन्यः सपरिग्रहः
பின்னர் பத்தாம் ஆயிரம் ஆண்டின் முடிவு வந்தபோது, அவனால் சஹஸ்ராக்ஷன் இந்திரன் படையுடனும் அனைத்துப் பரிவாரத்துடனும் தோற்கடிக்கப்பட்டான்।
Verse 11
ततः स्वर्गं परित्यज्य सर्वदेवगणैः सह । जगाम शरणं विष्णोः श्वेतद्वीपं प्रतिश्रयम्
அப்போது சொர்க்கத்தை விட்டு, எல்லா தேவர்களுடனும் சேர்ந்து, விஷ்ணுவின் சரணத்தை நாடி, புனிதமான அடைக்கலமான ஸ்வேதத்வீபத்திற்குச் சென்றான்।
Verse 12
यत्रास्ते भगवान्विष्णुर्योगनिद्रावशंगतः । शयानः शेषपर्यंके लक्ष्म्या संवाहितांघ्रियुक्
அங்கே பகவான் விஷ்ணு யோகநித்திரையின் வசத்தில், சேஷன் படுக்கையில் சயனித்து இருக்கிறார்; லக்ஷ்மி தேவி அவரது திருவடிகளை மென்மையாகச் சேவிக்கிறாள்।
Verse 13
ततो वेदोद्भवैः सूक्तैः स्तुतिं चक्रुः समंततः । तस्य देवस्य सद्भक्ताः सर्वे देवाः सवासवाः
அப்போது வேதத்தில் பிறந்த ஸூக்தங்களால் அவர்கள் எல்லாத் திசைகளிலும் ஸ்துதி செய்தனர்; வாசவன் (இந்திரன்) உட்பட எல்லாத் தேவரும் அந்தத் தேவனின் உண்மைப் பக்தர்கள்.
Verse 14
अथोत्थाय जगन्नाथः प्रोवाच बलसूदनम् । कच्चित्क्षेमं सहस्राक्ष सांप्रतं भुवनत्रये । यत्त्वं देवगणैः सार्द्धं स्वयमेव इहागतः
அப்போது ஜகந்நாதன் எழுந்து பலசூதனன் (இந்திரன்)ிடம் கூறினார்—“ஓ சஹஸ்ராக்ஷா! இப்போது மூவுலகங்களிலும் நலம் தானே? நீ தேவர்களுடன் தானாகவே இங்கே வந்ததனால் கேட்கிறேன்.”
Verse 15
शक्र उवाच । बाष्कलिर्नाम देत्येन्द्रो हरलब्धवरो बली । अजेयः संगरे देवैस्तेनाहं विजितो रणे
சக்ரன் (இந்திரன்) கூறினான்—‘பாஷ்கலி என்னும் ஒரு தைத்யேந்திரன் இருக்கிறான்; ஹரன் (சிவன்) அருளிய வரம் பெற்றதால் மிகுந்த வலிமையுடையவன். தேவர்களாலும் போரில் வெல்ல இயலாத அவன், யுத்தத்தில் என்னைத் தோற்கடித்தான்.’
Verse 16
संस्थितिश्च कृता स्वर्गे सांप्रतं मधु सूदन । तेनैष शरणं प्राप्तो देवैः सार्द्धं सुरोत्तम
‘ஓ மதுசூதன! இப்போது அவன் ஸ்வர்க்கத்தில் தன் ஆட்சியை நிறுவிவிட்டான். ஆகையால், ஓ தேவர்களில் சிறந்தவனே, நான் தேவர்களுடன் உம்மிடம் சரணடைந்தேன்.’
Verse 19
श्रीभगवानुवाच । अहं तं निग्रहीष्यामि संप्राप्ते समये स्वयम् । तस्मात्त्वं समयंयावत्कुरु शक्र तपो महत्
ஸ்ரீபகவான் கூறினார்—‘சரியான காலம் வந்தபோது நான் தானே அவனை அடக்குவேன். ஆகவே, ஓ சக்ரா, அதுவரை நீ மிகுந்த தவத்தை மேற்கொள்.’
Verse 20
येन ते जायते शक्तिस्तपोवीर्येण वासव । वधाय तस्य दैत्यस्य बलयुक्तस्य बाष्कलेः
‘ஓ வாசவா! தவத்தின் வீரியத்தால் உனக்குள் சக்தி பிறக்கும்—அந்த வலிமைமிக்க தைத்யன் பாஷ்கலியை வதம் செய்ய.’
Verse 21
शक्र उवाच । कस्मिन्क्षेत्रे जगन्नाथ करोमि सुमहत्तपः । तस्य दैत्यस्य नाशार्थं तद स्माकं प्रकीर्तय
சக்ரன் கூறினான்—‘ஓ ஜகந்நாதா! அந்த தைத்யனின் அழிவிற்காக நான் எந்தப் புனிதக் க்ஷேத்திரத்தில் மிகப் பெரிய தவம் செய்ய வேண்டும்? அதை எங்களுக்கு அருளிச் சொல்லுங்கள்.’
Verse 22
सूत उवाच । तच्छ्रुत्वा भगवान्विष्णुः प्रोवाचाथ पुरंदरम् । चिरं मनसि निश्चित्य क्षेत्राण्यायतनानि च
சூதர் கூறினார்—இதைக் கேட்ட பகவான் விஷ்ணு, திருத்தலங்களையும் புனித வாசஸ்தலங்களையும் மனத்தில் நீண்ட நேரம் தீர்மானித்து, புரந்தரன் (இந்திரன்)ிடம் உரைத்தார்.
Verse 23
चमत्कारपुरं क्षेत्रं शक्र सिद्धिप्रदायकम् । तस्मात्तत्र द्रुतं गत्वा तद्वधार्थं तपः कुरु
சமத்காரபுரம் எனும் க்ஷேத்திரம் சக்ரன் (இந்திரன்)க்கு சித்தியை அளிப்பது; ஆகவே விரைந்து அங்கே சென்று அவன் வதத்திற்காகத் தவம் செய்.
Verse 24
शक्र उवाच । न वयं भवता हीना यास्यामोऽन्यत्र केशव । बाष्कलेर्दानवेन्द्रस्य भयाद्भीताः कथंचन
சக்ரன் கூறினான்—கேசவா, உம்மின்றி நாங்கள் வேறெங்கும் செல்லமாட்டோம்; தானவர்களின் அரசன் பாஷ்கலியின் அச்சத்தால் எவ்விதத்திலும் நடுங்குகிறோம்.
Verse 26
तस्मादागच्छ तत्र त्वं स्वयमेव सुरेश्वर । त्वया संरक्षितो येन करोमि सुमहत्तपः
ஆகவே, தேவர்களின் ஈசனே, நீயே அங்கே வருக; உன் பாதுகாப்பில் இருந்து நான் மிகப் பெரிய தவம் செய்வேன்.
Verse 27
अथ देवगणाः सर्वे तत्र गत्वा तदाऽश्रमान् । चक्रुः पृथक्पृथग्घृष्टास्तपोऽर्थं कृतनिश्चयाः
அப்போது எல்லா தேவர்களும் அங்கே சென்று, தவத்திற்காக உறுதியான தீர்மானத்துடன் மகிழ்ந்து, ஒவ்வொருவரும் தனித்தனியாக ஆசிரமங்களை அமைத்தனர்.
Verse 28
वासुदेवोऽपि संस्मृत्य क्षीरोदं तत्र सागरम् । आनिनायाशु विस्तीर्णं ह्रदे तस्मिन्पुरातने
வாசுதேவரும் க்ஷீரசாகரத்தை நினைந்து, அந்தப் பழமையான ஏரிக்குள் அந்தப் பரந்த கடலை விரைவில் கொண்டு வந்தார்।
Verse 29
चकार शयनं तत्र श्वेतद्वीपे यथा पुरा । स्तूयमानः सुरैः सर्वैः समंताद्विनयान्वितैः
அங்கே அவர் முன்பு ஸ்வேதத்வீபத்தில் இருந்ததுபோல் தம் சயனஸ்தலத்தை அமைத்தார்; சுற்றிலும் பணிவுடன் எல்லாத் தேவரும் அவரைத் துதித்தனர்।
Verse 30
अथाषाढस्य संप्राप्ते द्वितीयादिवसे शुभे । कृष्णपक्षे सहस्राक्षं स्वयमेव बृहस्पतिः । प्रोवाच वचनं श्लक्ष्णं बाष्पव्याकुल लोचनम्
ஆஷாட மாதத்தின் கிருஷ்ணபக்ஷத்தில் புனிதமான த்விதீயை வந்தபோது, கண்ணீர் கலங்கிய கண்களுடன் ப்ருஹஸ்பதி தாமே ஸஹஸ்ராக்ஷன் (இந்திரன்)ிடம் மென்மையான சொற்களை உரைத்தார்।
Verse 31
बृहस्पतिरुवाच । अशून्यशयनानाम द्वितीयाद्य पुरंदर । अतीव दयिता विष्णोः प्रसुप्तस्य जलाशये
ப்ருஹஸ்பதி கூறினார்—ஓ புரந்தரா! இன்று ‘அசூன்யசயனா’ எனப்படும் த்விதீயை; நீரிலே சயனிக்கும் விஷ்ணுவுக்கு இது மிகப் பிரியமானது।
Verse 32
अस्यां संपूजितो विष्णुर्यावन्मासचतुष्टयम् । ददाति सकलान्कामान्ध्यातश्चेतसि सर्वदा । शास्त्रोक्तविधिना सम्यग्व्रतस्थो जलशायिनम्
இந்நாளிலிருந்து சாஸ்திர விதிப்படி விரதத்தில் நிலைத்து நான்கு மாதங்கள் ஜலசாயி விஷ்ணுவை முறையாகப் பூஜித்து, உள்ளத்தில் எப்போதும் தியானிப்பவர்க்கு அவர் எல்லா விருப்பங்களையும் அருள்வார்।
Verse 33
एवं स चतुरो मासान्द्वितीयादिवसे हरिम् । पूजयित्वा सहस्राक्षस्तेजसा सहितोऽभवत्
இவ்வாறு துவிதீயை முதல் நான்கு மாதங்கள் ஹரியை வழிபட்டதால், ஸஹஸ்ராக்ஷன் (இந்திரன்) தேஜஸும் ஸ்ரீயும் உடையவனானான்।
Verse 34
तं दृष्ट्वा तेजसा युक्तं परितुष्टो जनार्दनः । प्रोवाच शक्र गच्छाद्य वधार्थं तस्य बाष्कलेः । सर्वैर्देवगणैः सार्धं विजयस्ते भविष्यति
அவனைத் தேஜஸுடன் கூடியவனாகக் கண்டு ஜனார்தனன் மகிழ்ந்து கூறினார்— “ஓ சக்ரா, உடனே செல்; அந்த பாஷ்கலியை வதைக்க. எல்லா தேவர்களுடனும் உனக்கு வெற்றி நிச்சயம்.”
Verse 35
शक्र उवाच । बिभेमि तस्य देवाहं दानवेन्द्रस्य दुर्मतेः । त्वया विना न गच्छामि सार्धं सर्वैः सुरैरपि
சக்ரன் கூறினான்— “ஓ தேவா, அந்த துர்மதி தானவேந்திரனை நான் அஞ்சுகிறேன். நீங்கள் இல்லாமல் நான் செல்லமாட்டேன்; எல்லா சுரர்களும் உடனிருந்தாலும்.”
Verse 36
श्रीभगवानुवाच । त्वया सह सहस्राक्ष चक्रमेतत्सुदर्शनम् । गमिष्यति वधार्थाय मदीयं सुरविद्विषाम्
ஸ்ரீபகவான் கூறினார்— “ஓ ஸஹஸ்ராக்ஷா, உன்னுடன் என் இந்த சுதர்சனச் சக்கரம் தேவர்களின் பகைவர்களை அழிக்கச் செல்லும்.”
Verse 37
एवमुक्त्वा हरिश्चक्रं प्रमुमोच सुदर्शनम् । वधार्थं दानवेन्द्राणां शक्रेण सहितं तदा
இவ்வாறு கூறி, ஹரி அப்பொழுது சக்ரனுடன் சேர்ந்து தானவேந்திரர்களை வதைக்க சுதர்சனச் சக்கரத்தை விடுத்தார்।
Verse 38
शक्रोऽपि सहितस्तेन गत्वा चक्रेण कृत्स्नशः । सर्वानुत्सादयामास दानवान्रणमूर्धनि
சக்ரனும் அந்தச் சக்கரத்துடன் சென்று, சுதர்சனச் சக்கரத்தின் வல்லமையால் போரின் உச்சத்தில் எல்லா தானவர்களையும் முற்றிலும் நசுக்கினான்।
Verse 39
स चापि बाष्कलिस्तेन च्छिन्नश्चक्रेण कृत्स्नशः । पपात धरणीपृष्ठे वज्राहत इवाचलः
பாஷ்கலியும் அந்தச் சக்கரத்தால் முற்றிலும் வெட்டுண்டு, இடியால் தாக்கப்பட்ட மலைபோல் பூமியின் மேற்பரப்பில் விழுந்தான்।
Verse 40
तथान्ये बहवः शूरा दानवा बलदर्पिताः । हत्वा सुदर्शनं चक्रं भूयः प्राप्तं हरेः करम्
அவ்வாறே வலிமையின் அகந்தையால் மயங்கிய பல வீர தானவர்களும் கொல்லப்பட்டனர்; சுதர்சனச் சக்கரம் மீண்டும் ஹரியின் கரத்திற்குத் திரும்பியது।
Verse 41
तेऽपि शक्रादयो देवाः प्रहृष्टा गतसंशयाः । भूयो विष्णुं समेत्याथ प्रोचुर्नत्वा ततः परम्
அப்போது சக்ரன் முதலிய தேவர்கள் மகிழ்ந்து, ஐயமின்றி, மீண்டும் விஷ்ணுவை அணுகினர்; வணங்கி அதன் பின் உரைத்தனர்।
Verse 42
प्रभावात्तव देवेश हताः सर्वेऽमरारयः । प्राप्तं त्रैलोक्यराज्यं च भूयो निहतकंटकम्
தேவேசா! உமது பிரபாவத்தால் அமரர்களின் எல்லா பகைவரும் அழிந்தனர்; மூவுலக அரசாட்சியும் மீண்டும் கிடைத்தது, இப்போது அது முள்ளற்றது (தடையற்றது)।
Verse 43
तस्मात्कीर्तय यत्कृत्यं तच्च श्रेयस्करं मम । सदा स्यात्पुंडरीकाक्ष तथा शत्रुभयावहम्
ஆகையால், ஓ தாமரைக்கண்ணனே! எனது நலனுக்குரிய செய்யவேண்டியதை உரைத்தருள்வாயாக; அது எப்போதும் நிலைத்து, பகைவர்க்கு அச்சம் தருவதாக இருக்கட்டும்।
Verse 44
श्रीभगवानुवाच । मयात्रैव सदा स्थेयं रूपेणानेन वासव । सर्वलोकहितार्थाय ह्रदे पुण्य जलाश्रये
ஸ்ரீபகவான் அருளினார்—ஓ வாசவா! இவ்விடத்திலேயே, இவ்வுருவிலேயே, நான் எப்போதும் தங்குவேன்; எல்லா உலகங்களின் நலனுக்காக, புனித நீரின் ஆச்ரயமான இவ்வேரியில்।
Verse 45
त्वया तस्मात्समागम्य चातुर्मास्यं शचीपते । प्रयत्नेन प्रकर्तव्यमशून्यशयनं व्रतम्
ஆகையால், ஓ சசீபதியே! இங்கு வந்து நீ முயற்சியுடன் சாத்துர்மாஸ்ய விரதத்தை மேற்கொள்ள வேண்டும்—அதாவது ‘அசூன்ய-சயனம்’ என்னும் நோன்பு।
Verse 46
न भवंति सहस्राक्ष येन ते परि पंथिनः । तथाभीष्टफलावाप्तिर्मत्प्रसादादसंशयम्
ஓ ஆயிரக்கண்ணனே! உன் பாதையில் தடையிடும் எதிரிகள் இருக்கமாட்டார்கள்; மேலும் விரும்பிய பலன் என் அருளால் ஐயமின்றி கிடைக்கும்।
Verse 47
अन्योऽपि यो नरो भक्त्या पूजयिष्यति मामिह । संप्राप्स्यति स तांल्लोकान्दुर्लभांस्त्रि दशैरपि
இங்கே வேறு எந்த மனிதனும் பக்தியுடன் என்னை வழிபட்டால், முப்பது தேவர்களுக்கே அரிதான அந்த உலகங்களை அவன் அடைவான்।
Verse 48
तस्माद्गच्छ सहस्राक्ष कुरु राज्यं त्रिविष्टपे । भूयोऽप्यत्रैव देवेश द्रष्टव्योऽस्मि न संशयः । कार्यकाले समायाते श्वेतद्वीपे यथा तथा
ஆகையால், ஓ ஸஹஸ்ராக்ஷா! திரிவிஷ்டபம் (சுவர்க்கம்) சென்று ஆட்சி செய். ஓ தேவேசா! செயற்காலம் வந்தபோது நீ என்னை இங்கேயே நிச்சயமாக மீண்டும் தரிசிப்பாய்—ச்வேதத்வீபத்தில் தரிசிப்பதுபோலவே.
Verse 49
सूत उवाच । ततः प्रणम्य तं दृष्ट्वा प्रजगाम शतक्रतुः । वासुदेवोऽपि तत्रैव स्थितो लोकहिताय च
சூதர் கூறினார்—பின்னர் சதக்ரது (இந்திரன்) அவரை வணங்கி தரிசித்து புறப்பட்டான். வாசுதேவரும் உலக நலனுக்காக அங்கேயே தங்கினார்.
Verse 50
एवं तत्र द्विजश्रेष्ठा जलशायी जनार्दनः । सर्वलोकहितार्थाय संस्थितः परमेश्वरः
ஓ த்விஜச்ரேஷ்டா! இவ்வாறு நீர்மேல் சயனிக்கும் ஜனார்தனன்—பரமேஸ்வரன்—அனைத்து உலகங்களின் நலனுக்காக அங்கே நிலைபெற்றிருக்கிறான்.
Verse 51
यस्तं पूजयते भक्त्या श्रद्धया परया युतः । चातुर्मास्ये विशेषेण स याति परमां गतिम्
உயர்ந்த நம்பிக்கையுடன் பக்தியால் அவரை வழிபடுகிறவன்—சிறப்பாக சாத்துர்மாஸ்ய காலத்தில்—உயர்ந்த கதியை அடைகிறான்.
Verse 52
तथा देवगणैः सर्वैर्द्वारका तत्र सा कृता । संपूज्य तु नरा यांति चातुर्मास्ये त्रिविष्टपम्
அதேபோல் எல்லா தேவர்களும் அந்த இடத்தை அங்கே ‘த்வாரகா’ என அமைத்தனர். அங்கே முறையாக வழிபட்டு மக்கள் சாத்துர்மாஸ்யத்தில் திரிவிஷ்டபம் (சுவர்க்கம்) அடைகிறார்கள்.
Verse 53
शेषकालेऽपि चित्तस्थान्कामान्मर्त्यः समाप्नुयात् । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन पूज्या सा द्वारका नरैः । सर्वेष्वपि हि कालेषु चातुमास्ये विशेषतः
மற்ற காலங்களிலும் மனத்தில் உறைந்த விருப்பங்களை மனிதன் பெறக்கூடும். ஆகையால் எல்லா முயற்சியுடனும் அந்தத் த்வாரகையை வழிபட வேண்டும்—எல்லாக் காலங்களிலும், குறிப்பாக சாத்துர்மாஸ்யத்தில்.
Verse 54
एतद्वः सर्वमाख्यातं सर्वपातकनाशनम् । आख्यानं देवदेवस्य सुपुण्यं जलशायिनः
இவை அனைத்தையும் நான் உங்களுக்குக் கூறினேன்—அனைத்துப் பாவங்களையும் அழிக்கும் வரலாறு: தேவர்களின் தேவன், நீர்மேல் சயனிக்கும் ஆண்டவனின் மிகப் புண்ணியமான திருக்கதை.