
இந்த அதிகாரத்தில் சூதர்–ரிஷிகள் உரையாடல் வழியாக துந்துமாரேஸ்வரத் தலத்தின் மகிமை கூறப்படுகிறது. அரசன் துந்துமாரன் சிவலிங்கத்தை நிறுவி, ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட பிராசாதத்தை அமைத்து, அருகிலுள்ள ஆசிரமத்தில் கடும் தவம் செய்கிறான். அருகே ஒரு வாபி/குளம் நிறுவப்படுகிறது; அது தூய்மை, மங்களம் நிறைந்தது, எல்லாத் தீர்த்தங்களுக்கும் ஒப்பானது எனப் புகழப்படுகிறது. அங்கே நீராடி துந்துமாரேஸ்வரனை தரிசிப்பவன் யமலோக நரகத் துன்பங்களும் ‘துர்க’ தடைகளும் அடையான் என்று பலश्रுதி கூறுகிறது. ரிஷிகளின் கேள்விக்கு சூதர், அவன் சூரியவம்சத்தவன் என்றும் ‘குவலயாஷ்வ’ என்ற பெயருடன் தொடர்புடையவன் என்றும், மருபிரதேசத்தில் துந்து என்ற தைத்தியனை வதம் செய்து புகழ் பெற்றான் என்றும் விளக்குகிறார். இறுதியில் கௌரியுடனும் கணங்களுடனும் சிவன் நேரில் தோன்றி வரம் அளிக்கிறார்; அரசன் லிங்கத்தில் நிரந்தர தெய்வ சன்னிதி வேண்டுகிறான். சிவன் அதை அருளி, சைத்ர சுக்ல சதுர்தசியை சிறப்பு புண்யகாலமாகக் குறிப்பிட்டு நிலையான வாசத்தை அளிக்கிறார். முடிவில் லிங்கத்தில் ஸ்நானமும் பூஜையும் செய்தால் சிவலோகம் கிடைக்கும் என்றும், அரசன் மோக்ஷ நோக்குடன் அங்கேயே நிலைத்திருப்பான் என்றும் மீண்டும் கூறப்படுகிறது.
Verse 1
। सूत उवाच । तत्रैव स्थापितं लिंगं धुन्धुमारेण भूभुजा । सर्वरत्नमयं कृत्वा प्रासादं सुमनोहरम्
சூதர் கூறினார்—அங்கேயே அரசன் துந்துமாரன் லிங்கத்தை பிரதிஷ்டை செய்து, எல்லா ரத்தினங்களாலும் செய்யப்பட்ட மிக மனோகரமான பிராசாதம் (ஆலயம்) கட்டினான்.
Verse 2
तत्र कृत्वाऽश्रमं श्रेष्ठं तपस्तेपे सुदारुणम् । यत्प्रभावादयं देवस्तस्मिंल्लिङ्गे व्यवस्थितः
அங்கே சிறந்த ஆசிரமம் அமைத்து அவர் மிகக் கடுமையான தவம் செய்தார்; அந்தப் புண்ணியப் பிரபாவத்தால் இத்தேவன் அந்த லிங்கத்தில் நிலைபெற்று இருக்கிறான்.
Verse 3
तस्य संनिहिता वापी कृता तेन महात्मना । सुनिर्मलजलापूर्णा सर्वतीर्थोपमा शुभा
அதன் அருகில் அந்த மகாத்மா ஒரு வாபி (படிக்கிணறு/குளம்) அமைத்தார்; அது மிகத் தூய நீரால் நிரம்பி, மங்களகரமாக, எல்லா தீர்த்தங்களுக்கும் ஒப்பானது.
Verse 4
धुन्धुमारेश्वरं पश्येत्तत्र स्नात्वा नरोत्तमः । न स पश्यति दुर्गाणि नरकाणि यमालये
அங்கே நீராடி சிறந்த மனிதன் துந்துமாரேஸ்வரரை தரிசிக்க வேண்டும்; அப்பொழுது யமலோகத்தில் உள்ள கொடிய நரகங்களை அவர் காணார்.
Verse 5
ऋषय ऊचुः । धुंधुमारो महीपालः कस्मिन्वंशे बभूव सः । कस्मिन्काले तपस्तप्तं तेनात्र सुमहात्मना
ரிஷிகள் கூறினர்—துந்துமாரன் என்னும் மன்னன் எந்த வம்சத்தில் பிறந்தான்? எந்த காலத்தில் அந்த மகாத்மா இங்கே தவம் செய்தான்?
Verse 6
सूत उवाच । सूर्यवंशसमुद्भूतो बृहदश्वसुतो बली । ख्यातः कुवलयाश्वेति धंधुमारस्तथैव सः
சூதர் கூறினார்—அவன் சூரியவம்சத்தில் தோன்றியவன், ப்ருஹதஸ்வனின் வல்லமைமிகு மகன்; ‘குவலயாஸ்வன்’ எனப் புகழ்பெற்ற அவனே ‘துந்துமாரன்’ என்றும் அழைக்கப்பட்டான்.
Verse 7
तेन धुन्धुर्महादैत्यो निहतो मरुजांगले । धुन्धुमारः स्मृतस्तेन विख्यातो भुवनत्रये
அவன் பாலைவனக் காட்டில் ‘துந்து’ எனும் மகாதைத்யனை வதைத்தான்; அதனால் ‘துந்துமாரன்’ என நினைவுகூரப்பட்டு, மூவுலகிலும் புகழ்பெற்றான்.
Verse 8
चमत्कारपुरं क्षेत्रं स गत्वा पावनं महत् । तपस्तेपे वयोंऽते च ध्यायमानो महेश्वरम्
அவன் மிகப் புனிதமும் பரிசுத்தமும் ஆன சமத்காரபுரத் தலத்திற்குச் சென்று, வாழ்நாளின் இறுதியில் மகேஸ்வரனைத் தியானித்து தவம் செய்தான்.
Verse 9
संस्थाप्य सुमहल्लिंगं प्रासादे रत्नमंडिते । बलिपूजोपहाराद्यैः पुष्पधूपानुलेपनैः
ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட பிராசாத-ஆலயத்தில் அவன் மிகப் பெரிய லிங்கத்தை நிறுவி, பலி, பூஜை, உபஹாரங்கள்—மலர்கள், தூபம், சந்தனலேபனம் முதலியவற்றால் வழிபட்டான்.
Verse 10
ततस्तस्य महादेवः स्वयमेव महेश्वरः । प्रत्यक्षोऽभूद्वृषारूढो गौर्या सह तथा गणैः
அதன்பின் மகேஸ்வரனாகிய மகாதேவன் தானே, வृषபத்தின் மேல் ஏறி, கௌரியுடனும் தம் கணங்களுடனும் சேர்ந்து அவன் முன் நேரில் வெளிப்பட்டான்।
Verse 11
उवाच वरदोऽस्मीति प्रार्थयस्व यथेप्सितम् । सर्वं तेऽहं प्रदास्यामि यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्
அவர் கூறினார்—“நான் வரம் அளிப்பவன்; உனக்கு விருப்பமானதை வேண்டு. அது மிக அரிதானதாயினும், அனைத்தையும் உனக்கு அளிப்பேன்.”
Verse 12
धुन्धुमार उवाच । यदि देयो वरोऽस्माकं त्वया सर्वसुरेश्वर । संनिधानं प्रकर्तव्यं लिंगेऽस्मिन्वृषभध्वज
துந்துமாரன் கூறினான்—“அனைத்து தேவர்களுக்கும் ஈசனே! நீ எனக்கு வரம் அளிக்க விரும்பினால், வृषபத்வஜனே, இந்த லிங்கத்தில் உன் நிலையான சன்னிதியை நிறுவுவாயாக.”
Verse 13
श्रीभगवानुवाच । चैत्रे शुक्लचतुर्दश्यां सांनिध्यं नृपसत्तम । अहं सदा करिष्यामि गौर्या सार्धं न संशयः
ஸ்ரீபகவான் கூறினார்—“அரசர்களில் சிறந்தவனே! சைத்ர மாதத்தின் சுக்ல சதுர்தசியில், கௌரியுடன் சேர்ந்து நான் எப்போதும் சிறப்பு சன்னிதியை உறுதியாக வழங்குவேன்; இதில் ஐயமில்லை.”
Verse 14
तत्र वाप्यां नरः स्नात्वा यो मां संपूजयिष्यति । लिंगेऽस्मिन्संस्थितं भूप मम लोकं स यास्यति
“அங்கே உள்ள தீர்த்தக் குளத்தில் நீராடி, இந்த லிங்கத்தில் நிலைபெற்ற என்னை யார் முறையாக வழிபடுகிறாரோ, அரசனே, அவர் என் லோகத்தை அடைவார்.”
Verse 15
सूत उवाच । एवमुक्त्वा स भगवांस्ततश्चादर्शनं गतः । सोऽपि राजा प्रहृष्टा त्मा स्थितस्तत्रैव मुक्तिभाक्
சூதர் கூறினார்—இவ்வாறு சொல்லி பகவான் பின்னர் கண்களுக்கு அப்பாற்பட்டார். அந்த அரசனும் மகிழ்ந்த மனத்துடன் அங்கேயே தங்கி, மோட்சத்தை அடைந்தான்.