Adhyaya 35
Nagara KhandaTirtha MahatmyaAdhyaya 35

Adhyaya 35

இந்த अध्यாயத்தில் காளேய தைத்யர்கள் கடலில் அடைக்கலம் கொண்டு, இரவில் தவசிகள், யாகம் செய்பவர்கள், தர்மநெறி வாழ்வோர் மீது தாக்குதல் நடத்தி, பூமியிலுள்ள யாக-தர்ம ஒழுங்கை சிதைக்கின்றனர். யாகப் பங்குகள் கிடைக்காமல் தேவர்கள் மிகுந்த துயருறுகின்றனர்; கடலின் பாதுகாப்பில் இருக்கும் பகைவரை நேரடியாக அடக்க முடியாது என உணர்ந்து, சாமத்காரபுரம் என்னும் புனித க்ஷேத்திரத்தில் இருக்கும் மகரிஷி அகஸ்தியரை நாடுகின்றனர். அகஸ்தியர் தேவர்களை மரியாதையுடன் ஏற்று, ஆண்டிறுதியில் வித்யா-பலமும் யோகினீ-சக்தியும் துணையாகக் கொண்டு கடலை உலர்த்துவதாக உறுதி செய்கிறார். அவர் பீடங்களை அமைத்து யோகினீகணங்களை—சிறப்பாக கன்னியரூபினிகளை—விதிப்படி வழிபடுகிறார்; திக்பாலர்கள், க்ஷேத்ரபாலர்களை போற்றி, ‘சோஷிணி’ வித்யையுடன் தொடர்புடைய ஆகாசகாமினி தேவியைப் பிரசன்னப்படுத்துகிறார். தேவி வெற்றிச் சித்தி அளித்து அகஸ்தியரின் வாயில் புக, அகஸ்தியர் கடலைப் பருகி, கடல் நிலம்போல் ஆகிறது. அப்போது தேவர்கள் வெளிப்பட்ட தைத்யர்களை வென்று அழிக்கின்றனர்; மீந்தோர் பாதாளத்திற்குத் தப்புகின்றனர். நீரை மீண்டும் நிலைநிறுத்த வேண்டுமென தேவர்கள் வேண்ட, அகஸ்தியர் எதிர்காலத்தைச் சொல்கிறார்—சகரனின் அறுபதாயிரம் புதல்வர்கள் தோண்டுதல், பகீரதன் கங்கையை கொண்டு வருதல், கங்கைப் பெருக்கால் கடல் மீண்டும் நிரம்புதல். இறுதியில் சாமத்காரபுரத்தில் பீடங்கள் நிரந்தரமாக நிலைக்க வேண்டுமென வேண்டி, அஷ்டமி மற்றும் சதுர்தசி வழிபாட்டால் இஷ்டசித்தி கிடைக்கும் என அருள்கிறார்; தேவர்கள் ‘சித்ரேஸ்வர’ பீடத்தை உறுதிப்படுத்தி, பாபபாரம் உள்ளவர்களுக்கும் விரைவில் பலன் கிடைக்கும் என உறுதி அளிக்கின்றனர்.

Shlokas

Verse 1

। सूत उवाच । एवं तेषु प्रभग्नेषु हतेषु च सुरोत्तमाः । प्रहृष्टमनसः सर्वे स्तुत्वा देवं महेश्वरम्

சூதர் கூறினார்—இவ்வாறு அவர்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டு கொல்லப்பட்டபோது, எல்லா உயர்ந்த தேவர்களும் மகிழ்ந்த மனத்துடன் மகேஸ்வரப் பெருமானைத் துதித்தனர்।

Verse 2

तेनैव चाथ निर्मुक्ताः प्रणम्य च मुहुर्मुहुः । स्वंस्वं स्थानमथाजग्मुः शक्रविष्णुपुरःसराः

அவராலேயே விடுதலை பெற்ற அவர்கள் மீண்டும் மீண்டும் வணங்கி, சக்கிரன் மற்றும் விஷ்ணு முன்னணியில் தத்தம் இருப்பிடங்களுக்கு சென்றனர்।

Verse 3

तेऽपि दानवशार्दूला हताशाश्च सुरोत्तमैः । मंत्रं प्रचक्रिरे सर्वे नाशाय त्रिदिवौकसाम्

புலி போன்ற தானவர்களும், உயர்ந்த தேவர்களால் நம்பிக்கை சிதைந்தவர்களாய், திரிதிவ வாசிகளின் அழிவிற்காக அனைவரும் சேர்ந்து ஒரு மந்திரத் திட்டத்தை அமைத்தனர்।

Verse 4

तेषां मंत्रयतामेष निश्चयः समपद्यत । नान्यत्र धर्मविध्वंसाद्देवानां जायते क्षयः

அவர்கள் ஆலோசித்தபோது இந்த உறுதியான முடிவு ஏற்பட்டது—தர்மம் அழிவதைத்தவிர தேவர்களின் வீழ்ச்சி வேறு எதாலும் உண்டாகாது।

Verse 5

तस्मात्तपस्विनो यै च ये च यज्ञपरायणाः । तथान्ये निरता धर्मे निहन्तव्या निशागमे

ஆகையால் தவசிகள், யாகத்தில் ஈடுபட்டோர், மேலும் தர்மத்தில் நிலைத்துள்ள பிறரும்—இரவு வந்தபோது கொல்லப்பட வேண்டும்।

Verse 6

एवं ते निश्चयं कृत्वा निष्क्रम्य वरुणालयात् । रात्रौ सदैव निघ्नंति जनान्धर्मपरायणान्

இவ்வாறு உறுதி செய்து அவர்கள் வருணனின் ஆலயத்திலிருந்து வெளியேறி, இரவில் எப்போதும் தர்மபராயண மக்களைத் தாக்கி வீழ்த்துகின்றனர்.

Verse 7

यत्र यत्र भवेद्यज्ञः सत्रं ऽप्युत्सवोऽथवा । तत्र गत्वा निशायोगे प्रकुर्वंति जनक्षयम्

எங்கே எங்கே யாகம், சத்ரம் அல்லது உற்சவம் நடைபெறுகிறதோ, அங்கே அவர்கள் இரவுச் சந்தியில் சென்று மக்களழிவை நிகழ்த்துகின்றனர்.

Verse 8

तैः प्रसूता मखा ध्वस्ता दीक्षिता विनिपातिताः । ऋत्विजश्च तथान्येऽपि सामान्या द्विजसत्तमाः

அவர்களால் யாகங்கள் சிதைக்கப்பட்டன; தீக்ஷிதர்கள் வீழ்த்தப்பட்டனர்; ருத்விஜர்களும் மற்ற மதிப்புமிக்க பிராமணர்களும், ஓ த்விஜசிரேஷ்டா, தரையில் வீழ்ந்தனர்.

Verse 9

आश्रमे मुनिमुख्यस्य शांडिल्यस्य महात्मनः । सहस्रं ब्राह्मणेंद्राणां भक्षितं तैर्दुरात्मभिः

முனிகளில் முதன்மையான மகாத்மா சாண்டில்யரின் ஆசிரமத்தில், அந்த துராத்மர்கள் ஆயிரம் பிராமணேந்திரர்களை விழுங்கினர்.

Verse 10

शतानि च सहस्राणि निहतानि द्विजन्मनाम् । विश्वामित्रस्य पञ्चैव सप्तात्रेश्चैव धीमतः

த்விஜர்களில் நூற்றுகளும் ஆயிரங்களும் கொல்லப்பட்டனர்—விச்வாமித்ரனால் ஐவர், மேலும் அறிவுடைய அத்ரியின் புதல்வன் (ஆத்ரேயன்) ஆல் ஏழுவரும்.

Verse 11

एतस्मिन्नेव काले तु समस्तं धरणीतलम् । नष्टयज्ञोत्सवं जातं कालेयभयपीडितम्

அதே காலத்தில் காளேயர்களின் அச்சத்தால் ஒடுக்கப்பட்ட முழு பூமித்தளமும் யாகோৎসவம் இன்றித் திகழ்ந்தது.

Verse 12

न कश्चिच्छयनं रात्रौ प्रकरोति मही तले । धृतायुधा जनाः सर्वे तिष्ठंति सह तापसैः

இரவில் நிலத்தில் யாரும் படுத்து உறங்கார்; அனைவரும் ஆயுதம் தாங்கி தவசிகளுடன் சேர்ந்து விழித்துக் காவல் நிற்கின்றனர்.

Verse 13

रात्रौ स्वपंति ये केचिद्विश्वस्ता धर्मभाजनाः । तेषामस्थीनि दृश्यंते प्रातरेव हि केवलम्

தர்மத்திற்குரியோர் என்று நம்பிக்கையுடன் இரவில் உறங்குவோர்—காலையில் அவர்களின் எலும்புகள் மட்டுமே காணப்படுகின்றன.

Verse 14

अथ देवगणाः सर्वे यज्ञभागविनाकृताः । प्रजग्मुः परमामार्ति ब्रह्मविष्णुपुरस्सराः

அப்போது யாகப் பங்கிழந்த அனைத்து தேவர்களும், பிரம்மா விஷ்ணு முன்னணியில், மிகுந்த துயரத்தில் ஆழ்ந்தனர்.

Verse 15

ततो गत्वा समुद्रांतं वधाय सुरविद्विषाम् । न शेकुर्विषमस्थांस्तान्मनसापि प्रधर्षितुम्

பின்னர் தேவர்களின் பகைவரை அழிக்க கடற்கரைக்கு சென்றனர்; ஆனால் கடினமான இடத்தில் பதிந்திருந்த அந்த எதிரிகளை மனத்தாலும் தாக்க இயலவில்லை.

Verse 16

ततः समुद्रनाशाय मंत्रं चक्रुः सुदुःखिताः । तस्मिन्नष्टे भवन्त्येव वध्या दानवसत्तमाः

அப்போது அவர்கள் மிகுந்த துயரத்தில் கடலை அழிக்க ஒரு மந்திரத்தை அமைத்தனர். அது அழிந்தால் தானவர்களில் சிறந்தவர்களும் நிச்சயமாக வதைக்கத்தக்கவர்களாகிறார்கள்.

Verse 17

अगस्त्येन विना नैष शोषं यास्यति सागरः । तस्मात्संप्रार्थयामोत्र कृत्ये गत्वा मुनीश्वरम्

அகஸ்தியர் இன்றியே இந்தக் கடல் வற்றாது. ஆகவே இந்தக் காரியம் நிறைவேற, நாம் சென்று அந்த முனீஸ்வரரை பணிவுடன் வேண்டுவோம்.

Verse 18

चमत्कारपुरे क्षेत्रे स तिष्ठति च सन्मुनिः । तस्मात्तत्रैव गच्छामो येन गच्छति सत्वरम्

அந்த நற்கவி முனிவர் ‘சமத்காரபுரம்’ என்னும் புனிதத் தலத்தில் தங்கியுள்ளார். ஆகவே நாம் உடனே அங்கே செல்வோம்; அவர் விரைவில் புறப்படும்படியாக.

Verse 19

एवं निश्चित्य ते सर्वे त्रिदशास्तस्य चाश्रमम् । संप्राप्ता मुनिमुख्यस्य मित्रावरुण जन्मनः

இவ்வாறு தீர்மானித்து அந்த எல்லா தேவர்களும் அவரது ஆசிரமத்தை அடைந்தனர்—மித்ரன், வருணன் ஆகியோரிடமிருந்து பிறந்த அந்த முனிவர்களில் முதன்மையானவரின் இருப்பிடத்தை.

Verse 20

सोऽपि सर्वान्समालोक्य संप्राप्तान्सुरसत्तमान् । प्रहृष्टः सम्मुखस्तूर्णं जगामातीव सन्मुनिः

அவரும் வந்திருந்த அந்த எல்லா சிறந்த தேவர்களையும் கண்டு மகிழ்ந்தார்; அந்த நற்குணமுடைய முனிவர் உடனே அவர்களை நேரில் எதிர்கொள்ள விரைந்து சென்றார்.

Verse 21

प्रोवाच प्रांजलिर्वाक्यं हर्ष गद्गदया गिरा । ब्रह्मादींस्तान्सुरान्दृष्ट्वा विस्मयोत्फुल्ललोचनः

அவன் கைகூப்பி, மகிழ்ச்சியால் குரல் தடுக்கப் பேசினான். பிரம்மா முதலிய தேவர்களைப் பார்த்ததும் அவன் கண்கள் வியப்பால் விரிந்தன.

Verse 22

चमत्कारपुरं क्षेत्रमेतन्मेध्यमपि स्थितम् । भूयो मेध्यतरं जातं युष्माकं हि समाश्रयात्

‘சமத்காரபுரம்’ எனப்படும் இத்தலம் நிச்சயமாகத் தூயதும் மங்களகரமும். ஆனால் உங்கள் சன்னிதி-ஆச்ரயத்தால் இது மேலும் அதிகத் தூய்மையடைந்தது.

Verse 23

तस्माद्वदत यत्कृत्यं मया संसिद्ध्यतेऽधुना । तत्सर्वं प्रकरिष्यामि यद्यपि स्यात्सुदुष्करम्

ஆகையால் சொல்லுங்கள்—இப்போது என்னால் நிறைவேற்ற வேண்டிய கடமை எது? அது எவ்வளவு கடினமானதாயினும், அனைத்தையும் நான் ஏற்று நிறைவேற்றுவேன்.

Verse 24

देवा ऊचुः । कालेया इति दैत्या ये हतशेषाः सुरैः कृताः । ते समुद्रं समाश्रित्य निघ्नंति शुभकारिणः

தேவர்கள் கூறினர்—‘காலேயர்’ எனப்படும் தைத்தியர்கள், தேவர்களால் கொல்லப்பட்டும் மீந்தவர்கள்; அவர்கள் கடலை அடைக்கலமாகக் கொண்டு, அங்கிருந்து மங்களமும் உலகநலமும் செய்பவர்களை கொல்கிறார்கள்.

Verse 25

शुभे नाशमनुप्राप्ते ध्रुवं नाशो दिवौकसाम् । तस्मात्तेषां वधार्थाय त्वं शोषय महार्णवम्

மங்களம் அழிந்தால், விண்ணுலக வாசிகளின் அழிவும் நிச்சயம். ஆகவே அவர்களை வதைக்க, நீ மகாசமுத்திரத்தை உலரச் செய்.

Verse 26

येन ते गोचरं प्राप्ता दृष्टेर्दानवसत्तमाः । बध्यंते विबुधैः सर्वे जायंते च मखा इह

அந்த தானவச் சிறந்தோர் பார்வையின் எல்லைக்குள் வரும்படியாக; அப்பொழுது தேவர்கள் அவர்களையெல்லாம் கட்டிவைக்க இயலும், இங்கே யாகங்கள் மீண்டும் செழிக்கும்।

Verse 27

अगस्त्य उवाच । अहं संवत्सरस्यांते शोषयिष्यामि सागरम् । विद्याबलं समाश्रित्य योगिनीनां सुरोत्तमाः

அகஸ்தியர் கூறினார்—தேவர்களில் சிறந்தவரே! ஒரு ஆண்டின் முடிவில் நான் கடலை உலரச் செய்வேன்; புனித வித்யாபலத்தைச் சார்ந்து, யோகினிகளின் யோகசக்தியையும் கொண்டு।

Verse 28

तस्माद्व्रजत हर्म्याणि यूयं याति हि वत्सरम् । यावद्भूयोऽपि वर्षांते कार्यमागमनं ध्रुवम्

ஆகையால் நீங்கள் உங்கள் அரண்மனைகளுக்குச் செல்லுங்கள்; ஒரு ஆண்டு கடந்து போகும். பின்னர் ஆண்டின் முடிவில், செய்ய வேண்டிய காரியத்திற்காக, நீங்கள் நிச்சயமாக மீண்டும் வர வேண்டும்।

Verse 29

ततो मया समं गत्वा शोषिते वरुणालये । हंतव्या दानवा दुष्टा हन्त यैः पीड्यते जगत्

பின்னர் என்னுடன் சேர்ந்து, வருணனின் ஆலயம் ஆகிய கடல் உலர்ந்தபோது, உலகைத் துன்புறுத்தும் அந்தத் தீய தானவர்களை அழிக்க வேண்டும்।

Verse 30

ततो देवगणाः सर्वे गताः स्वेस्वे निकेतने । अगस्त्योऽपि समुद्योगं चक्रे विद्यासमुद्भवम्

அப்போது தேவர்களின் எல்லாக் கணங்களும் தத்தம் இருப்பிடங்களுக்குச் சென்றனர். அகஸ்தியரும் புனித வித்யையிலிருந்து பிறந்த அந்தப் பெரும் முயற்சியைத் தொடங்கினார்।

Verse 31

ततः सर्वाणि पीठानि यानि संति धरातले । तानि तत्रानयामास मंत्रशक्त्या महामुनिः

அதன்பின் மகாமுனி மந்திரசக்தியால் பூமியில் உள்ள எல்லாப் புனித பீடங்களையும் அந்த இடத்திற்குக் கொண்டு வந்து ஒன்றுசேர்த்தார்।

Verse 32

अष्टम्यां च चतुर्दश्यां तेषु संपूज्य भक्तितः । योगिनीनां च वृन्दानि कन्यकानां विशेषतः

அஷ்டமி மற்றும் சதுர்தசி திதிகளில் அங்கே பக்தியுடன் அவர்களை முறையாகப் பூஜிக்க வேண்டும்—சிறப்பாக யோகினிகளின் குழுக்களையும், குறிப்பாக கன்னியரூபங்களையும்।

Verse 33

विद्यां विशोषिणीनाम समाराधयत द्विजः । पूजयित्वा दिशां पालान्क्षेत्रपालानपि द्विजः । आकाशचारिणीं चैव देवतां श्रद्धया द्विजः

அந்த த்விஜன் விசோஷிணீ வித்யையை முறையாக ஆராதித்தான். திசைபாலர்களையும் க்ஷேத்ரபாலர்களையும் பூஜித்து, நம்பிக்கையுடன் ஆகாசசாரிணி தேவியையும் பூஜித்தான்।

Verse 34

ततः संवत्सरस्यांते प्रसन्ना तस्य देवता । प्रोवाच वद यत्कृत्यं सिद्धाहं तव सन्मुने

பின்னர் ஒரு வருட முடிவில் அந்த தேவதை மகிழ்ந்து கூறினாள்—“ஓ சன்முனியே, செய்ய வேண்டியதைச் சொல்; உனக்காக நான் சித்தியாகி முன் நிற்கிறேன்।”

Verse 35

अगस्त्य उवाच । यदि देवि प्रसन्ना मे तदास्यं विश सत्वरम् । येन संशोषयाम्याशु समुद्रं देवि वाग्यतः

அகஸ்தியர் கூறினார்—“தேவி, என்மேல் நீ प्रसன்னமாக இருந்தால் உடனே என் வாயில் புகு; தேவி, உன் வாக்குச் சக்தியால் நான் கடலை விரைவில் உலரச் செய்வேன்।”

Verse 36

सा तथेति प्रतिज्ञाय प्रविष्टा सत्वरं मुखे । संशोषणी महाविद्या तस्यर्षेर्भावितात्मनः

அவள் “ததாஸ்து” என்று உறுதி கூறி விரைவாக அவன் வாயில் புகுந்தாள்—‘ஸம்ஶோஷணீ’ எனும் மகாவித்யை—தபத்தால் பாவிக்கப்பட்ட, கட்டுப்பட்ட ஆத்மையுடைய அந்த ரிஷியில் நிலைபெற்றது।

Verse 37

एतस्मिन्नंतरे प्राप्ताः सर्वे देवाः सवासवाः । धृतायुधकरा हृष्टाः संनद्धा युद्धहेतवे

அந்த இடைவெளியில் இந்திரனுடன் எல்லா தேவர்களும் வந்தடைந்தனர். கைகளில் ஆயுதங்களைத் தாங்கி மகிழ்ந்து, போர்க்காரணத்திற்காக முழுமையாக ஆயத்தமாயிருந்தனர்.

Verse 38

ततः संप्रस्थितो विप्रो देवैः सर्वैः समाहितः । वारिराशिं समुद्दिश्य संशुष्कवदनस्तदा

பின் எல்லாத் தேவர்களும் உடனிருக்க அந்த பிராமண ரிஷி புறப்பட்டார். கடல் பெருக்கை நோக்கி, அப்போது அவரது முகம் வறண்டு போனது.

Verse 39

अथ गत्वा समुद्रांतं स्तूयमानो दिवालयैः । पिपासाकुलितोऽतीव सर्वान्देवानुवाच ह

பின் கடற்கரையை அடைந்து, விண்ணுலக வாசிகளால் புகழப்பட்டவனாய், கடும் தாகத்தால் கலங்கிய அவர் எல்லாத் தேவர்களிடமும் கூறினார்.

Verse 40

एषोऽहं सागरं सद्यः शोषयिष्यामि सांप्रतम् । यूयं भवत सोद्योगा वधाय सुरविद्विषाम्

“இப்பொழுதே நான் இந்தக் கடலை உடனடியாக வற்றச் செய்வேன். நீங்கள் அனைவரும் தேவர்களுக்கு விரோதமானவர்களை வதைக்கத் தயாராகச் செயல்முனைப்புடன் இருங்கள்.”

Verse 41

सूत उवाच । एवमुक्त्वा मुनिः सोऽथ मत्स्यकच्छपसंकुलम् । हेलया प्रपपौ कृत्स्नं ग्राहैः कीर्णं महार्णवम्

சூதர் கூறினார்—இவ்வாறு சொல்லி அந்த முனிவர் எளிதாக மீன்களும் ஆமைகளும் நிறைந்த, முதலைகளால் நிரம்பிய முழு மகாசமுத்திரத்தையும் குடித்தார்।

Verse 42

ततः स्थलोपमे जाते ते दैत्याः सुरसत्तमैः । वध्यन्ते निशितैर्बाणैः समन्ताद्विजिगीषुभिः

பின்னர் போர்க்களம் நிலம்போல் உறுதியானதாக ஆனபோது, வெற்றியை நாடிய தேவர்களில் சிறந்தோர் கூர்மையான அம்புகளால் அந்த தானவர்களை எல்லாத் திசைகளிலும் வீழ்த்தினர்।

Verse 43

अथ कृत्वा महद्युद्धं यथा शक्त्यातिदारुणम् । हतभूयिष्ठशेषा ये भित्त्वा भूमिं गता अधः

அதன்பின் அவர்கள் தங்கள் ஆற்றலுக்கேற்ப மிகக் கொடூரமான பெரும் போரை நடத்தினர்; பெரும்படை அழிந்தபின் மீந்தவர்கள் பூமியைப் பிளந்து கீழுலகத்திற்குச் சென்றனர்।

Verse 44

ततः प्रोचुः सुराः सर्वे स्तुत्वा तं मुनिसत्तमम् । परित्यज जलं भूयः पूरणार्थं महोदधेः

அப்போது எல்லாத் தேவர்களும் அந்த முனிவருள் சிறந்தவரைத் துதித்து கூறினர்—“மகாசமுத்திரம் மீண்டும் நிரம்பும்படி நீரை மறுபடியும் விடுவீராக.”

Verse 45

नैषा वसुमती विप्र समुद्रेण विनाकृता । राजते वस्तुसंत्यक्ता यथा नारी विभूषिता

“ஓ பிராமணரே! சமுத்திரமின்றி இந்தப் பூமி ஒளிவிடாது; தன் அத்தியாவசியச் செல்வத்தை இழந்ததால், அலங்கரிக்கப்பட்ட பெண்ணாயினும் நிறைவு அற்றதுபோல் உள்ளது.”

Verse 46

अगस्त्य उवाच । या मयाऽराधिता विद्या वर्षंयावत्प्रशोषणी । तया पीतमिदं तोयं परिणामगतं तथा

அகஸ்தியர் கூறினார்—நான் ஆராதித்த வித்யா-சக்தி ஒரு ஆண்டு வரை நீரை வற்றச் செய்ய வல்லது. அந்தச் சக்தியால் இந்நீரை நான் அருந்தினேன்; அது எனக்குள் மாற்றமடைந்தது.

Verse 47

एष यास्यति वै पूर्तिं भूयोऽपि वरुणालयः । खातश्चागाधतां प्राप्तो गंगातोयैः सुनिर्मलैः

இந்த வருணாலயம் (கடல்) நிச்சயமாக மீண்டும் நிறையும். மேலும் இந்த அகழி கங்கையின் மிகத் தூய நீரால் நிரம்புவதற்காக ஆழமடைந்துள்ளது.

Verse 48

सगरोनाम भूपालो भविष्यति महीतले । तत्पुत्राः षष्टिसाहस्राः खनिष्यंति न संशयः

பூமியில் சகரன் என்னும் அரசன் தோன்றுவான். அவன் புதல்வர்கள்—அறுபதாயிரம் பேர்—சந்தேகமின்றி (பூமியை) அகழ்வார்கள்.

Verse 49

तस्यैवान्वयवान्राजा भविष्यति भगीरथः । स ज्ञातिकारणाद्गंगां ब्रह्मांडादानयिष्यति

அதே வம்சத்தில் பகீரதன் என்னும் அரசன் பிறப்பான். தன் உறவினரின் நிமித்தமாக கங்கையை பிரம்மாண்ட-லோகத்திலிருந்து கீழே இறக்குவான்.

Verse 50

प्रवाहेण ततस्तस्याः समंतादंभसांनिधिः । भविष्यति सुसंपूर्णः सत्यमेतन्मयोदितम्

பின்னர் அவளின் பெருக்கோட்டத்தால் எல்லாத் திசைகளிலும் நீர்நிதியான கடல் முழுமையாக நிரம்பும். இது உண்மை—நான் உரைத்தது இதுவே.

Verse 51

देवा ऊचुः । देवकृत्यं मुनिश्रेष्ठ भवता ह्युपपादितम् । तस्मात्प्रार्थय चित्तस्थं वरं सर्वं मुनीश्वर

தேவர்கள் கூறினர்—முனிவரரே! தேவர்களின் காரியத்தை நீர் நிச்சயமாக நிறைவேற்றினீர். ஆகவே, முனீஸ்வரரே, உம் உள்ளம் விரும்பும் வரத்தை எதுவாயினும் வேண்டுக.

Verse 52

अगस्त्य उवाच । चमत्कारपुरे क्षेत्रे मया पीठान्यशेषतः । आनीतानि प्रभावेन मंत्राणां सुरसत्तमाः

அகஸ்தியர் கூறினார்—தேவர்களில் சிறந்தவரே! மந்திரங்களின் பிரபாவத்தால், சாமத்காரபுரம் எனும் புனிதக் க்ஷேத்திரத்திற்குள் எல்லாப் பீடங்களையும் எஞ்சாமல் நான் கொண்டு வந்தேன்.

Verse 53

तस्मात्तेषां सदा वासस्तत्रैवास्तु प्रभावतः । सर्वासां योगिनीनां च मातॄणां च विशेषतः

ஆகவே அந்தப் பிரபாவத்தினாலே அவர்களின் வாசம் எப்போதும் அங்கேயே நிலைத்திருக்கட்டும்—விசேஷமாக எல்லா யோகினிகளும் மாத்ருகைகளும்.

Verse 54

अष्टम्यां च चतुर्दश्यां तानि यः श्रद्धयाऽन्वितः । पूजयिष्यति तस्य स्यात्समस्तं मनसेप्सितम्

அஷ்டமியும் சதுர்தசியும் நாள்களில், பக்தியுடன் அவற்றை (பீடங்கள்/சக்திகள்) வழிபடுகிறவன், மனம் விரும்பிய அனைத்தையும் பெறுவான்.

Verse 55

देवा ऊचुः । यस्माच्चित्राणि पीठानि त्वयानीतानि तत्र हि । तस्माच्चित्रेश्वरं नाम पीठमेकं भविष्यति

தேவர்கள் கூறினர்—நீ அங்கே அற்புதமான பீடங்களை கொண்டு வந்ததனால், அங்கே ஒரு பீடம் ‘சித்ரேஸ்வர’ என்ற நாமத்தால் விளங்கும்.

Verse 56

यो यं काममभिध्याय तत्र पूजां करिष्यति । योगिनीनां च विद्यानां मातॄणां च विशेषतः

எவன் எந்தக் காமனையைத் தியானித்து அங்கே பூஜை செய்வானோ—சிறப்பாக யோகினிகள், வித்யா-சக்திகள், மாத்ருகைகள் ஆகியோருக்கு—

Verse 57

तंतं कामं नरः शीघ्रं संप्राप्स्यति महामुने । अस्माकं वरदानेन यद्यपि स्यात्सुपापकृत्

மகாமுனியே, எங்கள் வரதானத்தால் அந்த மனிதன் அந்தந்தக் காமனையை விரைவில் அடைவான்; அவன் பெரும் பாவி ஆனாலும் கூட।

Verse 58

एवमुक्त्वा सुराः सर्वे तमामन्त्र्य मुनीश्वरम् । गतास्त्रिविष्टपं हृष्टाः सोऽप्यगस्त्यः स्वमाश्रमम्

இவ்வாறு கூறி எல்லாத் தேவர்களும் முனீஸ்வரரிடம் விடைபெற்று மகிழ்ச்சியுடன் ஸ்வர்க்கத்திற்குச் சென்றனர்; அகஸ்தியரும் தம் ஆசிரமத்திற்குத் திரும்பினார்.

Verse 59

सूत उवाच । एतद्वः सर्वमाख्यातं यथा स पयसांनिधिः । अगस्त्येन पुरा पीतो देवकार्यप्रसिद्धये

சூதர் கூறினார்—தேவர்களின் காரியம் நிறைவேறுவதற்காகப் பழங்காலத்தில் அகஸ்தியர் அந்த நீர்நிதியான சமுத்திரத்தை எவ்வாறு அருந்தினார் என்பதை உங்களுக்கெல்லாம் கூறினேன்.