
இந்த அதிகாரத்தில் ஹாடகேஸ்வர-க்ஷேத்ர மாஹாத்ம்யத்தின் சூழலில் விஷ்ணு இந்திரனுக்கு ஸ்ராத்த விதியை உபதேசிக்கிறார். போர்க்களத்தில் எதிரியை நேரில் எதிர்த்து வீழ்ந்தவர்களாக இருந்தாலும், பின்னால் இருந்து தாக்கப்பட்டு விழுந்தவர்களாக இருந்தாலும்—அத்தகைய வீழ்ந்த வீரர்களுக்கும் கயா-ஸ்ராத்தத்துக்கு ஒப்பான முறையில் பிண்ட-தர்ப்பணம் செய்தால் நன்மை உண்டாகும் என்கிறார். அப்போது இந்திரன், “கயா தூரத்தில் உள்ளது; அங்கே பிதாமஹன் பிரம்மா ஆண்டுதோறும் விதி செய்கிறார்; பூமியில் நடைமுறையாக ஸ்ராத்த-சித்தி எவ்வாறு?” என்று கேட்கிறான். விஷ்வாமித்ரர் விஷ்ணுவின் பதிலை எடுத்துரைக்கிறார்—ஹாடகேஸ்வரப் பகுதியில் கூபிகையின் நடுவில் மிகப் புண்ணியமான தீர்த்தம் உள்ளது. அமாவாசை மற்றும் சதுர்தசி நாட்களில் அங்கே ‘கயா’ சங்கமித்து வருவதாகவும், எல்லாத் தீர்த்தங்களின் கூட்டு சக்தி அந்த இடத்தில் நிறைந்திருப்பதாகவும் கூறப்படுகிறது. மேலும், சூரியன் கன்னி ராசியில் இருக்கும் காலத்தில், அஷ்டவம்சப் பிரசித்தி பெற்ற பிராமணர்களுடன் அங்கே ஸ்ராத்தம் செய்தால், பிரேத நிலையிலுள்ள பித்ருக்களும், அதோடு ஸ்வர்கஸ்த பித்ருக்களும் உத்தரணம் பெறுவர் என விளக்கப்படுகிறது. அந்த பிராமணர்கள் ஹிமாலயத்திற்கு அருகில் வாழும் தபஸ்விகள் என அவர்களின் தோற்றமும் கூறப்படுகிறது. அவர்களை மரியாதையுடன் அழைத்து வரவும், சமாதான முறையால் மகிழ்விக்கவும், விதிப்படி ஸ்ராத்தத்தை நிறைவேற்றவும் விஷ்ணு இந்திரனுக்கு ஆணையிடுகிறார். இறுதியில் இந்திரன் திருப்தியுடன் ஹிமாலயத்திற்கு அவர்களைத் தேடி செல்கிறான்; விஷ்ணு க்ஷீரசாகரத்திற்குப் புறப்படுகிறார்—இவ்வாறு தீர்த்தத்தின் மூலம் கயா-சம பலனும், செயல்வழி ஒழுங்கும் வலியுறுத்தப்படுகின்றன.
Verse 1
विष्णुरुवाच । एवं ज्ञात्वा सहस्राक्ष मम वाक्यं समाचर । यदि ते वल्लभास्ते च ये हता रणमूर्धनि
விஷ்ணு கூறினார்—ஆயிரக் கண்களையுடைய இந்திரனே, இதை அறிந்து என் வாக்கை நிறைவேற்று. உனக்கு அன்பானோர் போரின் முன்னணியில் கொல்லப்பட்டிருந்தால்…
Verse 2
युध्यमानास्तवाग्रे च गयाश्राद्धेन तर्पय । तान्सर्वान्प्रेतभावाच्च येन मुक्तिं भजंति ते
உன் முன்னிலையில் போரிட்டு வீழ்ந்த அனைவரையும் கயா-சிராத்தத்தால் திருப்திப்படுத்து; அதனால் அவர்கள் பிரேதநிலையிலிருந்து விடுபட்டு முக்தியை அடைவார்கள்.
Verse 3
पलायनपरा ये च पृष्ठदेशे हता मृताः
மேலும் தப்பிச் செல்ல முயன்றவர்கள், முதுகில் காயமடைந்து கொல்லப்பட்டு இறந்தவர்கள்…
Verse 4
इन्द्र उवाच । वर्षेवर्षे तदा श्राद्धं प्रकरोति पितामहः । गयां गत्वा दिने तस्मिन्पितॄणां दिव्यरूपिणाम्
இந்திரன் கூறினார்—அவ்வாறே பிதாமஹன் (பிரம்மா) ஆண்டுதோறும் அந்த நாளில் கயாவிற்கு சென்று தெய்வரூப பித்ருக்களுக்காகச் சிராத்தம் செய்கிறார்.
Verse 5
तत्कथं देव गच्छामि तत्राहं श्राद्धसिद्धये । तस्मात्कथय मे तेषां किंचिच्छ्राद्धाय भूतले । मुक्तिदं येन गच्छामि तव वाक्याज्जनार्दन
அப்படியானால், தேவரே, சிராத்தம் நிறைவேற நான் அங்கே எவ்வாறு செல்ல முடியும்? ஆகவே இப்பூமியிலேயே அவர்களுக்குச் சிராத்தம் செய்ய ஏதாவது வழியை எனக்குச் சொல்லுங்கள்—முக்தி அளிப்பதாக—ஜனார்தனனே, உங்கள் வாக்கின்படி நான் நடக்கும்படி.
Verse 6
विश्वामित्र उवाच । ततः स सुचिरं ध्यात्वा तमुवाच जनार्दनः । अस्ति तीर्थं महत्पुण्यं तस्मादप्यधिकं च यत्
விச்வாமித்ரர் கூறினார்—அப்போது அவர் நீண்ட நேரம் தியானித்து, ஜனார்தனன் அவரிடம் சொன்னான்—மிகப் புண்ணியமிக்க ஒரு மகாதீர்த்தம் உள்ளது; அது அதைவிடவும் மேலானது.
Verse 7
हाटकेश्वरजे क्षेत्रे कूपिकामध्यसंस्थितम् । अमावास्यादिने तत्र चतुर्दश्याश्च देवप । गया संक्रमते सम्यक्सर्वतीर्थसमन्विता
ஹாடகேஸ்வரக் க்ஷேத்திரத்தில், கூபிகையின் நடுவில் அமைந்த அந்த இடத்தில், அமாவாசை நாளிலும் சதுர்தசியிலும், தேவர்களின் அதிபதியே! எல்லாத் தீர்த்தங்களின் சாரத்துடன் கயை முறையாக அங்கே ‘சங்கிரமிக்கிறது’.
Verse 8
कन्यासंस्थे रवौ तत्र यः श्राद्धं कुरुते नरः । अष्टवंशोद्भवैर्विप्रैः स पितॄंस्तारयेन्निजान्
சூரியன் கன்னி ராசியில் இருக்கும் போது, அங்கே எவன் எட்டு வம்சங்களில் பிறந்த பிராமணர்களுடன் சிராத்தம் செய்கிறானோ, அவன் தன் பித்ருக்களைத் தாரைபடுத்துவான்.
Verse 9
अपि प्रेतत्वमापन्नान्किं पुनः स्वर्गसंस्थितान् । तत्क्षेत्रप्रभवा विप्रा अष्टवंशसमुद्भवाः
பிரேத நிலையடைந்தவர்களுக்கே உதவி கிடைக்குமெனில், சொர்க்கத்தில் இருப்போருக்கு எவ்வளவு அதிகம்! அந்தக் க்ஷேத்திரத்தில் தோன்றிய பிராமணர்கள் எட்டு வம்சங்களில் உதித்தவர்கள்.
Verse 10
तप उग्रं समास्थाय वर्तंते हिमपर्वते । आनर्ताधिपतेर्दानाद्भीतास्तत्र समागताः
அவர்கள் கடும் தவத்தை மேற்கொண்டு இமயப் பர்வதத்தில் வாழ்கின்றனர். ஆனர்த்தத்தின் அதிபதியின் தானம் (மற்றும் ஆற்றல்) காரணமாக அஞ்சித் தங்கே அவர்கள் கூடினர்.
Verse 11
तान्गृहीत्वा द्रुतं गच्छ तत्र संबोध्य गौरवात् । सामपूर्वैरुपायैस्तैस्तेषामग्रे समाचर
அவர்களை அழைத்துக்கொண்டு விரைவாகச் செல்; அங்கே மரியாதையுடன் அவர்களை உரையாடு. பின்னர் முதலில் சமாதான வழிகளைப் பயன்படுத்தி, அவர்கள் முன்னிலையில் முறையாக நடந்து கொள்.
Verse 12
श्राद्धं चैव यथान्यायं ततः प्राप्स्यसि वांछितम् । ते चाऽपि सुखिनः सर्वे भविष्यंति समागताः
மேலும் விதிப்படி ஸ்ராத்தத்தைச் செய்தபின், நீ விரும்பிய பலனை அடைவாய். அவர்களும் அனைவரும் முறையாகக் கூடி மகிழ்ச்சியடைவார்கள்.
Verse 13
त्वया सह प्रपूज्याश्च ह्यस्माभिः श्राद्धकारणात् । तच्छ्रुत्वा सहसा शक्रः सन्तोषं परमं गतः
‘ஸ்ராத்தத்தின் காரணமாக, உன்னுடன் சேர்ந்து நாங்களும் அவர்களை முறையாகப் பூஜிக்க வேண்டும்.’ இதைக் கேட்டவுடன் சக்ரன் (இந்திரன்) உடனே பரம திருப்தியை அடைந்தான்.
Verse 14
हिमवंतं समुद्दिश्य प्रस्थितस्त्वरयाऽन्वितः । वासुदेवोऽपि राजेंद्र क्षीराब्धिमगमत्तदा
ஹிமவானை நோக்கி அவன் அவசரமாகப் புறப்பட்டான். மேலும், அரசே, அந்நேரத்தில் வாசுதேவனும் க்ஷீரசாகரத்திற்குச் சென்றான்.
Verse 15
हिमवन्तं समाश्रित्य शक्रोऽपि ददृशे द्विजान् । अष्टवंशसमुद्भूतान्विष्णुना समुदाहृतान्
ஹிமவானைச் சார்ந்து சக்ரனும் அந்த இருபிறப்பாளர்களைக் கண்டான்—எட்டு வம்சங்களில் பிறந்தவர்களும், விஷ்ணுவால் அழைக்கப்பட்டவர்களும்.
Verse 205
इति श्रीस्कान्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये शक्रविष्णुसंवादे गयाश्राद्धफलमाहात्म्य वर्णनंनाम पञ्चोत्तरशततमोऽध्यायः
இவ்வாறு ஸ்ரீஸ்காந்த மகாபுராணத்தின் ஏகாஶீதி-ஸாஹஸ்ரீ ஸம்ஹிதையில், ஆறாம் நாகரகண்டத்தில், ஹாடகேஸ்வர-க்ஷேத்ர மாஹாத்ம்யத்தில், சக்ர–விஷ்ணு உரையாடலில் ‘கயா-ஸ்ராத்தத்தின் பல மாஹாத்ம்ய வர்ணனை’ எனும் இருநூற்று ஐந்தாம் அத்தியாயம் நிறைவுற்றது।