Adhyaya 180

Verse 1

ऋषय ऊचुः । अत्यद्भुतमिदं सूत यत्त्वया समुदाहृतम् । ब्रह्मणा यत्कृतो यज्ञस्तत्र क्षेत्रे महात्मना

ரிஷிகள் கூறினர்—ஓ சூதா! நீ உரைத்தது மிக அதிசயமானது; அந்தப் புனிதக் க்ஷேத்ரத்தில் மகாத்மா பிரம்மா யாகத்தைச் செய்தார்.

Verse 2

अग्निष्टोमादयो यज्ञा ये वर्तन्ते धरातले । यष्टव्यस्तेषु यज्ञेषु स एव हि सुरेश्वरः

பூமியில் நடைபெறும் அக்னிஷ்டோமம் முதலிய யாகங்களில், அவற்றை நடத்தத் தகுதியானவர் நிச்சயமாக அந்த தேவேஸ்வரனே.

Verse 3

तेनैव यजता तत्र को हीष्टः प्रब्रवीहि नः । ऋत्विजः के स्थितास्तत्र यैस्तत्कर्म मखोद्भवम् । तत्प्रत्यक्षे कृतं सर्वमेतन्नः कौतुकं परम्

அவர் தாமே அங்கே யாகம் செய்தபோது, முதன்மையாக எந்தத் தேவதை இஷ்டியாக வழிபட்டார்? எங்களுக்குச் சொல்லுங்கள். அங்கே எந்தெந்த ருத்விக்கள் இருந்தனர், அவர்களால் மఖோத்‌பவமான அந்த யஜ்ஞகர்மம் நிறைவேற்றப்பட்டது? இவை அனைத்தும் அவர்களது கண்முன்னே நடந்தது—இதுவே எங்களின் பரம வியப்பு.

Verse 4

का चैव दक्षिणा दत्ता तेन तेषां द्विजन्मनाम् । कोऽध्वर्युर्विहितस्तत्र येन तद्यजनं कृतम्

மேலும் அந்தத் த்விஜன்மப் புரோகிதர்களுக்கு அவர் எந்தத் தக்ஷிணையை அளித்தார்? அங்கே யாரை அத்வர்யுவாக நியமித்தார், அவரால் அந்த யஜனம் விதிப்பூர்வமாக நிறைவேற்றப்பட்டது?

Verse 5

को होता कश्च वाऽग्नीध्रः को ब्रह्मा तत्र संस्थितः । उद्गाता कः स्थितस्तत्र ह्याचार्यो यज्ञकर्मणि

அங்கே ஹோதா யார், அக்னீத்ரர் யார்? அங்கே பிரஹ்மா (மேற்பார்வைப் புரோகிதர்) ஆக யார் அமர்ந்திருந்தார்? மேலும் உத்காதா யார்—யஜ்ஞகர்மத்தில் ஆசார்யர் யார்?

Verse 6

सूत उवाच । अहं वः कीर्तयिष्यामि सर्वं यज्ञस्य संभवम् । वृत्तांतं यच्च तत्रस्थ माश्चर्यं द्विजपुंगवाः

சூதர் கூறினார்—ஓ த்விஜபுங்கவர்களே! அந்த யஜ்ஞத்தின் முழு தோற்றமும் விரிவும் அனைத்தையும் நான் பாடி உரைப்பேன்; அங்கே நிகழ்ந்த அதிசய நிகழ்வின் வரலாறையும் கூறுவேன்.

Verse 7

ये सदस्याः स्थितास्तत्र ऋत्विजश्च द्विजोत्तमाः । दक्षिणा याः प्रदत्ताश्च तेभ्यस्तेन महात्मना

அங்கே இருந்த சபை உறுப்பினர்கள்—ருத்விக்களும் த்விஜோத்தமர்களும்—அவர்களுக்கெல்லாம் அந்த மகாத்மா உரிய தக்ஷிணைகளை வழங்கினார்.

Verse 8

यजता देवदेवेन ब्रह्मणाऽमिततेजसा । यज्ञकामं चतुर्वक्त्रं ज्ञात्वा देवः शतक्रतुः

தேவர்களின் தேவனாகிய அளவற்ற ஒளியுடைய நான்முகப் பிரம்மா யாகம் செய்து கொண்டிருந்தபோது, யாகம் நிறைவேற வேண்டுமெனும் அவரது விருப்பத்தை அறிந்த சதக்ரது இந்திரன் அதை கவனித்து செயல்பட்டான்.

Verse 9

सर्वैः सुरगणैः सार्धं साहाय्यार्थमुपागतः । तथा च भगवाञ्छंभुः सर्वदेवगणैः सह

உதவிக்காக அவர் எல்லா தேவர்கணங்களுடனும் அங்கு வந்தார். அதுபோலவே பகவான் சம்பு (சிவன்)வும் முழு தேவகணத்துடன் அங்கு வந்தார்.

Verse 10

तान्दृष्ट्वाऽभ्यागतान्ब्रह्मा मर्त्यधर्मसमाश्रितान् । प्रोवाच विनयोपेतः कृतांजलिपुटः स्थितः

அவர்கள் வந்ததைப் பார்த்த பிரம்மா, மனிதர்களுக்குரிய மரியாதைமிகு ஒழுக்கத்தை ஏற்று, கைகூப்பி நின்றபடி பணிவுடன் உரைத்தார்.

Verse 11

स्वागतं वः सुरश्रेष्ठाः प्रसादः क्रियतां मम । निविश्यतां यथान्यायं स्थानेषु रुचिरेषु च

தேவர்களில் சிறந்தவர்களே, உங்களுக்கு வரவேற்பு; என்மேல் அருள் புரியுங்கள். முறையின்படி இன்பமிகு இடங்களில் அமருங்கள்.

Verse 12

धन्योऽस्म्यनुगृहीतोऽस्मि यद्यूयं स्वयमागताः । मंत्राहूता यथा कृच्छ्रात्सर्वसत्रेषु गच्छथ

நான் பாக்கியவான், அருள்பெற்றவன்; ஏனெனில் நீங்கள் தாமே வந்தீர்கள். பிற பெரிய சத்திரங்களில் மந்திரத்தால் அழைத்தாலும் கூட நீங்கள் சிரமத்துடன் தான் வருகிறீர்கள்.

Verse 13

देवा ऊचुः । येन यच्चात्र कर्तव्यं तच्छीघ्रं वद पद्मज । यज्ञे तव महाभाग तस्य तत्त्वं समादिश

தேவர்கள் கூறினர்—ஹே பத்மஜா! இங்கு யாரால் எது செய்யவேண்டும் என்பதை விரைவாகச் சொல்லும். ஹே மகாபாகா! உமது யாகத்தின் தத்துவமும் முறையும் எமக்கு நன்கு உபதேசிப்பாயாக.

Verse 14

ब्रह्मोवाच । विश्वकर्मन्द्रुतं गच्छ यज्ञमण्डपसिद्धये । पत्नीशालां ततश्चैव यज्ञवेदीस्तथैव च

பிரம்மா கூறினார்—ஹே விஸ்வகர்மா! யாகமண்டபம் முறையாக நிறைவேற உடனே செல். பின்னர் பத்தினீசாலையும் யாகவேதிகளையும் விதிப்படி அமைத்திடு.

Verse 15

कुण्डानि चैव सर्वाणि यथास्थानेषु कारय । यज्ञपात्राणि सर्वाणि ग्रहाश्च चमसास्तथा

அனைத்து குண்டங்களையும் தத்தம் இடங்களில் அமைக்கச் செய். யாகத்தின் எல்லாப் பாத்திரங்களையும்—கிரஹங்களையும் சமசங்களையும்—முறையாகத் தயாராக்கு.

Verse 16

यूपाश्च यत्प्रमाणेन कर्तव्याः सचषालकाः । पचनार्थं तथा गर्ताः कर्तव्या यत्प्रमाणतः

யூபங்கள் (யாகத் தூண்கள்) விதிக்கப்பட்ட அளவின்படி, அவற்றின் இணைப்புகளுடன் செய்யப்பட வேண்டும். அதுபோல சமையலுக்கான குழிகளும் உரிய அளவின்படி அமைக்கப்பட வேண்டும்.

Verse 17

इष्टिकानां सहस्राणि दश चाष्टशतानि च । कर्तव्यानि त्वया शीघ्रं चयनानीति सत्वरम्

பத்தாயிரம் இட்டிகைகளும் மேலும் எட்டுநூறும்—இவை அனைத்தையும் நீ விரைவாகச் செய்ய வேண்டும்; வேதி-சயனத்திற்காக உடனே தயாராக்கு.

Verse 18

तथा हिरण्मयश्चापि पुरुषः कार्य एव हि । तथेत्युक्ता ततस्त्वष्टा शीघ्राच्छीघ्रतरं ययौ

“பொன்னால் ஆன ஆண்-உருவப் பிரதிமையும் அவசியம் செய்யப்பட வேண்டும்.” என்று கூறப்பட்டதும் த்வஷ்டா “ததாஸ்து” என்று சொல்லி மிக விரைவாகப் புறப்பட்டான்.

Verse 19

ततस्तु पद्मजः प्राह देवाचार्यं बृह स्पतिम् । बृहस्पते त्वमानीहि यज्ञार्हानृत्विजोऽखिलान्

அப்போது தாமரையில் பிறந்த பிரம்மா தேவர்களின் குரு ப்ருஹஸ்பதியிடம்—“ஓ ப்ருஹஸ்பதே, யாகத்திற்குத் தகுதியான எல்லா ரித்விக்களையும் இங்கே அழைத்து வா” என்று கூறினார்.

Verse 20

यावत्षोडशसंख्याश्च नान्यस्यैतद्धि युज्यते । त्वया शक्र सदा कार्या शुश्रूषा च द्विजन्मनाम्

“அவர்கள் பதினாறு பேராக இருக்க வேண்டும்; வேறு ஏற்பாடு பொருந்தாது. ஓ சக்ரா, நீ எப்போதும் இருபிறப்பாளர்களான அந்தணர்களுக்கு சேவை-சுஷ்ரூஷை செய்ய வேண்டும்.”

Verse 21

हस्तपादावमर्द्दश्च श्रांतानां पृष्ठमर्द्दनम् । धनाध्यक्ष त्वया देया दक्षिणा कालसंभवा

“களைத்தவர்களின் கை கால்களை மசாஜ் செய்து, சோர்ந்தவர்களின் முதுகையும் உரசி மசாஜ் செய். ஓ தனாத்யக்ஷா, காலத்திற்கேற்றபடி தக்ஷிணை அளிக்க வேண்டும்.”

Verse 22

सुवस्त्राणि हिरण्यं च तथान्यद्वापि वांछितम् । त्वया विष्णो सदा कार्यं कृत्याकृत्यपरीक्षणम्

“நல்ல ஆடைகள், பொன், மேலும் விரும்பிய பிறவற்றையும் வழங்கு. ஓ விஷ்ணுவே, செய்யவேண்டியது-செய்யக்கூடாதது எனும் க்ருத்யாக்ருத்ய பரிசோதனையை நீ எப்போதும் நடத்த வேண்டும்.”

Verse 23

युक्तं कृतमथो नैव सावधानेन सर्वदा । लोकपालाश्च ये सर्वे रक्षंतु सकला दिशः । भूतप्रेतपिशाचानां प्रवेशं राक्षसोद्भवम्

எதையும் முறையற்றதாகச் செய்யாதிருப்போம்; எப்போதும் விழிப்புடன் இருப்போம். எல்லா லோகபாலர்களும் அனைத்துத் திசைகளையும் காத்து, பூத‑பிரேத‑பிசாசுகள் மற்றும் ராக்ஷஸத் தோற்றத் தீய சக்திகள் நுழைவதைத் தடுக்கட்டும்।

Verse 24

यो यं कामयते कामं किंचिद्वस्त्रं धनं च वा । विचार्य तस्य तद्देयं सर्वयज्ञाधिपेन तु

யார் எதை விரும்பினாலும்—ஆடை ஆகட்டும், செல்வம் ஆகட்டும்—அதை நன்கு ஆராய்ந்து, எல்லா யாகங்களுக்கும் அதிபதியான இறைவன் அவருக்கே அதையே அருளட்டும்।

Verse 25

आदित्या वसवो रुद्रा विश्वेदेवा मरुद्गणाः । भवंतु परिवेष्टारो भोक्तुकामजनस्य च

ஆதித்யர்கள், வசுக்கள், ருத்ரர்கள், விஸ்வேதேவர்கள், மருத்கணங்கள்—பிரசாதம் உண்ண விரும்பி வந்த மக்களுக்கு பரிமாறும் சேவகர்களாக இருப்பார்களாக।

Verse 26

एतस्मिन्नंतरे प्राप्तो विश्वकर्मा त्वरान्वितः । अब्रवीत्पंकजभवं संसिद्धो यज्ञमण्डपः

அந்நேரத்தில் விஸ்வகர்மா விரைந்து வந்து தாமரையில் பிறந்தவரான (பிரம்மா) அவர்களிடம் கூறினார்—“யாக மண்டபம் முழுமையாகத் தயாராயிற்று।”

Verse 27

सर्वमन्यत्समादिष्टं यत्त्वयोक्तं चतुर्मुख

ஓ நான்முகனே! நீர் கூறியபடியே மற்ற எல்லா ஏற்பாடுகளும் முறையாகச் செய்யப்பட்டுள்ளன।

Verse 28

ततो बृहस्पतिः प्राह समभ्येत्य पितामहम् । समानीता मया देव ब्राह्मणा यज्ञकर्मणि

அப்போது ப்ருஹஸ்பதி பிதாமஹனான பிரம்மாவை அணுகி கூறினார்— “தேவா! யாகக் காரியத்திற்காக நான் பிராமணர்களை அழைத்து வந்தேன்।”

Verse 29

विप्राः षोडशसंख्याश्च ऋत्विक्कर्मणि योजय । स्वयं परीक्ष्य देवेश यज्ञकर्मप्रसिद्धये

“பதினாறு பிராமணர்களை ऋत्वிக் பணிகளில் நியமியுங்கள்; தேவேசா! நீங்களே பரிசோதித்து, யாகக் காரியம் சிறப்பாக நிறைவேறும்படி செய்யுங்கள்।”

Verse 30

ततो ब्रह्मा स्वयं दृष्ट्वा तान्परीक्ष्य प्रयत्नतः । ऋत्विक्त्वे च नियोज्याथ ततश्चक्रे तदर्हणम्

பின்னர் பிரம்மா தாமே அவர்களை நோக்கி கவனமாகச் சோதித்தார்; அவர்களை ऋत्वிஜர்களாக நியமித்து, அதன்பின் உரிய மரியாதைச் சடங்குகளைச் செய்தார்।

Verse 31

ऋषय ऊचुः । ऋत्विजां चैव सर्वेषां सूत नामानि कीर्तय । येन यो विहितस्तत्र पदार्थः सूत तं वद

ரிஷிகள் கூறினர்— “சூதா! எல்லா ऋत्वிஜர்களின் பெயர்களையும் கூறு; மேலும் அங்கே யாருக்கு எந்தப் பதவி, எந்தச் சிறப்பு பணியென நியமிக்கப்பட்டதையும் சொல்।”

Verse 32

सूत उवाच । भृगुर्हौत्रे ततस्तेन वृतो ब्राह्मणसत्तमाः । मैत्रावरुणसंज्ञस्तु तथैव च्यवनो मुनिः

சூதர் கூறினார்— “ஹோத்ரு பதவிக்குப் பிராமணர்களில் சிறந்த ப்ருகு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்; மைத்ராவருண பதவிக்கு அதேபோல் முனி ச்யவனன் நியமிக்கப்பட்டார்।”

Verse 33

अच्छावाको मरीचिश्च ग्रावस्तुद्गालवो मुनिः । पुलस्त्यश्च तथा ऽध्वर्युः प्रस्थातात्रिश्च संस्थितः

அங்கே மரீசி அச்சாவாகராகவும், முனி காலவா கிராவஸ்துத் ஆகவும், புலஸ்த்யர் அத்வர்யுவாகவும் நியமிக்கப்பட்டனர்; அத்ரி பிரஸ்தாத்ரு என நிறுவப்பட்டார்।

Verse 34

तत्र रैभ्यो मुनिर्नेष्टा तत्रोन्नेता सनातनः । ब्रह्मा च नारदो गर्गो ब्राह्मणाच्छंसिरेव च

அங்கே முனி ரைப்யர் நேஷ்ட்ரு ஆகவும், சனாதனன் உன்னேத்ரு ஆகவும் இருந்தார். பிரம்மா, நாரதர், கர்கர் மற்றும் பிராஹ்மணாச்சம்ஸி புரோகிதரும் அங்கே நியமிக்கப்பட்டு இருந்தனர்।

Verse 35

आग्नीध्रश्च भरद्वाजो होता पाराशरस्तथा । तथैव तत्र क्षेत्रे च उद्गाता गोभिलो मुनिः

பரத்வாஜர் ஆக்னீத்ரராகவும், பராசரர் ஹோத்ராகவும் இருந்தார். அதே புனிதக் க்ஷேத்ரத்தில் முனி கோபிலர் உத்காத்ரு ஆனார்।

Verse 36

तथैव कौथुमो जज्ञे प्रस्तौता यज्ञकर्मणि । शांडिल्यः प्रतिहर्त्ता च सुब्रह्मण्यस्तथांगिराः

அவ்வாறே யாகக் கிரியையில் கௌதுமர் பிரஸ்தோத்ரு ஆனார். சாண்டில்யர் பிரதிஹர்த்ரு ஆனார்; அங்கிரஸ் சுப்ரஹ்மண்ய புரோகிதராகவும் இருந்தார்।

Verse 37

तस्य यज्ञस्य सिद्ध्यर्थमित्येते षोडशर्त्विजः । वस्त्राभरणशोभाढ्या विनयेन कृताश्च ते

அந்த யாகம் நிறைவேறுவதற்காக இப் பதினாறு ரித்விக்கள் நியமிக்கப்பட்டனர்—நல்ல ஆடைகளும் ஆபரணங்களும் அணிந்து ஒளிர்ந்து, பணிவுடன் நிறைந்தவர்களாய் இருந்தனர்।

Verse 38

ततः कृत्वा स्वयं ब्रह्मा सर्वेषामर्हणक्रियाम् । गृह्योक्तेन विधानेन ततः प्रोवाच सादरम्

பின்னர் தாமே பிரம்மா, க்ருஹ்ய மரபில் கூறப்பட்ட விதிப்படி அனைவருக்கும் அர்ஹண-ஸத்காரச் சடங்குகளைச் செய்து, அதன் பின் மரியாதையுடன் அவர்களிடம் உரைத்தார்।

Verse 39

एषोऽह शरणं प्राप्तो युष्माकं द्विजसत्तमाः । अनुगृह्णीत मां सर्वे दीक्षायै यज्ञकर्मणः

ஓ இருமுறை பிறந்தோரில் சிறந்தவர்களே! நான் உங்கள் சரணத்தை அடைந்தேன். நீங்கள் அனைவரும் என்மேல் அருள் புரியுங்கள்; இந்த யாகக் காரியத்திற்கு எனக்கு தீக்ஷை கிடைக்கட்டும்।

Verse 180

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे ब्रह्मयज्ञोपाख्याने यज्ञमण्ड पप्राप्तब्राह्मणसत्कारपूर्वकर्त्विगादिस्थानयोजनापूर्वकाध्वरकर्मारंभोनामाशीत्युत्तरशततमोऽध्यायः

இவ்வாறு ஸ்ரீ ஸ்கந்த மஹாபுராணத்தின் எண்பத்தொன்றாயிரச் செய்யுள் கொண்ட ஸம்ஹிதையின் ஆறாம் நூலான நாகரகண்டத்தில், பிரஹ்மயஜ்ஞ உபாக்யானத்தில், ‘யாகமண்டபம் வந்த பிராமணர்களின் ஸத்காரம், ரித்விக்கள் முதலியோரின் இடநியமனம், அத்வரகர்மத் தொடக்கம்’ எனும் நூற்றெண்பதாம் அத்தியாயம் நிறைவுற்றது।