Skanda Purana — Nagara Khanda, Shloka 49

Devanagari script

सर्वायसमयीं गुर्वीं यमजिह्वाभिवापराम् । शतहस्तां प्रमाणेन प्राणिनां भयवर्द्धिनीम्

Transliteration

sarvāyasamayīṃ gurvīṃ yamajihvābhivāparām | śatahastāṃ pramāṇena prāṇināṃ bhayavarddhinīm

Translation

அது முழுவதும் இரும்பால் ஆனது, மிகக் கனமானது, யமனின் எரியும் நாவைப் போன்றது, நூறு கை அளவு—உயிர்களின் அச்சத்தைப் பெருக்குவது.

Word by Word

• सर्वायसमयीम्: made wholly of iron
• सर्वायसमयीम्: Viśeṣaṇa (Adjective)
• Type: Adjective
• Root: सर्व + आयस + मयी (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; विशेषण (गदाम्); तत्पुरुष-समास (सर्वम् आयसम् यस्याः/यत्र सा)

• गुर्वीम्: heavy
• गुर्वीम्: Viśeṣaṇa (Adjective)
• Type: Adjective
• Root: गुर्वी (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषण

• यमजिह्वा-अभिवापराम्: terrible like Yama’s tongue
• यमजिह्वा-अभिवापराम्: Viśeṣaṇa (Adjective)
• Type: Adjective
• Root: यम + जिह्वा + अभि + वापर (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषण; तत्पुरुष-समास (यमस्य जिह्वेव अभिवापरा—अत्यन्तभयङ्करा/तीक्ष्णा)

• शतहस्ताम्: a hundred hands (cubits) long
• शतहस्ताम्: Viśeṣaṇa (Adjective)
• Type: Adjective
• Root: शत + हस्त (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषण; द्विगु-समास (शतं हस्ताः प्रमाणं यस्याः)

• प्रमाणेन: by measure; in extent
• प्रमाणेन: Karaṇa (Instrument/Measure)
• Type: Noun
• Root: प्रमाण (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग (neuter), तृतीया-विभक्ति (Instrumental/3rd), एकवचन

• प्राणिनाम्: of living beings
• प्राणिनाम्: Ṣaṣṭhī-sambandha (Of whom)
• Type: Noun
• Root: प्राणिन् (प्रातिपदिक)
• Form: पुल्लिङ्ग (masculine), षष्ठी-विभक्ति (Genitive/6th), बहुवचन

• भयवर्द्धिनीम्: fear-increasing
• भयवर्द्धिनीम्: Viśeṣaṇa (Adjective)
• Type: Adjective
• Root: भय + वर्धिन्/वर्धिनी (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, द्वितीया, एकवचन; विशेषण; तत्पुरुष-समास (भयं वर्धयति या)

Speaker

Sūta (contextual continuation)

Skanda Dialogue

Listener: Śaunaka and assembled ṛṣis

Visual Art Cues

Scene: Close-up emphasis on the mace itself: black iron mass, enormous scale, edges glowing as if a ‘tongue of Yama’; beings recoil in dread.

Characters & Entities

• Yama
• Gadā (mace)

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

The Purāṇic idiom uses awe-inspiring imagery to show how adharma generates fear, while dharma’s guardians counter it with decisive force.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

The verse belongs to the Nāgarakhaṇḍa Tīrthamāhātmya sequence; the immediate verse is weapon-description rather than direct tīrtha praise.

What ritualistic prescription is mentioned?

None; this is descriptive imagery.