Skanda Purana — Mahesvara Khanda, Shloka 37

Devanagari script

श्रीभगवानुवाच । अनेनैव प्रदत्ता मे मही त्रिपदलक्षणा । पदद्वयेन च मयाक्रांतं त्रैलोक्यमद्य वै

Transliteration

śrībhagavānuvāca | anenaiva pradattā me mahī tripadalakṣaṇā | padadvayena ca mayākrāṃtaṃ trailokyamadya vai

Translation

ஸ்ரீபகவான் கூறினார்— “இவனே மூன்று அடிகளால் அளக்கப்படும் பூமியை எனக்குத் தந்தான்; இன்று நான் இரண்டு அடிகளால் உண்மையாகவே மூவுலகையும் ஆட்கொண்டேன்।”

Word by Word

• श्रीभगवान्: the Blessed Lord
• श्रीभगवान्: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: श्री + भगवत् (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; समासः = श्री (उपपद/विशेषण) + भगवान्

• उवाच: said
• उवाच: Kriyā (Main verb)
• Type: Verb
• Root: वच् (धातु)
• Form: लिट्-लकार (Perfect), प्रथमपुरुष, एकवचन, परस्मैपद

• अनेन: by this (one)
• अनेन: Karana (Instrument/Agent)
• Type: Noun
• Root: इदम् (प्रातिपदिक/सर्वनाम)
• Form: पुंलिङ्ग/नपुंसकलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति, एकवचन

• एव: indeed
• एव: Nipāta (Particle)
• Type: Indeclinable
• Root: एव (अव्यय)
• Form: अव्यय, अवधारण (emphasis)

• प्रदत्ता: given
• प्रदत्ता: Viśeṣaṇa (Qualifier)
• Type: Verb
• Root: दा (धातु)
• Form: क्त-प्रत्ययान्त कृदन्त (Past Passive Participle), स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; ‘मही’ इत्यस्य विशेषणम्

• मे: to me
• मे: Sampradana (Recipient)
• Type: Noun
• Root: अस्मद् (प्रातिपदिक/सर्वनाम)
• Form: चतुर्थी-विभक्ति (Dative/4th), एकवचन

• मही: earth, land
• मही: Karta (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: मही (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन

• त्रिपदलक्षणा: characterized by three steps
• त्रिपदलक्षणा: Viśeṣaṇa (Qualifier)
• Type: Adjective
• Root: त्रि + पद + लक्षण (प्रातिपदिक)
• Form: स्त्रीलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन; समासः = त्रिपदस्य लक्षणम् यस्याः (having the mark of three steps)

• पदद्वयेन: with two steps
• पदद्वयेन: Karana (Instrument)
• Type: Noun
• Root: पद + द्वय (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, तृतीया-विभक्ति, एकवचन; समासः = पदयोः द्वयम्

• च: and
• च: Nipāta (Conjunction)
• Type: Indeclinable
• Root: च (अव्यय)
• Form: अव्यय, समुच्चय (conjunction)

• मया: by me
• मया: Karana (Agent in passive)
• Type: Noun
• Root: अस्मद् (प्रातिपदिक/सर्वनाम)
• Form: तृतीया-विभक्ति, एकवचन

• आक्रान्तम्: traversed/covered
• आक्रान्तम्: Viśeṣaṇa (Qualifier)
• Type: Verb
• Root: क्रम् (धातु)
• Form: क्त-प्रत्ययान्त कृदन्त (Past Passive Participle), नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; ‘त्रैलोक्यम्’ इत्यस्य विशेषणम्

• त्रैलोक्यम्: the three worlds
• त्रैलोक्यम्: Karma (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: त्रि + लोक (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन; द्विगु-समासः = त्रयः लोकाः

• अद्य: today/now
• अद्य: Kāla-adhikaraṇa (Time)
• Type: Indeclinable
• Root: अद्य (अव्यय)
• Form: अव्यय, कालवाचक (temporal adverb)

• वै: indeed
• वै: Nipāta (Particle)
• Type: Indeclinable
• Root: वै (अव्यय)
• Form: अव्यय, निश्चयार्थ निपात (assertive particle)

Speaker

Śrī Bhagavān (Viṣṇu as Vāmana)

Tirtha Mahatmya

Tirtha: Kedāra-kṣetra

Type: kshetra

Visual Art Cues

Scene: Vāmana declares the earth granted as ‘three-step-measured’; vision of Trivikrama implied—two strides spanning the three worlds, with cosmic layers (earth, mid-region, heaven).

Characters & Entities

• Śrī Bhagavān (Viṣṇu/Vāmana)
• Bali
• Three worlds (trailokya)

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Divine sovereignty pervades all realms; a single act of dāna offered to the Lord becomes cosmic in scope.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

The verse sits within Kedārakhaṇḍa’s sacred narrative stream; its focus is Trivikrama’s cosmic act rather than a named tīrtha.

What ritualistic prescription is mentioned?

No explicit rite; the theological emphasis is on dāna and surrender to Bhagavān.