एका जीवात्मिका तत्र प्रत्यक्षा च तथापरा । द्रोग्धा भूतेषु भक्तश्च रुद्रभक्तो न स स्मृतः
ekā jīvātmikā tatra pratyakṣā ca tathāparā | drogdhā bhūteṣu bhaktaśca rudrabhakto na sa smṛtaḥ
அந்த இரு வடிவங்களில் ஒன்று உயிர்களுக்குள் உள்ள ஜீவாத்ம வடிவு; மற்றொன்று வெளிப்படையான (காணக்கூடிய) வடிவு. ஆனால் உயிர்களிடம் துரோகம் செய்பவன்—பக்தன் எனச் சொன்னாலும்—ருத்ரபக்தன் என நினைக்கப்படான்.
Viṣṇu (continuing 'Śrī Bhagavān uvāca')
Listener: Skanda
Scene: A split-vision tableau: one panel shows subtle Śiva presence within beings (a luminous inner form), the other shows a visible Śiva form; beneath, a cruel/treacherous figure harming creatures is shown as ‘not a devotee’.
Compassion and non-treachery toward living beings are essential to genuine Rudra-bhakti.
None; the verse focuses on ethical criteria for devotion.
No; it prescribes moral conduct as the foundation of devotion.