अवध्याश्च स्त्रियः सृष्टा मन्यंते धर्मचिंतकाः । तस्माद्धर्मेण धर्मज्ञ एष वादो मनीषिणाम्
avadhyāśca striyaḥ sṛṣṭā manyaṃte dharmaciṃtakāḥ | tasmāddharmeṇa dharmajña eṣa vādo manīṣiṇām
தர்மத்தை சிந்திப்போர், பெண்கள் ‘அவத்யர்’—அதாவது கொல்லத் தகாதவர்—என்று படைக்கப்பட்டனர் எனக் கருதுகின்றனர். ஆகவே ஓ தர்மஞானியே, ஞானிகளின் நியாயமான நிலை: தர்மத்தால் தர்மமே பின்பற்றப்பட வேண்டும்.
Unspecified (petitioners appealing to dharma before the brāhmaṇa)
Scene: A didactic moment: one speaker gestures as if citing dharma; the sage listens with composed authority. The atmosphere shifts from emotional pleading to reasoned ethical discourse.
Dharma is upheld through restraint and lawful compassion; the wise argue for non-violence and principled judgment.
No tīrtha is mentioned; this is a dharma-argument within the story.
None; it presents a normative ethical claim rather than a rite.