Skanda Purana — Kashi Khanda, Shloka 97
Devanagari script
एते जामातरस्तस्य यतो दक्षस्य दुर्धियः । हित्वा महेश्वरममून्सोपश्यदधिकाञ्शिवात्
Transliteration
ete jāmātarastasya yato dakṣasya durdhiyaḥ | hitvā maheśvaramamūnsopaśyadadhikāñśivāt
Translation
இவர்கள் அவனுடைய மருமக்கள்; தீய அறிவுடைய தக்ஷன் மகேஸ்வரனைத் துறந்து, இவர்களைச் சிவனைவிட மேன்மையானவர்கள் என எண்ணினான்।
Word by Word
एतेthese
एते:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootएतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गे प्रथमा बहुवचनम्
जामातरःsons-in-law
जामातरः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootजामातृ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गे प्रथमा बहुवचनम्
तस्यof him (of that one)
तस्य:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुं/नपुंसकलिङ्गे षष्ठी (6th/Genitive) एकवचनम्
यतःbecause
यतः:
Hetu (हेतु)
TypeIndeclinable
Rootयतस् (अव्यय/प्रातिपदिक-निपात)
Formहेतौ/कारणे अव्ययम् (indeclinable of cause: ‘because/for’)
दक्षस्यof Dakṣa
दक्षस्य:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootदक्ष (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गे षष्ठी एकवचनम्
दुर्धियःevil-minded
दुर्धियः:
Karta (कर्ता)
TypeAdjective
Rootदुर्धि (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गे प्रथमा बहुवचनम्; विशेषणम्; समासः: दुर् + धि (bad-minded)
हित्वाhaving abandoned
हित्वा:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootहा (धातु)
Formक्त्वान्त (absolutive/gerund); त्यक्त्वा
महेश्वरम्Mahēśvara (Śiva)
महेश्वरम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootमहा-ईश्वर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गे द्वितीया एकवचनम्; समासः: महा + ईश्वर
अमून्those (persons)
अमून्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootअदस् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गे द्वितीया बहुवचनम्
उपश्यत्saw, beheld
उपश्यत्:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootउप-√दृश् (धातु)
Formलङ् (Imperfect/past) परस्मैपदम्; प्रथमपुरुषः एकवचनम्; (उप + अपश्यत्)
अधिकान्greater, superior
अधिकान्:
Karma (कर्म)
TypeAdjective
Rootअधिक (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गे द्वितीया बहुवचनम्; विशेषणम्
शिवात्than Śiva
शिवात्:
Apadana (अपादान)
TypeNoun
Rootशिव (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्गे पञ्चमी (5th/Ablative) एकवचनम्
Speaker
Skanda (deduced for Kāśīkhaṇḍa narration)
Visual Art Cues
Scene: Dakṣa, surrounded by his sons-in-law (devas/adhikāra-devatās implied), turns away from an unseen Maheśvara; his gaze is proud and misdirected, while Śiva’s presence is suggested as a vast, calm, overshadowing reality.
Characters & Entities
D
DakṣaM
Maheśvara (Śiva)S
sons-in-law (jāmātaraḥ)FAQs
Misjudging the Supreme due to pride and social alliances leads to spiritual blindness and ruin.
Kāśī’s theology centers on Śiva as Viśveśvara; the narrative defends that primacy.
None.