Skanda Purana — Brahma Khanda, Shloka 25

Devanagari script

एकलः सुकृतं भुंक्ते भुंक्ते दुष्कृतमेकलः । देहे पंचत्वमापन्ने त्यक्त्वैकं काष्ठलोष्टवत्

Transliteration

ekalaḥ sukṛtaṃ bhuṃkte bhuṃkte duṣkṛtamekalaḥ | dehe paṃcatvamāpanne tyaktvaikaṃ kāṣṭhaloṣṭavat

Translation

மனிதன் தனியே புண்ணியத்தின் பலனை அனுபவிக்கிறான்; தனியே பாபத்தின் பலனையும் அனுபவிக்கிறான். உடல் பஞ்சபூதங்களில் கலந்துவிட்டால், அது மரத்துண்டு அல்லது மண்ணுக்கட்டி போலத் தள்ளிவிடப்படுகிறது.

Word by Word

• ekalaḥ: alone (the individual)
• ekalaḥ: Karta (कर्ता)
• Type: Noun
• Root: ekala (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति (Nominative/1st), एकवचन (Singular)

• sukṛtam: merit, good deed
• sukṛtam: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: sukṛta (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति (Accusative/2nd), एकवचन

• bhuṃkte: enjoys/experiences
• bhuṃkte: Kriya (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: bhuj (भुज् धातु)
• Form: लट्-लकार (Present), प्रथमपुरुष (3rd person), एकवचन; आत्मनेपद

• bhuṃkte: enjoys/experiences
• bhuṃkte: Kriya (क्रिया)
• Type: Verb
• Root: bhuj (भुज् धातु)
• Form: लट्-लकार (Present), प्रथमपुरुष, एकवचन; आत्मनेपद

• duṣkṛtam: demerit, evil deed
• duṣkṛtam: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: duṣkṛta (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन

• ekalaḥ: alone (the individual)
• ekalaḥ: Karta (कर्ता)
• Type: Noun
• Root: ekala (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, प्रथमा-विभक्ति, एकवचन

• dehe: in the body
• dehe: Adhikarana (अधिकरण)
• Type: Noun
• Root: deha (प्रातिपदिक)
• Form: पुंलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति (Locative/7th), एकवचन

• paṃcatvam: the state of being five (dissolution into five elements)
• paṃcatvam: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: paṃcatva (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन (गत्यर्थे/प्राप्त्यर्थे)

• āpanne: when (it) has reached/entered
• āpanne: Adhikarana (अधिकरण)
• Type: Adjective
• Root: āpanna (आपन्न, √āp/आप् धातु से क्त-प्रत्यय)
• Form: क्त-प्रत्ययान्त (past participle), पुंलिङ्ग/नपुंसकलिङ्ग, सप्तमी-विभक्ति, एकवचन; 'dehe' इत्यस्य विशेषणम्

• tyaktvā: having abandoned
• tyaktvā: Purvakala-kriya (पूर्वकाल-क्रिया)
• Type: Indeclinable
• Root: tyaj (त्यज् धातु)
• Form: क्त्वा-प्रत्ययान्त अव्यय (Gerund/Absolutive)

• ekam: one (alone)
• ekam: Karma (कर्म)
• Type: Noun
• Root: eka (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग, द्वितीया-विभक्ति, एकवचन

• kāṣṭhaloṣṭavat: like a piece of wood/clod (as worthless)
• kāṣṭhaloṣṭavat: Upamana (उपमान)
• Type: Adjective
• Root: kāṣṭha + loṣṭa (प्रातिपदिके) + vat (वत् प्रत्यय)
• Form: द्वन्द्व-समास (काष्ठ+लोष्ट), ततः वत्-प्रत्ययान्त विशेषण; अव्ययवत् उपमानार्थे (इव-अर्थे)

Speaker

Unspecified (Dharmāraṇyakhaṇḍa narrative voice; traditionally framed within Sūta’s discourse in Purāṇic setting)

Visual Art Cues

Scene: A solitary traveler-soul stands beside a fallen body on the ground; the body is shown as inert like a log and a clod, while subtle light (jīva) moves onward under the gaze of Dharma.

FAQs

What is the primary spiritual lesson of this shloka?

Karma is inescapably personal: merit and sin ripen for the individual, while the body is ultimately discarded—so cultivate dharma now.

Which specific holy site (Tirtha) is glorified here?

No tīrtha is named; the verse provides the philosophical backbone for why pilgrimage and vows should be pursued earnestly.

What ritualistic prescription is mentioned?

No direct rite is mentioned; the implied prescription is ethical and spiritual practice that generates sukṛta and avoids duṣkṛta.