Adhyaya 24
Brahma KhandaDharmaranya MahatmyaAdhyaya 24

Adhyaya 24

வியாசர் தர்மாரண்யம் எனும் உத்தம தீர்த்தப் பிரதேசத்தின் மாஹாத்மியத்தை நிறைவு செய்து, அது பரம மங்களகரமும் பல பிறவிகளில் சேரும் பாவங்களைத் தூய்மைப்படுத்துவதுமென உறுதிப்படுத்துகிறார். அங்கு ஸ்நானம் செய்தாலே குற்றவிமோசனம் கிடைக்கும் என உபதேசிக்க, தர்மராஜ யுதிஷ்டிரன் மகாபாப நிவாரணத்திற்கும் சஜ்ஜனரின் பாதுகாப்பிற்கும் அந்த வனத்தில் பிரவேசிக்கிறார். பின்னர் அந்தத் தலத்தின் அனுஷ்டான ஒழுங்கு கூறப்படுகிறது—பல தீர்த்தங்களில் மூழ்குதல், தெய்வாலய தரிசனம், மற்றும் தன் சங்கல்பத்திற்கேற்ப இஷ்ட-பூர்த்த (யாகம், தானம், சேவை) கர்மங்கள். பலश्रுதி பகுதியில், அங்கு சென்றவர்களும் அதன் மகிமையை கேட்டவர்களும் கூட போகமும் மோட்சமும் பெறுவர்; உலக அனுபவத்திற்குப் பின் இறுதியில் நிர்வாணம் அடைவர் எனச் சொல்லப்படுகிறது. இருமுறை பிறந்தோர் (த்விஜர்) ஸ்ராத்த காலத்தில் இதை பாராயணம் செய்தால் பித்ருக்களுக்கு நீடித்த உயர்வு உண்டாகும் என வலியுறுத்தப்படுகிறது. தர்மவாபி தீர்த்தத்தில் மட்டும் நீரே, பிற பொருட்கள் இன்றியும், பெரும் பாபக் குவியலை அழித்து, கயா-ஸ்ராத்தம் மற்றும் மீண்டும் மீண்டும் பிண்டதானம் செய்ததற்குச் சமமான பலனை அளிக்கும்—நீர் மற்றும் ஸ்மரணத்தை மையமாகக் கொண்ட எளிமையான ஆனால் வலிமையான தத்துவம்।

Shlokas

Verse 1

व्यास उवाच । एतत्तीर्थस्य माहात्म्यं मया प्रोक्तं तवाग्रतः । अनेकपूर्वजन्मोत्थपातकघ्नं महीपते

வியாசர் கூறினார்—மண்ணின் அரசே! இந்தத் தீர்த்தத்தின் மஹிமையை நான் உன் முன்னிலையில் உரைத்தேன்; அது பல முன்னைப் பிறவிகளில் எழும் பாவங்களை அழிப்பதாகும்.

Verse 2

स्थानानामुत्तमं स्थानं परं स्वस्त्ययनं महत् । स्कंदस्याग्रे पुरा प्रोक्तं महारुद्रेण धीमता

இது எல்லா தலங்களிலும் சிறந்த தலம்—உயர்ந்தது, மாபெரும் மங்களத்தின் ஆதாரம். முற்காலத்தில் ஞானமிகு மகாருத்ரர் ஸ்கந்தரின் முன்னிலையில் இதை அறிவித்தார்.

Verse 3

त्वं पार्थ तत्र स्नात्वा हि मोक्ष्यसे सर्वपात कात् । तच्छ्रुत्वा व्यासवाक्यं हि धर्म्मराजो युधिष्ठिरः

பார்த்தா! அங்கு நீராடினால் நீ எல்லாப் பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவாய். வியாசரின் இவ்வாக்கைக் கேட்டதும் தர்மராஜ யுதிஷ்டிரர் (பதிலளிக்கத் தொடங்கினார்).

Verse 4

धर्मात्मजस्तदा तात धर्मारण्यं समाविशत् । महापातकनाशाय साधुपालनत त्परः

அப்போது, அன்பனே, தர்மபுத்திரன் தர்மாரண்யத்தில் நுழைந்தான்—மகாபாதகங்களை அழிக்கவும், சாதுக்களைப் பாதுகாக்கவும் உறுதிபூண்டவன்.

Verse 5

विगाह्य तत्र तीर्थानि देवतायतनानि च । इष्टापूर्तादिकं सर्वं कृतं तेन यथेप्सितम्

அங்கே உள்ள தீர்த்தங்களில் நீராடி, தேவாலயங்களைத் தரிசித்து, தன் விருப்பம்போல் இஷ்ட-பூர்த்த முதலான எல்லாப் புண்ணியங்களையும் செய்தான்.

Verse 6

ततः पापविनिर्मुक्तः पुनर्गत्वा स्वकं पुरम् । इद्रप्रस्थं महासेन शशास वसुधातलम्

பின்னர் பாவமின்றி விடுபட்டு, மீண்டும் தன் நகரத்திற்குச் சென்றான்; ஓ மகாபுஜனே, இந்திரப்ரஸ்தத்திலிருந்து பூமியை ஆட்சி செய்தான்.

Verse 7

इदं हि स्थानमासाद्य ये शृण्वंति नरोत्तमाः । तेषां भुक्तिश्च मुक्तिश्च भविष्यति न संशयः

இந்த இடத்துக்கு வந்து (இதன் மகிமையை) கேட்கும் நரசிறந்தோருக்கு இன்பமும் முக்தியும் கிடைக்கும்—இதில் ஐயமில்லை.

Verse 8

भुक्त्वा भोगान्पार्थिवांश्च परं निर्वाणमाप्नुयुः । श्राद्धकाले च संप्राप्ते ये पठंति द्विजातयः

பூமியிலுள்ள இன்பங்களை அனுபவித்த பின் அவர்கள் பரம நிர்வாணத்தை அடைவர். மேலும், சிராத்த காலம் வந்தபோது இதை ஓதும் த்விஜர்கள்…

Verse 9

उद्धृताः पितरस्तैस्तु यावच्चंद्रार्क्कमेदिनि । द्वापरे च युगे भूत्वा व्यासेनोक्तं महात्मना

அவர்களால் அவர்களின் பித்ருக்கள் சந்திரன்–சூரியன் பூமியில் நிலைத்திருக்கும் வரையில் உயர்த்தப்படுவர். த்வாபர யுகத்தில் வெளிப்பட்ட மகாத்மா வ்யாசர் இதனை உரைத்தார்.

Verse 10

वारिमात्रे धर्मवाप्यां गयाश्राद्धफलं लभेत् । अत्रागतस्य मर्त्यस्य पापं यमपदे स्थितम्

தர்மவாபியில் வெறும் நீர்மாத்திரம் அர்ப்பணித்தாலே கயா-சிராத்தத்தின் பலன் கிடைக்கும். இங்கு வந்த மனிதனின் யமபதத்தில் உறைந்த பாவமும் அழியும்.

Verse 11

कथितं धर्मपुत्रेण लोकानां हितकाम्यया । विना अन्नैर्विना दर्भैर्विना चासनमेव वा

உலக நலன் வேண்டி தர்மபுத்திரர் இதனை அறிவித்தார்—அன்னம் இன்றியும், தர்பை இன்றியும், ஆசனம் இன்றியும் கூட இது பலன் தரும்.

Verse 12

तोयेन नाशमायाति कोटिजन्मकृतं त्व घम् । सहस्रमुरुशृंगीणां धेनूनां कुरुजांगले । दत्त्वा सूर्यग्रहे पुण्यं धर्मवाप्यां च तर्पणाम्

நீரினாலேயே கோடி பிறவிகளில் செய்த பாவம் அழிகிறது. குருஜாங்கலத்தில் அகன்ற கொம்புகளுடைய ஆயிரம் பசுக்களைத் தானம் செய்த புண்ணியமும், சூரிய கிரகண காலப் புண்ணியமும்—தர்மவாபியில் தர்ப்பணம் செய்தாலுமே கிடைக்கும்.

Verse 13

एतद्वः कथितं सर्वं धर्मारण्यस्य चेष्टितम् । यच्छ्रुत्वा ब्रह्महा गोघ्नो मुच्यते सर्वपातकैः

தர்மாரண்யத்தின் இம்முழு மகிமையும் புனித வரலாறும் உங்களுக்குச் சொல்லப்பட்டது. இதைக் கேட்டால் பிராமணனை கொன்றவனும் பசுவைக் கொன்றவனும் எல்லாப் பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவான்.

Verse 14

एकविंशतिवारैस्तु गयायां पिंडपातने । तत्फलं समवाप्नोति सकृदस्मिञ्छ्रुते सति

கயா க்ஷேத்திரத்தில் இருபத்தொன்று முறை பிண்டதானம் செய்தால் கிடைக்கும் பலன் எதுவோ, இந்தப் புனித வரலாற்றை ஒருமுறை கேட்டாலே அதே பலன் கிடைக்கும்।