
இந்த அதிகாரம் கேள்வி–பதில் உரையாடலாக அமைந்துள்ளது. காஜேசனால் நிறுவப்பட்ட யோகினிகள் யார், அவர்களின் இயல்பு என்ன, அவர்கள் எங்கு உறைகிறார்கள் என்று யுதிஷ்டிரன் வியாசரிடம் கேட்கிறான். வியாசர், அவர்கள் பலவகை ஆபரணங்கள், ஆடைகள், வாகனங்கள், ஒலிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர்கள்; வேள்வி செய்கின்ற விப்ரர்களுக்கும் பக்தர்களுக்கும் அச்சத்தை நீக்கி காவல் புரியும் ரட்சக சக்திகள் என்று விளக்குகிறார். பின்னர் திசைநியமம் கூறப்படுகிறது—நான்கு பிரதான திசைகளிலும், அக்னேய, நைர்ருத, வாயவ்ய, ஈசான போன்ற இடைத்திசைகளிலும் இத்தெய்வீக சக்திகள் நிறுவப்பட்டுள்ளன. ஆசாபுரீ, சத்ரா, ஞானஜா, பிப்பலாம்பா, சாந்தா, சித்தா, பட்டாரிகா, கடம்பா, விகடா, சுபணா, வசுஜா, மாதங்கி, வாராஹி, முகுடேஸ்வரி, பத்ரா, மகாசக்தி, சிம்ஹாரா முதலிய பெயர்கள் கூறப்பட்டு, இதற்கும் அப்பால் எண்ணிலடங்கா யோகினிகள் உள்ளனர் எனச் சுட்டப்படுகிறது. சிலர் ஆசாபூர்ணா அருகில் இருப்பதும், சில தேவிகள் கிழக்கு–வடக்கு–தெற்கு–மேற்கு திசைகளில் குறிப்பிட்ட இடங்களில் இருப்பதும், நீர்தர்ப்பணம் மற்றும் பலி போன்ற உபசாரங்களும் குறிப்பிடப்படுகின்றன. ஒரு சக்தி சிங்காசனத்தில் அமர்ந்த நான்கு கரங்களுடன் வரமளிப்பவளாகவும்; மற்றொன்று தியானித்தால் சித்தி தருபவளாகவும்; இன்னொன்று போகம்–மோட்சம் அளிப்பவளாகவும் கூறப்படுகிறது; சில ரூபங்கள் மூன்று சந்த்யாகாலங்களில் புலப்படும் எனவும் சொல்லப்படுகிறது. இறுதியில் நைர்ருத திசையில் பிராஹ்மாணி முதலியோர் மற்றும் ‘ஜலமாதர’ குழுவும் இருப்பதாகக் கூறி, ரட்சக பெண் சக்திகளின் புனித நிலவரிசைச் சுட்டியாக அதிகாரம் நிறைவடைகிறது.
Verse 1
युधिष्ठिर उवाच । स्थानवासिन्यो योगिन्यः काजेशेन विनिर्मिताः । कस्मिन्स्थाने हि का देव्यः कीदृश्यस्ता वदस्व मे
யுதிஷ்டிரன் கூறினான்—புனிதத் தலங்களில் வாசிக்கும் யோகினியர் காஜேசனால் உருவாக்கப்பட்டவர்கள் எனச் சொல்லப்படுகின்றனர். எந்தத் தேவியார் எந்த இடத்தில் உறைகிறார், அவர்களின் வடிவம் எத்தகையது—எனக்குச் சொல்லுங்கள்.
Verse 2
व्यास उवाच । सर्वज्ञोसि कुलीनोसि साधु पृष्टं त्वयानघ । कथयिष्याम्यहं सर्वमखिलेन युधिष्ठिर
வியாசர் கூறினார்—நீ அறிவுடையவன், குலீனன், பாவமற்றவன்; நீ நல்ல கேள்வி கேட்டாய். யுதிஷ்டிரா, அனைத்தையும் முழுமையாக நான் கூறுவேன்.
Verse 3
नानाभरणभूषाढ्या नानारत्नोपशोभिताः । नानावसनसंवीता नानायुवसमन्विताः
அவர்கள் பலவகை அணிகலன்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, பலவகை ரத்தினங்களால் ஒளிவீசி, விதவிதமான ஆடைகளால் மூடப்பட்டு, பலவகை இளைய துணைவர்களுடன் கூடியிருந்தனர்.
Verse 4
नानावाहनसंयुक्ता नानास्वरनिनादिनीः । भयनाशाय विप्राणां काजेशेन विनिर्मिताः
அவர்கள் பலவகை வாகனங்களுடன் கூடியவர்களாய், பலவகை ஒலிகளால் முழங்கினார்கள்; பிராமணர்களின் அச்சத்தை நீக்குவதற்காக காஜேசனால் அவர்கள் உருவாக்கப்பட்டனர்.
Verse 5
प्राच्यां याम्यामुदीच्यां च प्रतीच्यां स्थापिता हि ताः । आग्नेया नैरृते देशे वायव्येशानयोस्तथा
அவர்கள் கிழக்கு, தெற்கு, வடக்கு, மேற்கு திசைகளில் நிறுவப்பட்டனர்; அதுபோல அக்னேயமும் நைர்ருதியும் ஆகிய பகுதிகளில், மேலும் வாயவ்யமும் ஈசானமும் ஆகிய கோணங்களிலும் நிறுவப்பட்டனர்.
Verse 6
आशापुरी च गात्राई छत्राई ज्ञानजा तथा । पिप्पलांबा तथा शांता सिद्धा भट्टारिका तथा
அந்த தர்மாரண்யத்தில் ஆசாபுரீ, காத்திராயி, சத்ராயி, ஞானஜா; மேலும் பிப்பலாம்பா, சாந்தா, சித்தா, பட்டாரிகா ஆகிய தேவியர் விளங்குகின்றனர்।
Verse 7
कदंबा विकटा मीठा सुपर्णा वसुजा तथा । मातंगी च महादेवी वाराही मुकुटेश्वरी
அங்கே கடம்பா, விகடா, மீட்ஹா, சுபர்ணா, வசுஜா; மேலும் மாதங்கி, மகாதேவி, வாராஹி, முகுடேஸ்வரி ஆகிய தேவியரும் உள்ளனர்।
Verse 8
भद्रा चैव महाशक्तिः सिंहारा च महाबला । एताश्चान्याश्च बहवः कथितुं नैव शक्यते
அங்கே பத்ரா, மகாசக்தி, மேலும் மிகுந்த வலிமையுடைய சிம்ஹாரா உள்ளனர். இவையும் இன்னும் பல தேவியரும் உள்ளதால், அனைத்தையும் சொல்ல இயலாது।
Verse 9
नानारूपधरा देव्यो नानावेषसमाश्रिताः । स्थानादुत्तरदिग्भागे आशापूर्णासमीपतः
அந்த தேவியர் பல வடிவங்களைத் தாங்கி, பல வேடங்களை ஏற்றுக் கொள்கின்றனர். அந்தத் திருத்தலத்தின் வடபுறத்தில், ஆசாபூர்ணையின் அருகே அவர்கள் உள்ளனர்।
Verse 10
पूर्वे तु विद्यते देवी आनंदानंददायिनी । वसंती चोत्तरे देव्यो नानारूपधरा मुदा
கிழக்கில் ஆனந்தா தேவி விளங்குகிறாள்; அவள் ஆனந்தமும் பேரானந்தமும் அருள்பவள். வடக்கில் வசந்தி வாசம் செய்கிறாள்; மற்ற தேவியரும் பல வடிவம் கொண்டு மகிழ்ச்சியுடன் அங்கே தங்குகின்றனர்।
Verse 11
इष्टान्कामान्ददात्येता जलदानेन तर्पिताः । स्थाने नैरृतिदिग्भागे शांता शांतिप्रदायिनी
நீர்தானத்தால் திருப்தியடைந்த இத்தேவியர் விரும்பிய வரங்களை அளிக்கின்றனர். அந்தப் புனிதத் தலத்தின் நைருதி (தென்-மேற்கு) திசைப் பகுதியில் ‘சாந்தா’ எனும் சாந்தி வழங்கும் தேவியார் வீற்றிருக்கிறார்.
Verse 12
सिंहोपरि समासीना चतुर्हस्ता वरप्रदा । भट्टारी च महाशक्तिः पुनस्तत्रैव तिष्ठति
சிங்கத்தின் மேல் அமர்ந்து, நான்கு கரங்களுடன் வரம் அருளும் ‘பட்டாரி’ எனும் மகாசக்தி மீண்டும் அங்கேயே தங்கியிருக்கிறாள்.
Verse 13
संस्तुता पूजिता भक्त्या भक्तानां भयनाशिनी । स्थानात्तु सप्तमे क्रोशे क्षेमलाभा व्यव स्थिता
பக்தியுடன் போற்றப்பட்டும் பூஜிக்கப்பட்டும் அவள் பக்தர்களின் அச்சத்தை நீக்குகிறாள். மேலும் அந்தத் தலத்திலிருந்து ஏழு குரோச தூரத்தில் ‘க்ஷேமலாபா’ நிறுவப்பட்டிருக்கிறாள்.
Verse 14
सा विलेपमयी पूज्या चिंतिता सिद्धिदायिनी । पूर्वस्यां दिशि लोकैस्तु बलिदानेन तर्पिता । परिवारेण संयुक्ता भुक्तिमुक्ति प्रदायिनी
அவள் சந்தனாதி லேபனங்களால் பூஜிக்கத்தக்கவள்; நினைத்தாலே சித்தியை அருள்வாள். கிழக்கு திசையில் மக்கள் பலியிடுதலால் அவளைத் திருப்திப்படுத்துகின்றனர். பரிவாரத்துடன் கூடி அவள் போகமும் மோட்சமும் இரண்டையும் வழங்குகிறாள்.
Verse 15
अचिंत्यरूपचरिता सर्वशत्रुविनाशनी । संध्यायास्त्रिषु कालेषु प्रत्यक्षैव हि दृश्यते
அவளுடைய வடிவமும் லீலைகளும் சிந்திக்க இயலாதவை; அவள் எல்லா பகைவரையும் அழிப்பவள். நாளின் மூன்று சந்திக் காலங்களிலும் அவள் நேரில் இருப்பதுபோல் தரிசனம் அளிக்கிறாள்.
Verse 16
स्थानात्तु सप्तमे क्रोशे दक्षिणा विन्ध्यवासिनी । सायुधा रूपसंपन्ना भक्तानां भयहारिणी
அந்தப் புனித இடத்திலிருந்து தெற்கே ஏழு குரோச தூரத்தில் விந்த்யவாசினி தேவி உறைகின்றாள். ஆயுதங்களுடன், அழகில் நிறைந்தவள்; பக்தர்களின் அச்சத்தை அகற்றுபவள்.
Verse 17
पश्चिमे निंबजा देवी तावद्भूमिसमाश्रिता । महाबला सा दृष्टापि नयनानन्द दायिनी
மேற்கு திசையில் அதே நிலப்பகுதியில் நிம்பஜா தேவி வீற்றிருக்கிறாள். அவள் மஹாபலமுடையவள்; அவளின் தரிசனமே கண்களுக்கு ஆனந்தம் அளிக்கும்.
Verse 18
स्थानादुत्तरदिग्भागे तावद्भूमिसमाश्रिता । शक्तिर्बहुसुवर्णाक्षा पूजिता सासुवर्णदा
அந்த இடத்தின் வடதிசைப் பகுதியில் அதே நிலத்தில் பல பொன்னொளி கண்களுடைய சக்தி தேவி உறைகின்றாள். அவளைப் பூஜித்தால் பொன் (செல்வம்) அருள்வாள்.
Verse 19
स्थानाद्वायव्यकोणे च क्रोशमात्र मिते श्रिता । क्षेत्रधरा महादेवी समये च्छागधारिणी
அந்த இடத்தின் வடமேற்கு மூலையில் ஒரு குரோச தூரத்தில் க்ஷேத்ரதரா மஹாதேவி உறைகின்றாள். நியத காலத்தில் அவள் சாகம் (ஆடு) தாங்குபவள்.
Verse 20
पुरादुत्तरदिग्भागे क्रोशमात्रे तु कर्णिका । सर्वोपकारनिरता स्थानोपद्रवनाशनी
நகரத்தின் வடதிசையில் ஒரு குரோச தூரத்தில் கர்ணிகா தேவி உள்ளாள். அவள் எல்லா உதவிகளிலும் ஈடுபட்டு, அந்தத் தலத்தின் துன்பங்களை அழிப்பவள்.
Verse 21
स्थानान्निरृतिदिग्भागे ब्रह्माणीप्रमुखास्तथा । नानारूपधरा देव्यो विद्यंते जलमातरः
அந்த இடத்திலிருந்து நைருதி (தென்-மேற்கு) திசைப் பகுதியில், பிரம்மாணி முதலிய பல வடிவம் தரித்த ஜலமாதர்கள் எனும் தேவியர் உள்ளனர்.