तौ सदा सर्वगात्रेषु रुद्राक्षकृतभूषणौ । विचेरतुरुदारांगौ सततं भस्मधारिणौ
tau sadā sarvagātreṣu rudrākṣakṛtabhūṣaṇau | viceraturudārāṃgau satataṃ bhasmadhāriṇau
அவர்கள் எப்போதும் உடலின் எல்லா அங்கங்களிலும் ருத்ராட்ச மாலைகளால் அலங்கரித்திருந்தனர். உயர்ந்த உடலமைப்புடன், எந்நேரமும் விபூதி (பஸ்மம்) தரித்து உலாவினர்।
Unknown (narrative voice within Brahmottara Khaṇḍa; likely Sūta/Lomaharṣaṇa addressing sages)
Scene: Two noble youths walking with confidence, bodies adorned with rudrākṣa beads on arms/neck/chest and smeared with sacred ash; a subtle aura of ascetic discipline within royal life.
A Shaiva life is portrayed through visible ācāra—rudrākṣa adornment and bhasma-dhāraṇa—signs of continual devotion.
No particular tīrtha is mentioned; the verse focuses on Shaiva observance as a lived practice.
To wear rudrākṣas (as ornaments) and to bear sacred ash (bhasma), implying regular Shaiva marking such as Tripuṇḍra.