
இந்த அதிகாரத்தில் ஸ்ரீ மார்கண்டேயர் அரசனை நோக்கி தீர்த்தவிதியை உபதேசிக்கிறார். முதலில் வஹ்னீதீர்த்தத்தைச் சுட்டுகிறார்—தண்டகாரண்யச் சம்பவத்திற்குப் பின் நர்மதா கரையில் ஹுதாசனன் (அக்னி) சுத்தி அடைந்த அபூர்வத் தலம் எனப் புகழப்படுகிறது. அங்கு ஸ்நானம், மகேஸ்வர பூஜை, பக்திச் செயல்கள், பித்ரு–தேவதைகளுக்குத் தர்ப்பணம் முதலியவை விதிக்கப்படுகின்றன; ஒவ்வொரு செயற்கும் தனித்தனி பலன் கூறப்பட்டு, சில விதிகள் மகாயாகங்களுக்குச் சமமான பலன் தரும் என விளக்கப்படுகிறது. பின்னர் கௌபேரதீர்த்தத்தின் மஹாத்மியம் கூறப்படுகிறது—அங்கு குபேரன் யக்ஷாதிபதி பதவியை அடைந்தான் என்று தொடர்புபடுத்தப்படுகிறது. அங்கு ஸ்நானம், உமையுடன் ஜகத்குருவை வழிபடுதல், தானதர்மம்—குறிப்பாக பிராமணனுக்கு பொன் தானம்—மற்றும் அளவிடப்பட்ட புண்ணியப் பலன்கள் சொல்லப்படுகின்றன. முடிவில் “நர்மதா தீர்த்த பஞ்சகம்” போற்றப்பட்டு, உயர்ந்த பரலோக நிலைகள் கிடைக்கும் என்றும், பிரளயத்தில் பிற நீர்கள் குறைந்தாலும் ரேவையின் புனிதம் நிலைத்திருக்கும் என்றும் நிறுவப்படுகிறது.
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेन्महीपाल वह्नितीर्थमनुत्तमम् । यत्र सिद्धो महातेजास्तपः कृत्वा हुताशनः
ஸ்ரீ மார்கண்டேயர் கூறினார்— ஓ மஹீபாலா! அதன் பின் ஒப்பற்ற வஹ்னிதீர்த்தத்திற்குச் செல்ல வேண்டும்; அங்கே மகாதேஜஸ்வியான ஹுதாசனன் தவம் செய்து சித்தியை அடைந்தான்.
Verse 2
सर्वभक्ष्यः कृतो योऽसौ दण्डके मुनिना पुरा । नर्मदातटमाश्रित्य पूतो जातो हुताशनः
முன்னொரு காலத்தில் தண்டக வனத்தில் ஒரு முனிவர் அவனை ‘எல்லாவற்றையும் விழுங்குபவன்’ ஆக்கினார்; ஆனால் நர்மதா கரையைச் சார்ந்து ஹுதாசனன் தூய்மையடைந்தான்.
Verse 3
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा पूजयित्वा महेश्वरम् । अग्निप्रवेशं कुरुते स गच्छेदग्निसाम्यताम्
அந்த தீர்த்தத்தில் யார் நீராடி மகேஸ்வரனை வழிபட்டு பின்னர் அக்னியில் பிரவேசிக்கிறாரோ, அவர் அக்னியுடன் ஒப்பான நிலையை அடைவார்.
Verse 4
भक्त्या स्नात्वा तु यस्तत्र तर्पयेत्पितृदेवताः । अग्निष्टोमस्य यज्ञस्य फलमाप्नोत्यसंशयम्
அங்கே பக்தியுடன் நீராடி பித்ருக்களுக்கும் தேவர்களுக்கும் தர்ப்பணம் செய்பவன், ஐயமின்றி அக்னிஷ்டோம யாகத்தின் பலனை அடைவான்।
Verse 5
तस्यैवानन्तरं राजन्कौबेरं तीर्थमुत्तमम् । कुबेरो यत्र संसिद्धो यक्षाणामधिपः पुरा
அதன் உடனே, அரசே, ‘கௌபேர’ எனப்படும் சிறந்த தீர்த்தம் உள்ளது; அங்கே முன்பு யக்ஷர்களின் அதிபதி குபேரன் சித்தியை அடைந்தான்।
Verse 6
तत्र तीर्थे नरः स्नात्वा समभ्यर्च्य जगद्गुरुम् । उमया सहितं भक्त्या सर्वपापैः प्रमुच्यते
அந்த தீர்த்தத்தில் நீராடி, உமையுடன் கூடிய ஜகத்குரு சிவனை பக்தியுடன் வழிபட்டால், அவன் எல்லாப் பாவங்களிலிருந்தும் விடுபடுவான்।
Verse 7
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा दद्याद्विप्राय कांचनम् । नाभिमात्रे जले तिष्ठन्स लभेतार्बुदं फलम्
அந்த தீர்த்தத்தில் நீராடி, நாபிவரை நீரில் நின்றபடி, ஒரு பிராமணனுக்கு பொன் தானம் செய்பவன் ‘அர்புத’ பலன் எனும் அளவற்ற புண்ணியத்தை அடைவான்।
Verse 8
दधिस्कन्दे मधुस्कन्दे नन्दीशे वरुणालये । आग्नेये यत्फलं तात स्नात्वा तत्फलमाप्नुयात्
ததிஸ்கந்தம், மதுஸ்கந்தம், நந்தீசம், வருணாலயம் ஆகிய இடங்களில் நீராடினால், அன்பனே, ஆக்னேய கர்மத்திற்குக் கூறப்பட்ட பலன் அதேபோல கிடைக்கும்।
Verse 9
ते वन्द्या मानुषे लोके धन्याः पूर्णमनोरथाः । यैस्तु दृष्टं महापुण्यं नर्मदातीर्थपञ्चकम्
மனித உலகில் அவர்கள் வணங்கத்தக்கோர்—பாக்கியசாலிகள், மனோரதம் நிறைவேறியோர்—மிகப் புண்ணியமான நர்மதா தீர்த்தப் பஞ்சகத்தை தரிசித்தவர்கள்।
Verse 10
ते यान्ति भास्करे लोके परमे दुःखनाशने । भास्करादैश्वरे लोके चैश्वरादनिवर्तके
அவர்கள் பரம துயரநாசகனான பாஸ்கரனின் லோகத்திற்குச் செல்கின்றனர்; பாஸ்கர லோகத்திலிருந்து ஐஸ்வர்ய லோகத்திற்கும், அங்கிருந்து மீளாத பரமபதத்திற்கும் அடைகின்றனர்।
Verse 11
नीयते स परे लोके यावदिन्द्राश्चतुर्दश । ततः स्वर्गाच्च्युतो मर्त्यो राजा भवति धार्मिकः
பதினான்கு இந்திரர்கள் ஆட்சி செய்யும் காலம் வரை அவன் உயர்ந்த லோகங்களில் கொண்டு செல்லப்படுகிறான்; பின்னர் ஸ்வர்கத்திலிருந்து வீழ்ந்து மனிதரில் தர்மமிகு அரசனாகப் பிறக்கிறான்।
Verse 12
सर्वरोगविनिर्मुक्तो भुनक्ति सचराचरम् । विष्णुश्च देवता येषां नर्मदातीर्थसेविनाम्
அவன் எல்லா நோய்களிலிருந்தும் விடுபட்டு அசையும்-அசையாத அனைத்திலும் உள்ள செழிப்பை அனுபவிக்கிறான்; நர்மதா தீர்த்தத்தை சேவிப்போர்க்கு ஆதிதேவன் விஷ்ணுவே.
Verse 13
अखण्डितप्रतापास्ते जायन्ते नात्र संशयः । गङ्गा कनखले पुण्या कुरुक्षेत्रे सरस्वती
அவர்கள் இடையறாத ஒளிவீச்சுடன் பிறக்கிறார்கள்—இதில் ஐயமில்லை. கங்கா கனகலத்தில் புண்ணியம்; சரஸ்வதி குருக்ஷேத்திரத்தில் புண்ணியம்.
Verse 14
ग्रामे वा यदि वारण्ये पुण्या सर्वत्र नर्मदा । रेवातीरे वसेन्नित्यं रेवातोयं सदा पिबेत्
கிராமமாயினும் காடாயினும் நர்மதா எங்கும் புனிதமே. ரேவா கரையில் எப்போதும் வாசித்து, ரேவா நீரை இடையறாது பருகுக.
Verse 15
स स्नातः सर्वतीर्थेषु सोमपानं दिने दिने । गङ्गाद्याः सरितः सर्वाः समुद्राश्च सरांसि च । कल्पान्ते संक्षयं यान्ति न मृता तेन नर्मदा
அவன் எல்லாத் தீர்த்தங்களிலும் நீராடியவனாகவும், நாள்தோறும் சோமபானம் செய்தவனாகவும் ஆகிறான். கங்கை முதலிய எல்லா நதிகளும், கடல்களும், ஏரிகளும் கல்பாந்தத்தில் அழிவுறும்; ஆகவே நர்மதா ‘மரித்தவள்’ அல்ல—அவள் அழிவதில்லை.
Verse 82
। अध्याय
இதி அத்தியாய சமாப்தி.