
மார்கண்டேய முனிவர் அரசனிடம், சித்த நந்தியுடன் தொடர்புடைய நந்திகேஸ்வர தீர்த்தம் மிகப் புனிதமும் உயர்ந்ததுமென எடுத்துரைக்கிறார். நந்தி ஒழுக்கமிக்க தீர்த்தயாத்திரையின் முன்மாதிரி; ரேவா நதியை முன்னிலைப்படுத்தி, தீர்த்தம் தீர்த்தமாகச் சென்று இடையறாது தவம் செய்கிறான். அவன் நீண்ட தவத்தால் மகிழ்ந்த சிவன் வரம் அளிக்க முனைந்தபோது, நந்தி செல்வம், சந்ததி, இன்பவிஷயங்கள் ஆகியவற்றை மறுத்து, பிறவி பிறவியாக—even பிற யோனிகளில் பிறந்தாலும்—சிவபாதபத்மங்களில் அசையாத பக்தியை வேண்டுகிறான். சிவன் ‘அப்படியே’ என அருளி அவனைத் தன் தாமத்திற்கு அழைத்துச் சென்று, தீர்த்தத்தின் அதிகாரமும் மகிமையும் நிலைநிறுத்துகிறார். பலश्रுதி கூறுவது: அங்கு நீராடி திரிநேத்திர சிவனை வழிபட்டால் அக்னிஷ்டோம யாகத்துக்கு ஒப்பான புண்ணியம் கிடைக்கும். அந்தத் தீர்த்தத்தில் உடலை விடுதல் சிவசான்னித்யம், அழியாத கல்பத்தில் நீண்ட அனுபவம், பின்னர் தூய குலத்தில் வேதஞானமும் நீண்ட ஆயுளும் உடைய நல்வாழ்வுப் பிறவி ஆகியவற்றை அளிக்கும். முடிவில் தீர்த்தத்தின் அரிதுத்தன்மையும் பாபநாச சக்தியும் வலியுறுத்தப்படுகிறது।
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेत्तु राजेन्द्र नन्दिकेश्वरमुत्तमम् । यत्र सिद्धो महानन्दी तत्ते सर्वं वदाम्यहम्
ஸ்ரீ மார்கண்டேயர் கூறினார்—ஓ ராஜேந்திரா! பின்னர் நீ உத்தம நந்திகேஸ்வரத்திற்குச் செல்; அங்கே மகாநந்தி சித்தி பெற்றான். அதனை முழுவதும் உனக்குச் சொல்கிறேன்।
Verse 2
रेवायां पुरतः कृत्वा पुरा नन्दी गणेश्वरः । तपस्तपञ्जयं कुर्वंस्तीर्थात्तीर्थं जगाम ह
பண்டைக் காலத்தில் கணேஸ்வரனான நந்தி, ரேவையை முன்னிலையாகக் கொண்டு, தவத்தின் துன்பங்களை வென்று, தீர்த்தத்திலிருந்து தீர்த்தத்திற்கு சென்றான்।
Verse 3
दधिस्कन्दं मधुस्कन्दं यावत्त्यक्त्वा तु गच्छति । तावत्तुष्टो महादेवो नन्दिनाथमुवाच ह
அவன் ததிஸ்கந்தம், மதுஸ்கந்தம் ஆகியவற்றை விட்டுவிட்டு முன்னே சென்ற அளவுக்கு, அந்த உறுதியால் மகாதேவன் மகிழ்ந்து நந்திநாதனிடம் உரைத்தான்।
Verse 4
ईश्वर उवाच । भोभोः प्रसन्नो नन्दीश वरं वृणु यथेप्सितम् । तपसा तेन तुष्टोऽहं तीर्थयात्राकृतेन ते
ஈஸ்வரன் கூறினார்—ஓ நந்தீசா! நான் மகிழ்ந்தேன்; உன் விருப்பப்படி வரம் கேள். உன் தவத்தாலும் தீர்த்தயாத்திரையாலும் நான் திருப்தியடைந்தேன்।
Verse 5
नन्दीश्वर उवाच । न चाहं कामये वित्तं न चाहं कुलसन्ततिम् । मुक्त्वा न कामये कामं तव पादाम्बुजात्परम्
நந்தீஸ்வரர் கூறினார்—எனக்கு செல்வம் வேண்டாம்; குலவழியும் சந்ததியும் வேண்டாம். முக்தியைத் தவிர வேறு ஆசை இல்லை; உமது தாமரைத் திருவடிகளைத் தவிர எனக்கு வேறொன்றும் வேண்டாம்.
Verse 6
कृमिकीटपतङ्गेषु तिर्यग्योनिं गतस्य वा । जन्म जन्मान्तरेऽप्यस्तु भक्तिस्त्वयि ममाचला
நான் புழு, பூச்சி அல்லது பறவையின் யோனியில் பிறந்தாலும், எந்தத் திரியக் யோனியிலேனும் சென்றாலும்—பிறவி பிறவியாக உம்மீது என் பக்தி அசையாததாக இருக்கட்டும்.
Verse 7
तथेत्युक्त्वा महादेवः परया कृपया नृप । गृहीत्वा तं करे सिद्धं जगाम निलयं हरः
அரசே, ‘அப்படியே ஆகுக’ என்று மகாதேவர் பேரருளால் அந்தச் சித்தரை கைப்பிடித்து, ஹரன் தன் திருவிடத்திற்குச் சென்றார்.
Verse 8
तस्मिंस्तीर्थे तु यः स्नात्वा भक्त्या त्र्यक्षं प्रपूजयेत् । अग्निष्टोमस्य यज्ञस्य फलं प्राप्नोति मानवः
அந்தத் தீர்த்தத்தில் நீராடி, பக்தியுடன் த்ர்யக்ஷன் (மூன்றுகண்) சிவனை வழிபடுகிறவன், அக்னிஷ்டோம யாகத்தின் பலனுக்கு ஒப்பான புண்ணியத்தை அடைகிறான்.
Verse 9
तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा प्राणत्यागं करोति चेत् । शिवस्यानुचरो भूत्वा मोदते कल्पमक्षयम्
அந்தத் தீர்த்தத்தில் நீராடி அங்கேயே உயிர் துறந்தால், அவன் சிவனின் அனுசரனாகி அழியாத கல்பமெங்கும் ஆனந்துறுவான்.
Verse 10
ततः कालेन महता जायते विमले कुले । वेदवेदाङ्गतत्त्वज्ञो जीवेच्च शरदां शतम्
பின்னர் நீண்ட காலத்திற்குப் பின் அவன் தூய்மையும் உயர்வும் கொண்ட குலத்தில் பிறக்கிறான்; வேதம் மற்றும் வேதாங்கங்களின் தத்துவங்களை அறிந்தவனாய் நூறு சரத்காலங்கள் வாழ்கிறான்.
Verse 11
एतत्ते कथितं तात तीर्थमाहात्म्यमुत्तमम् । दुर्लभं मर्त्यसंज्ञस्य सर्वपापक्षयंकरम्
அன்புக் குழந்தையே! இந்தத் தீர்த்தத்தின் உத்தமமான மகிமையை உனக்குச் சொன்னேன்; இது மானிடர்க்கு அரிது, எல்லாப் பாவங்களையும் அழிப்பது.
Verse 80
। अध्याय
இங்கே அத்தியாயம் தொடங்குகிறது.