
மார்கண்டேயர் அரசருக்குப் பிரம்மாவர்த்தம் எனும் புகழ்பெற்ற தீர்த்தத்தின் மகிமையை உரைக்கிறார்; அது எல்லா மாசுகளையும் நீக்கும் பரிசுத்தத் தலம். அங்கே பிரம்மா எப்போதும் இருப்பதாகவும், கடுந்தவம், நியம-சம்யமம், மகேஸ்வர தியானத்தில் நிலைத்திருப்பதாகவும் கூறப்படுகிறது. விதிப்படி நீராட வேண்டும், பித்ரு-தேவர்களுக்கு தர்ப்பணம் செய்ய வேண்டும், மேலும் ஈசானன் (சிவன்) அல்லது விஷ்ணுவை பரமேஸ்வரனாகக் கொண்டு வழிபட வேண்டும் என்று உபதேசம். இந்த தீர்த்தத்தின் பலன்—தக்க முறையில் தானத்துடன் செய்யப்படும் யாகங்களுக்குச் சமமான புண்ணியம் கிடைக்கும் என விளக்கப்படுகிறது. மேலும், மனிதருக்குத் தலங்கள் முயற்சியின்றி புனிதமாவதில்லை; உறுதி, திறன், நிலைத்தன்மை வெற்றியைத் தரும்; அலட்சியம் மற்றும் பேராசை வீழ்ச்சிக்குக் காரணம். இறுதியில்—ஆத்மசம்யமம் கொண்ட முனி வாழும் இடம் குருக்ஷேத்திரம், நைமிஷம், புஷ்கரம் போன்ற மகாக்ஷேத்திரங்களுக்கு ஒப்பாகும் என்று கூறப்படுகிறது.
Verse 1
श्रीमार्कण्डेय उवाच । ततो गच्छेच्च राजेन्द्र तीर्थं त्रैलोक्यविश्रुतम् । ब्रह्मावर्तमिति ख्यातं सर्वपापप्रणाशनम्
ஸ்ரீ மார்கண்டேயர் கூறினார்—பின்னர், அரசர்களின் அரசே! மூவுலகிலும் புகழ்பெற்ற அந்த தீர்த்தத்திற்குச் செல்ல வேண்டும்; அது ‘பிரம்மாவர்த்தம்’ எனப் பெயர்பெற்று, எல்லாப் பாவங்களையும் அழிப்பதாகும்।
Verse 2
तत्र संनिहितो ब्रह्मा नित्यसेवी युधिष्ठिर । ऊर्ध्वबाहुर्निरालम्बचकार भ्रमणं सदा
யுதிஷ்டிரா! அங்கே பிரம்மா எப்போதும் சன்னிதியாக இருந்து, இடையறா சேவையில் நிலைத்தவர்; அவர் கரங்களை உயர்த்தி, எந்த ஆதாரமும் இன்றி, தொடர்ந்து சுற்றித் தவம் செய்தார்।
Verse 3
एकाहारवशेऽतिष्ठद्द्वादशाब्दं महाव्रती । अत्र तीर्थे विधानेन चिन्तयन् वै महेश्वरम्
மகாவிரதியான் இங்கு பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் ஒருவேளை உணவால் தங்கி இருந்தான். இத்தீர்த்தத்தில் விதிப்படி மகேஸ்வரனைத் தியானித்தான்.
Verse 4
तेन तत्पुण्यमाख्यातं ब्रह्मावर्तमिति प्रभो । तत्र स्नात्वा विधानेन तर्पयेत्पितृदेवताः
அதனால், பிரபோ, இதன் புண்ணியம் ‘பிரஹ்மாவர்த்தம்’ எனப் புகழ்பெற்றது. அங்கே விதிப்படி நீராடி பித்ரர்களுக்கும் தேவர்களுக்கும் தர்ப்பணம் செய்ய வேண்டும்.
Verse 5
अर्चयेद्देवमीशानं विष्णुं वा परमेश्वरम् । यत्फलं सर्वयज्ञानां विधिवद्दक्षिणावताम्
பக்தியுடன் தேவாதிபதி ஈசானனை—அல்லது பரமேஸ்வரன் விஷ்ணுவை—வழிபட வேண்டும். விதிப்படி தக்ஷிணையுடன் செய்யப்பட்ட எல்லா யாகங்களின் பலன் எதுவோ—
Verse 6
तत्फलं समवाप्नोति तत्तीर्थस्य प्रभावतः । यस्मिंस्तीर्थे तु यो देवो दानवो वा द्विजोऽथ वा
—அதே பலன் அந்தத் தீர்த்தத்தின் மகிமையால் கிடைக்கிறது. மேலும் எந்தத் தீர்த்தத்தில் ஒரு தேவர், தானவர் அல்லது த்விஜனும்—
Verse 7
सिद्धस्तेनैव तन्नाम्ना ख्यातं लोके महच्च तत् । न जलं न स्थलं नाम क्षेत्रं वा ह्यूषराणि च
அங்கே சித்தி பெற்றதால் அந்த இடம் அதே பெயரால் உலகில் புகழ்பெற்றது—அது மிக்க மகத்தானது. அது வெறும் ‘நீர்’ அல்ல, வெறும் ‘நிலம்’ அல்ல, மட்டும் ‘க்ஷேத்திரம்’ அல்ல, அல்லது வெறும் உவர்நிலமும் அல்ல.
Verse 8
पवित्रत्वं लभन्त्येते पौरुषेण विना नृणाम् । सामर्थ्यान्निश्चयाद्धैर्यात्सिध्यन्ति पुरुषा नृप
மனிதர்க்கு முயற்சி (புருஷார்த்தம்) இன்றிப் புனிதம் கிடையாது. ஆற்றல், உறுதியான தீர்மானம், திடமான துணிவு ஆகியவற்றால், அரசே, மக்கள் வெற்றி பெறுவர்.
Verse 9
प्रमादात्तस्य लोभेन पतन्ति नरके ध्रुवम्
அலட்சியமும் பேராசையும் காரணமாக மனிதன் நிச்சயமாக நரகத்தில் வீழ்வான். ஆகவே விழிப்புடன் இருந்து ஆசையைத் துறக்க வேண்டும்.
Verse 10
संनिरुध्येन्द्रियग्रामं यत्र यत्र वसेन्मुनिः । तत्र तत्र कुरुक्षेत्रं नैमिषं पुष्कराणि च
இந்திரியக் கூட்டத்தை உறுதியாக அடக்கி முனிவர் எங்கு எங்கு வாசம் செய்கிறாரோ, அங்கு அங்கு அந்த இடமே குருக்ஷேத்திரம், நைமிஷம், புஷ்கரம் போன்ற புனித தீர்த்தமாகிறது.
Verse 31
। अध्याय
“அத்தியாயம்”—கையெழுத்துப் பிரதியில் அத்தியாயப் பிரிவைக் குறிக்கும் குறியீடு.