Adhyaya 204
Avanti KhandaReva KhandaAdhyaya 204

Adhyaya 204

இந்த அதிகாரத்தில் மார்கண்டேயர், பாவநாசகமும் மிகப் புண்ணியமுமான ‘பைதாமஹ தீர்த்தம்’ எனப்படும் ப்ருகு தீர்த்தத்தின் மகிமையை எடுத்துரைக்கிறார். யுதிஷ்டிரர்—பிதாமகன் பிரம்மா ஏன் மகேஸ்வரனை மிகுந்த பக்தியுடன் வழிபட்டார்? என்று கேட்கிறார். மார்கண்டேயர் பழைய இதிஹாசத்தைச் சொல்கிறார்—தன் மகளிடம் அணுக விரும்பியதால் பிரம்மாவுக்கு சிவன் சாபம் அளித்தார்; அதனால் வேதஞானம் குறைந்து, உலகில் அவரின் பூஜ்யத்துவம் தாழ்ந்தது. துயருற்ற பிரம்மா ரேவா (நர்மதா) நதியின் வடகரையில் மூன்றுநூறு ஆண்டுகள் தவம் செய்து, நீராடி சிவனைப் பிரார்த்தித்து மகிழ்வித்தார். சங்கரன் திருப்தியடைந்து, திருவிழா நாட்களில் பிரம்மாவின் பூஜ்யத்துவத்தை மீண்டும் நிறுவி, தேவர்கள் மற்றும் பித்ருக்களுடன் அங்கே தன் நித்திய சன்னிதியை அறிவித்தார். ஆகவே அந்தத் தீர்த்தம் ‘பைதாமஹ’ என்று தீர்த்தங்களில் சிறந்ததாகப் புகழ்பெற்றது. பின்னர் காலநியமமும் பலனும் கூறப்படுகிறது—பாத்ரபத மாதக் கிருஷ்ணபட்ச அமாவாசையில் நீராடி பித்ரு-தேவர்களுக்கு தர்ப்பணம் செய்தால், மிகச் சிறிய காணிக்கையாலும் (ஒரு பிண்டம் அல்லது எள்ளுநீர்) பித்ருக்கள் நீண்டகாலம் திருப்தியடைவார்கள். சூரியன் கன்னி ராசியில் இருக்கும் போது சிராத்தம் செய்வதின் சிறப்பு கூறப்படுகிறது; எல்லா பித்ருத் தீர்த்தங்களின் சிராத்தப் பலனும் இங்கே அமாவாசையில் கிடைக்கும் எனச் சொல்லப்படுகிறது. முடிவில்—நீராடி சிவபூஜை செய்பவன் பெரிய-சிறிய குற்றங்களில் இருந்து விடுபடுவான்; கட்டுப்பட்ட மனத்துடன் இத்தீர்த்தத்தில் உடலை விடுபவன் ருத்ரலோகத்தை அடைந்து மீள்பிறவி பெறமாட்டான்.

Shlokas

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । भृगुतीर्थं ततो गच्छेत्तीर्थराजमनुत्तमम् । पैतामहं महापुण्यं सर्वपातकनाशनम्

ஸ்ரீ மார்க்கண்டேயர் கூறினார்—பின்னர் ப்ருகு-தீர்த்தத்திற்குச் செல்ல வேண்டும்; அது ஒப்பற்ற தீர்த்தராஜன். ‘பைதாமஹ’ எனப் புகழ்பெற்றது; மகாபுண்யம், எல்லாப் பாவங்களையும் அழிப்பது।

Verse 2

ब्रह्मणा तत्र तीर्थे तु पुरा वर्षशतत्रयम् । आराधनं कृतं शम्भोः कस्मिंश्चित्कारणान्तरे

அந்த தீர்த்தத்தில் முற்காலத்தில் பிரம்மா, ஒரு காரணத்தினால், ஷம்புவை மூன்றுநூறு ஆண்டுகள் ஆராதித்தார்।

Verse 3

युधिष्ठिर उवाच । किमर्थं मुनिशार्दूल ब्रह्मा लोकपितामहः । आराधयद्देवदेवं महाभक्त्या महेश्वरम्

யுதிஷ்டிரர் கூறினார்—முனிசார்தூலரே! உலகப் பிதாமகன் பிரம்மா, எந்த காரணத்தால் தேவர்களின் தேவனாகிய மகேஸ்வரனை மகாபக்தியுடன் ஆராதித்தார்?

Verse 4

आराध्यः सर्वभूतानां जगद्भर्ता जगद्गुरुः । श्रोतव्यं श्रोतुमिच्छामि महदाश्चर्यमुत्तमम्

அவர் எல்லா உயிர்களுக்கும் ஆராத்யர்; உலகைத் தாங்குபவர், உலககுரு. கேட்கத் தகுந்த அந்த மகத்தான, உத்தம அதிசயத்தை நான் கேட்க விரும்புகிறேன்.

Verse 5

धर्मपुत्रवचः श्रुत्वा मार्कण्डेयो मुनीश्वरः । कथयामास तद्वृत्तमितिहासं पुरातनम्

தர்மபுத்திரன் (யுதிஷ்டிரன்) சொற்களை கேட்ட மునிவரர் மார்கண்டேயர், அந்தப் பழமையான நிகழ்வை—புராதன இதிகாசமாக—விளக்கத் தொடங்கினார்.

Verse 6

मार्कण्डेय उवाच । स्वपुत्रिकामभिगन्तुमिच्छन्पूर्वं पितामहः । शप्तस्तु देवदेवेन कोपाविष्टेन सत्तम

மார்கண்டேயர் கூறினார்—ஓ சிறந்த மனிதனே! முன்னொரு காலத்தில் பிதாமஹன் (பிரம்மா) தன் மகளிடம் அணுக விரும்பியபோது, கோபம் கொண்ட தேவர்களின் தேவன் அவரைச் சபித்தான்.

Verse 7

वेदास्तव विनश्यन्ति ज्ञानं च कमलासन । अपूज्यः सर्वलोकानां भविष्यसि न संशयः

ஓ தாமரையாசனனே! உன் வேதங்களும் உன் ஞானமும் சிதையும்; எல்லா உலகங்களிலும் நீ வணங்கப்படாதவனாக ஆகுவாய்—இதில் ஐயமில்லை.

Verse 8

एवं दत्ते ततः शापे ब्रह्मा खेदावृतस्तदा । रेवाया उत्तरे कूले स्नात्वा वर्षशतत्रयम् । तोषयामास देवेशं तुष्टः प्रोवाच शङ्करः

இவ்வாறு சாபம் அளிக்கப்பட்டதும் பிரம்மா துயரால் மூடப்பட்டார். ரேவையின் வடகரையில் மூன்றுநூறு ஆண்டுகள் நீராடி தேவேசனைத் திருப்திப்படுத்தினார். மகிழ்ந்த சங்கரன் உரைத்தான்.

Verse 9

पूज्यस्त्वं भविता लोके प्राप्ते पर्वणि पर्वणि । अहमत्र च वत्स्यामि देवैश्च पितृभिः सह

ஒவ்வொரு பர்வமும் வந்தடையும் போதெல்லாம், பர்வந்தோறும் நீ உலகில் வணக்கத்திற்குரியவனாக இருப்பாய். நானும் இங்கே தேவர்களுடனும் பித்ருக்களுடனும் சேர்ந்து வாசிப்பேன்.

Verse 10

श्रीमार्कण्डेय उवाच । तदाप्रभृति तत्तीर्थं ख्यातिं प्राप्तं पितामहात् । सर्वपापहरं पुण्यं सर्वतीर्थेष्वनुत्तमम्

ஸ்ரீ மார்கண்டேயர் கூறினார்—அந்நாளிலிருந்து பிதாமஹன் (பிரம்மா) காரணமாக அந்தத் தீர்த்தம் புகழ் பெற்றது. அது புனிதம், எல்லாப் பாவங்களையும் போக்கும், எல்லாத் தீர்த்தங்களிலும் ஒப்பற்றது.

Verse 11

तत्र भाद्रपदे मासि कृष्णपक्षे विशेषतः । अमावास्यां तु यः स्नात्वा तर्पयेत्पितृदेवताः

அங்கே—குறிப்பாக பாத்ரபத மாதத்தின் கிருஷ்ணபட்சத்தில்—அமாவாசை நாளில் நீராடி பித்ருதேவர்களுக்கு தர்ப்பணம் செய்பவன்…

Verse 12

पिण्डदानेन चैकेन तिलतोयेन वा नृप । तृप्यन्ति द्वादशाब्दानि पितरो नात्र संशयः

அரசே! ஒரே ஒரு பிண்டதானத்தாலோ, அல்லது எள்ளுக் கலந்த நீராலோ, பித்ருக்கள் பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் திருப்தியடைவார்கள்—இதில் ஐயமில்லை.

Verse 13

कन्यागते तु यस्तत्र नित्यं श्राद्धप्रदो भवेत् । अवाप्य तृप्तिं तत्पूर्वे वल्गन्ति च हसन्ति च

ஆனால் சூரியன் கன்னி ராசியில் புகும் போது, அங்கே தினமும் ஸ்ராத்தம் அளிப்பவன்—திருப்தி பெற்ற அவன் முன்னோர்கள் மகிழ்ச்சியால் களித்து சிரித்து ஆனந்திப்பார்கள்.

Verse 14

सर्वेषु पितृतीर्थेषु श्राद्धं कृत्वास्ति यत्फलम् । तत्फलं समवाप्नोति दर्शे तत्र न संशयः

எல்லாப் பித்ருத் தீர்த்தங்களிலும் சிராத்தம் செய்தால் கிடைக்கும் பலன் எதுவோ, அதே பலன் அங்கே அமாவாசை (தர்ஶ) நாளில் சிராத்தம் செய்தால் ஐயமின்றி கிடைக்கும்।

Verse 15

पैतामहे नरः स्नात्वा पूजयन्पार्वतीपतिम् । मुच्यते नात्र सन्देहः पातकैश्चोपपातकैः

பைதாமஹ தீர்த்தத்தில் மனிதன் நீராடி பார்வதீபதி பரமேஸ்வரனை வழிபட்டால், பாவங்களிலும் உபபாவங்களிலும் இருந்து ஐயமின்றி விடுதலை பெறுவான்।

Verse 16

तत्र तीर्थे मृतानां तु नराणां भावितात्मनाम् । अनिवर्तिका गती राजन्रुद्रलोकादसंशयम्

அரசே, அந்தத் தீர்த்தத்தில் மனம் பக்குவமும் தூய்மையும் பெற்றவர்கள் இறந்தால், அவர்களின் பயணம் மீளாததாகும்; ஐயமின்றி ருத்ரலோகத்தை அடைந்து மீண்டும் திரும்பார்।

Verse 204

अध्यायः

அத்தியாயம் (அத்தியாய முடிவுக் குறி).