Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 16

Saṃsāra-duḥkha: Karmic Descent, Garbhavāsa, Life’s Anxieties, Death, and the Call to Jñāna-Bhakti

Devanagari script

देहस्तु पापात्संजातस्तस्मात्पापं न कारयेत् । भृत्यभित्रकलत्रार्थमन्यद्द्रव्यं हृतं मया ॥ १६ ॥

Transliteration

dehastu pāpātsaṃjātastasmātpāpaṃ na kārayet | bhṛtyabhitrakalatrārthamanyaddravyaṃ hṛtaṃ mayā || 16 ||

Translation

உடல் பாவத்திலிருந்து பிறந்தது; ஆகவே மீண்டும் பாவம் செய்யக் கூடாது. பணியாளர்கள், சார்ந்தோர், மனைவி பொருட்டு நான் பிறருடைய செல்வத்தை எடுத்தேன்.

Word by Word

• देहः: the body
• देहः: कर्ता (Subject/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: देह (प्रातिपदिक)
• Form: पुल्लिङ्ग; प्रथमा, एकवचन

• तु: but
• तु: निपात (Particle)
• Type: Indeclinable
• Root: तु (अव्यय)
• Form: निपात (particle); विरोध/विशेषार्थक (but/indeed)

• पापात्: from sin
• पापात्: अपादान (Source/अपादान)
• Type: Noun
• Root: पाप (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग; पञ्चमी-विभक्ति (Ablative/पञ्चमी), एकवचन

• संजातः: born, arisen
• संजातः: कर्तृसम्बन्धि विशेषण (Subject-qualifier/विशेषण)
• Type: Adjective
• Root: सम् + जन् (धातु) → संजात (कृदन्त-प्रातिपदिक, क्त-प्रत्यय)
• Form: भूतकर्मणि कृदन्त (past passive participle, क्त); पुल्लिङ्ग, प्रथमा, एकवचन; देहस्य विशेषणम्

• तस्मात्: therefore
• तस्मात्: हेतु/निगमन (Inference marker)
• Type: Indeclinable
• Root: तद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: सर्वनाम-आधारित अव्यय (ablatival adverb); ‘therefore/from that’ (तस्मात् इति हेत्वर्थे)

• पापम्: sin
• पापम्: कर्म (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: पाप (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग; द्वितीया-विभक्ति (Accusative/द्वितीया), एकवचन

• न: not
• न: निषेध (Negation)
• Type: Indeclinable
• Root: न (अव्यय)
• Form: निषेधार्थक-अव्यय (negation particle)

• कारयेत्: should not cause (to be done)
• कारयेत्: क्रिया (Predicate verb/क्रिया)
• Type: Verb
• Root: कृ (धातु) + णिच् (causative) → कारय (धातु-प्रयोग)
• Form: लोट्/विधिलिङ् (Optative/विधिलिङ्), परस्मैपद; प्रथमपुरुष (3rd person), एकवचन; णिजन्त (causative) — ‘should cause to do’

• भृत्य: servant
• भृत्य: सम्बन्ध (Compound member)
• Type: Noun
• Root: भृत्य (प्रातिपदिक)
• Form: पुल्लिङ्ग; प्रथमा/द्वितीया-समासाङ्ग (compound member, stem form)

• भित्र: dependents/retainers (uncertain reading)
• भित्र: सम्बन्ध (Compound member)
• Type: Noun
• Root: भित्र (प्रातिपदिक)
• Form: पुल्लिङ्ग; समासाङ्ग (stem form). (पाठभेद/दुर्लभ-शब्द; अर्थे ‘भृत्य-भृत्य’/‘भृत्यवर्ग’ इत्यादि सम्भाव्य)

• कलत्र: wife
• कलत्र: सम्बन्ध (Compound member)
• Type: Noun
• Root: कलत्र (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग; समासाङ्ग (stem form)

• अर्थम्: for the sake of (them)
• अर्थम्: प्रयोजन (Purpose/प्रयोजन)
• Type: Noun
• Root: अर्थ (प्रातिपदिक)
• Form: समास: तत्पुरुष (determinative) — भृत्य-भित्र-कलत्र-अर्थम् ‘for the sake of servants/dependents and wife’; नपुंसकलिङ्ग; द्वितीया, एकवचन; प्रयोजनार्थे (purpose)

• अन्यत्: another’s
• अन्यत्: कर्म-विशेषण (Object-qualifier)
• Type: Adjective
• Root: अन्य (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग; द्वितीया, एकवचन; विशेषणम् (qualifies द्रव्यम्)

• द्रव्यम्: wealth, property
• द्रव्यम्: कर्म (Object/कर्म)
• Type: Noun
• Root: द्रव्य (प्रातिपदिक)
• Form: नपुंसकलिङ्ग; द्वितीया, एकवचन

• हृतम्: stolen, taken away
• हृतम्: कर्मणि विधेय (Predicate of object)
• Type: Adjective
• Root: हृ (धातु) → हृत (कृदन्त-प्रातिपदिक, क्त-प्रत्यय)
• Form: भूतकर्मणि कृदन्त (past passive participle, क्त); नपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन; द्रव्यस्य विधेयविशेषणम्

• मया: by me
• मया: करण/कर्तृ (Agent in passive/कर्ता)
• Type: Noun
• Root: अस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
• Form: सर्वनाम; तृतीया, एकवचन

Speaker

Narada (in a moral instruction context, typical Narada–Sanatkumara dialogue framing in Purva Bhaga)

Vrata Kalpa

Vrata: none

Verse Rasa

Primary Rasa: raudra

Secondary Rasa: karuna

FAQs

What is the spiritual significance of this verse in Narada Purana?

It warns that embodied life is already burdened by past wrongdoing, so adding fresh sin—especially theft rationalized as “for family”—deepens karmic bondage rather than protecting one’s welfare.

How does this verse explain the path of devotion (Bhakti)?

Bhakti is supported by ethical restraint (dharma): a devotee does not justify adharmic acts for worldly attachments, and instead seeks protection through righteous livelihood and inner surrender.

What practical Vedic knowledge (Vedanga) is highlighted here?

No specific Vedanga (like Vyakarana, Jyotisha, or Kalpa) is taught directly; the practical takeaway is dharmic decision-making—avoiding prohibited acts (niṣiddha-karma) even under social or family pressure.