Narada Purana — Purva Bhaga, Shloka 18
Yamapatha (The Road of Yama), Dāna-Phala, and the Imperishable Fruition of Karma
अन्नदास्तु मुनुश्रेष्ट भुंजंतः स्वादु यांति वै । नीरदा यांति सुखिनः पिबंतः क्षीरमुत्तममम् । तक्रदा दधिदाश्चैव तत्तद्भोगं लभंति वै । घृतदा मधुदाश्चैव क्षीरदाश्च द्विजोत्तम ॥ १८ ॥
annadāstu munuśreṣṭa bhuṃjaṃtaḥ svādu yāṃti vai | nīradā yāṃti sukhinaḥ pibaṃtaḥ kṣīramuttamamam | takradā dadhidāścaiva tattadbhogaṃ labhaṃti vai | ghṛtadā madhudāścaiva kṣīradāśca dvijottama || 18 ||
முனிவரே! அன்னம் தந்தோர் இனிய உணவை உண்டு செல்கின்றனர். நீர் தந்தோர் மகிழ்வுடன் சிறந்த பாலைப் பருகுகின்றனர். மோர் தந்தோரும் தயிர் தந்தோரும் தத்தம் தானத்திற்கேற்ற இன்பத்தை அடைகின்றனர். இருமுறை பிறந்தவரில் சிறந்தவரே! நெய், தேன், பால் தந்தோரும் தம் தானத்திற்குரிய பயனை அனுபவிக்கின்றனர்।
Narada (teaching a brahmin/sage interlocutor in the dāna-phala context)
Vrata: none
Primary Rasa: shanta
Secondary Rasa: adbhuta
FAQs
It teaches the dāna-phala principle: gifts offered with dharmic intent return as corresponding enjoyments and well-being, reinforcing charity as a concrete means of accruing puṇya.
While not explicitly naming a deity, it supports bhakti-informed dharma: serving living beings through annadāna and jaladāna is a devotional expression, and the Purana links such service with auspicious spiritual outcomes.
Ritual ethics (dharma-śāstra orientation) is emphasized: selecting sattvic gifts like food, water, milk, curd, ghee, and honey and understanding their stated phala (result) as part of practiced religious discipline.