Dharmopadeśa-Śānti: Rules of Impurity, Expiations, and Ancestor Rites
चाण्डालपुल्पसानां च भुक्त्वा हत्वा च योषितम् । कृच्छ्रार्ध्दमाचरेज्ज्ञानादज्ञानादैन्दवद्वयम् ॥ २७ ॥
cāṇḍālapulpasānāṃ ca bhuktvā hatvā ca yoṣitam | kṛcchrārdhdamācarejjñānādajñānādaindavadvayam || 27 ||
சாண்டாளர் அல்லது புல்பசர் ஆகியோரின் உணவை உண்டவனும், ஒரு பெண்ணைக் கொன்றவனும்—அறிந்தோ அறியாமலோ—க்ருச்ச்ரப் பிராயச்சித்தத்தின் பாதியை அனுஷ்டிக்க வேண்டும்; மேலும் இரண்டு ‘ஐந்தவ’ (சந்திர-சம்பந்த) விரதங்களையும் கடைப்பிடிக்க வேண்டும்.
Sage Nārada (teaching prāyaścitta within a dharma instruction section)
Vrata: Kṛcchra (half) and Aindava (two moon-related fasts)
Primary Rasa: karuna
Secondary Rasa: shanta
It frames expiation (prāyaścitta) as a dhārmic method to restore inner and ritual purity after serious transgressions, emphasizing corrective discipline rather than despair.
Indirectly: by prescribing purification vows, it prepares the practitioner for steady worship and mantra-japa, since bhakti in Purāṇic practice is supported by śauca (purity) and vrata (vowed restraint).
Kalpa/Smārta-ritual know-how is implied—how to apply prāyaścitta categories (like Kṛcchra) and vrata observances (Aindava fasts) based on the nature and intent (jñāta/ajñāta) of the act.