Jyotiṣa-saṅgraha: Varga-vibhāga, Bala-nirṇaya, Garbha-phala, Āyuḥ-gaṇanā
रंध्रायव्यचगः सूर्यादोष्टधीखे सगोर्गुरो । ज्ञाब्धित्र्यायारिगोरात्रिषट्ध्यध्यांत्यगोषु च ॥ १६२ ॥
raṃdhrāyavyacagaḥ sūryādoṣṭadhīkhe sagorguro | jñābdhitryāyārigorātriṣaṭdhyadhyāṃtyagoṣu ca || 162 ||
இச்சுலோகம் கதையல்ல; மந்திர-ந்யாசம் போன்று ஒலி-குறியீடுகளின் மறைமுறை வரிசை. ‘ரந்த்ர’ முதல் ‘ஆய-வ்யா-ச-க’ முதலிய குழுக்கள், பின்னர் ‘சூர்ய’, ‘ஓஷ்ட-தீ-கே’, ‘ஸ-கோஃ-குரோ’ போன்ற ஒலிகளின் நிர்ணயிக்கப்பட்ட அமைப்பு—இது சடங்கு/தொழில்நுட்பப் பயன்பாட்டிற்கே.
Narada (within an instructional/technical passage transmitted in Moksha-Dharma context)
Vrata: none
Primary Rasa: shanta
Secondary Rasa: adbhuta
It functions as a technical mnemonic: spiritual efficacy is implied through precision in sacred sound—showing that correct phonetic sequencing and placement can support sādhanā aimed at purification and mokṣa.
Indirectly: it does not narrate bhakti explicitly, but it supports devotional practice by preserving exact mantra/recitation mechanics used in Vishnu-oriented ritual and contemplative disciplines.
Primarily Śikṣā (Vedic phonetics) and related technical recitation/nyāsa conventions—using syllabic clusters and code-words (e.g., sūrya, rātri, ṣaṭ) to encode precise oral instructions.