
சனாதனன் நாரதருக்கு ஏகாதசி விரதத்தின் ஒரேமாதிரி விதிமுறையை உபதேசிக்கிறார்—மலர்களால் அலங்கரித்த மண்டபம் அமைத்தல், விதிப்படி நீராடல், மந்திரங்களுடன் விஷ்ணு பூஜை, ஹோமம், பிரதட்சிணை, ஸ்தோத்திரப் பாராயணம், இசை, சாஷ்டாங்க நமஸ்காரம், ஜயகோஷம், இரவு விழிப்பு. பின்னர் பன்னிரண்டு மாதங்களின் ஏகாதசிகள் மற்றும் துவாதசியில் பாரண முறைகள் பட்டியலிடப்படுகின்றன—பொதுவாக ஷோடசோபசார பூஜை, பிராமண போஜனம், தக்ஷிணா தானம்; பலனாக பாபநாசம், செல்வம், சந்ததி, வைகுண்டப் பிராப்தி கூறப்படுகிறது. வரூதினியில் தங்கம்-அன்னம்-கோ தானம் முதலிய சிறப்பு, நிர்ஜலாவின் புண்ணியம் இருபத்திநான்கு ஏகாதசிகளுக்கு சமம், யோகினியின் தானமகிமை, ஷயனீ ஏகாதசியில் பிரதிஷ்டை மற்றும் பௌருஷ ஸூக்த பூஜையால் சாத்துர்மாஸ்யம் தொடக்கம், பிரபோதினியில் வேதமந்திரங்களுடன் ‘எழுப்புதல்’ சடங்குகள் மற்றும் விழா நிவேதனங்கள் விளக்கப்படுகின்றன. இறுதியில் தசமி–ஏகாதசி–துவாதசி மூன்று நாள் ஒழுக்கம்—உணவு குறைத்தல், பாத்திர/உணவு கட்டுப்பாடுகள், சத்தியம்-அஹிம்சை-தூய்மை, பழிச்சொல் மற்றும் இంద్రிய ஆசை விலக்கம்—நியமமாக்கப்படுகிறது।
Verse 1
सनातन उवाच । एकादश्यां तु दलयोर्निराहारः समाहितः । नानापुष्पैर्मुने कृत्वा विचित्रं मण्डपं शुभम् ॥ १ ॥
சனாதனன் கூறினான்— ஓ முனிவரே! ஏகாதசியன்று மனம் ஒருமித்து நிராஹாரமாக இருக்க வேண்டும்; மேலும் பலவகை மலர்களால் அலங்கரித்து, மங்களமும் அழகும் நிறைந்த விசித்திரமான மண்டபத்தை அமைக்க வேண்டும்.
Verse 2
स्रात्वा सम्यग्विधानेन सोपवासो जितेंद्रियः । संपूज्य विधिवद्विष्णुं श्रद्धया सुसमाहितः ॥ २ ॥
விதிப்படி நன்கு நீராடி, உபவாசத்துடன் இந்திரியங்களை அடக்கி, நம்பிக்கையுடன் ஒருமனப்பட்டு திருமால் (விஷ்ணு) அவரை முறையாகப் பூஜிக்க வேண்டும்।
Verse 3
उपचारैर्बहुविधैर्जपैर्होमैः प्रदक्षिणैः । स्तोत्रपाठैर्बहुविधैर्गीतवाद्यैर्मनोहरैः ॥ ३ ॥
பலவகை உபசாரங்களாலும், ஜபம், ஹோமம், பிரதட்சிணை ஆகியவற்றாலும், பலவித ஸ்தோத்திரப் பாராயணங்களாலும், இனிய பாடல்-வாத்தியங்களாலும் (இறைவனை) வழிபட வேண்டும்।
Verse 4
दंडवत्प्रणिपातैश्च जयशब्दैर्मनोहरैः । रात्रौ जागरणं कृत्वा याति विष्णोः परं पदम् ॥ ४ ॥
தண்டவத் நமஸ்காரங்களாலும், இனிய ‘ஜய’ முழக்கங்களாலும், இரவில் ஜாகரணம் செய்து, விஷ்ணுவின் பரம பதத்தை அடைகிறான்।
Verse 5
चैत्रस्य शुक्लैकादश्यां सोपवासो नरोत्तमः । कृत्वा च नियमान्सर्वान्वक्ष्यमाणान्दिनत्रये ॥ ५ ॥
சைத்ர மாதத்தின் சுக்ல ஏகாதசி நாளில், ஓ நரோத்தமா, உபவாசம் இருக்க வேண்டும்; மேலும் பின்னர் சொல்லப்படும் எல்லா நியமங்களையும் ஏற்று மூன்று நாட்கள் கடைப்பிடிக்க வேண்டும்।
Verse 6
द्वादश्यामर्चयेद्भक्तया वासुदेवं सनातनम् । उपचारैः षोडशभिस्ततः संभोज्य बांधवान् ॥ ६ ॥
த்வாதசி நாளில் பக்தியுடன் சனாதன வாசுதேவரை ஷோடச உபசாரங்களால் அர்ச்சித்து; பின்னர் உறவினர்களுக்கு அன்னம் அளிக்க வேண்டும்।
Verse 7
दत्वा च दक्षिणां तेभ्यो विसृज्याश्नीत च स्वयम् ॥ । इयं तु कामदा नाम सर्वपातकनाशिनी ॥ ७ ॥
அவர்களுக்கு தக்ஷிணை அளித்து மரியாதையுடன் விடைபெற்று, பின்னர் தானே உணவு உண்ண வேண்டும். இவ்விரதம் ‘காமதா’ எனப்படும்; அது எல்லாப் பாவங்களையும் அழிக்கும்.
Verse 8
भुक्तिमुक्तिप्रदा विप्र भक्त्या सम्यगुपोषिता । वैशाखकृष्णैकादश्यां समुपोष्य विधानतः ॥ ८ ॥
ஓ விப்ரரே! வைசாக மாதத்தின் கிருஷ்ண ஏகாதசியில் விதிப்படி பக்தியுடன் இவ்வுபவாசத்தைச் சரியாகக் கடைப்பிடித்தால், அது போகமும் மோக்ஷமும் இரண்டையும் அருளும்.
Verse 9
वरूथिनीं परदिने पूजयेन्मृधुसूदनम् । स्वर्णान्नकन्याधेनूनां दानमत्र प्रशस्यते ॥ ९ ॥
வரூதினியின் மறுநாள் மதுசூதனன் (திரு விஷ்ணு) வழிபாடு செய்ய வேண்டும். இங்கு பொன், சமைத்த அன்னம், கன்னி (தர்மப்படி) மற்றும் பசு தானம் மிகப் புகழப்படுகிறது.
Verse 10
वरूथिनीव्रतं कृत्वा नरो नियमतत्परः । सर्वपाप विनिर्मुक्तो वैष्णवं लभते पदम् ॥ १० ॥
நியமத்தில் உறுதியுடன் வரூதினீ விரதத்தைச் செய்பவன், எல்லாப் பாவங்களிலிருந்து விடுபட்டு வைஷ்ணவ பதம்—திரு விஷ்ணுவின் பரம தாமம்—அடைகிறான்.
Verse 11
वैशाखशुक्लैकादश्यां समुपोष्य च मोहिनीम् । स्नात्वा परेऽह्नि संपूज्य गंधाद्यैः पुरुषोत्तमम् ॥ ११ ॥
வைசாக மாதத்தின் சுக்ல ஏகாதசியில் மோஹினீ ஏகாதசி உபவாசம் செய்ய வேண்டும். அடுத்த நாள் நீராடி, நறுமணம் முதலிய அர்ப்பணங்களால் புருஷோத்தமன் (திரு விஷ்ணு) வழிபாட்டை முறையாகச் செய்ய வேண்டும்.
Verse 12
संभोज्य विप्रान्मुच्येत पातकेभ्यो न संशयः । ज्येष्ठस्य कृष्णकादश्यां समुपोष्य परां नृप ॥ १२ ॥
பிராமணர்களுக்கு அன்னம் அளித்தால் சந்தேகமின்றி பாவங்களிலிருந்து விடுதலை கிடைக்கும். அரசர்களில் சிறந்தவனே, ஜ்யேஷ்ட மாதத்தின் கிருஷ்ணபக்ஷ ஏகாதசியில் முழு உபவாசம் செய்தால் பரம நிலை அடைவான்.
Verse 13
द्वादश्यां नैत्यिकं कृत्वा समभ्यर्च्य त्रिविक्रमम् । ततो द्विजाग्र्यान्संभोज्य दत्वा तेभ्यश्च दक्षिणाम् ॥ १३ ॥
த்வாதசியில் நித்திய கர்மங்களை செய்து, திரிவிக்ரமன் (விஷ்ணு) அவரை முறையாக வழிபட வேண்டும். பின்னர் சிறந்த த்விஜர்களை உணவளித்து அவர்களுக்கு தக்ஷிணையும் வழங்க வேண்டும்.
Verse 14
सर्वपापविनिर्मुक्तो विष्णुलोकं व्रजेन्नरः । ज्येष्ठस्य शुक्लैकादश्यां निर्जलां समुपोष्य तु ॥ १४ ॥
ஜ்யேஷ்ட மாதத்தின் சுக்லபக்ஷ ஏகாதசியில் நிர்ஜல உபவாசம் அனுஷ்டிப்பவன் எல்லாப் பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு விஷ்ணுலோகம் அடைவான்.
Verse 15
उदयादुदयं यावद्भास्करस्य द्विजोत्तम । प्रभाते कृतनित्यस्तु द्वादश्यामुपचारकैः ॥ १५ ॥
த்விஜோத்தமனே, சூரியன் ஒரு உதயத்திலிருந்து அடுத்த உதயம் வரை (விரதமாக) இருந்து, காலையில் நித்திய கர்மங்களை செய்து, த்வாதசியில் உபசாரங்களுடன் (பெருமானை) வழிபட வேண்டும்.
Verse 16
ह्यषीकेशं समभ्यर्च्य विप्रान् संभोज्य भक्तितः । चतुर्विंशैकादशीनां फलं यत्तत्समाप्नुयात् ॥ १६ ॥
ஹ்ருஷீகேசன் (விஷ்ணு) அவரை பக்தியுடன் வழிபட்டு, பிராமணர்களை மரியாதையுடன் உணவளித்தால், இருபத்திநான்கு ஏகாதசி விரதங்களின் பலன் என்று சொல்லப்படுவது அதையே அடைவான்.
Verse 17
आषाढकृष्णैकादश्यां योगिनीं समुपोष्य वै । नारायणं समभ्यर्च्य द्वादश्यां कृतनित्यकः ॥ १७ ॥
ஆஷாட கிருஷ்ணபக்ஷத்தின் யோகினீ ஏகாதசியில் விதிப்படி உபவாசம் இருந்து, நாராயணனை வழிபட்டு, த்வாதசியில் நித்திய கர்மங்களைச் செய்ய வேண்டும்।
Verse 18
ततः संभोज्य विप्राग्र्यान्दत्वा तेभ्यश्च दक्षिणाम् । सर्वदानफलं प्राप्य मोदते विष्णुमन्दिरे ॥ १८ ॥
பின்னர் உயர்ந்த பிராமணர்களுக்கு போஜனம் அளித்து, அவர்களுக்கு தக்ஷிணை வழங்கி, எல்லா தானங்களின் பலனையும் பெற்று, விஷ்ணுவின் மந்திர-தாமத்தில் மகிழ்வான்।
Verse 19
आषाढशुक्लैकादश्यां यद्विधानं श्रृणुष्व तत् । उपोष्य तस्मिन् दिवसे विधिवन्मंडपे शुभे ॥ १९ ॥
இப்போது ஆஷாட சுக்லபக்ஷ ஏகாதசியின் விதிமுறையை கேள். அந்த நாளில் உபவாசம் இருந்து, தூயவும் மங்களகரமான மண்டபத்தில் விதிப்படி சடங்குகளைச் செய்ய வேண்டும்।
Verse 20
स्थापयेत्प्रतिमां विष्णोः शंखचक्रगदांबुजैः । लसच्चतुर्भुजामग्र्यां कांचनीं वाथ राजतीम् ॥ २० ॥
சங்கு, சக்கரம், கதை, தாமரை ஏந்திய ஒளிவீசும் நான்கு கரங்களுடைய சிறந்த விஷ்ணு விக்ரகத்தை—தங்கமோ வெள்ளியோ—நிறுவ வேண்டும்।
Verse 21
पीतांबरधरां शुभ्रे पर्य्यंके स्वास्तृते द्विज । ततः पंचामृतैः स्नाप्य मन्त्रैः शुद्धजलेन च ॥ २१ ॥
ஓ இருமுறை பிறந்தவனே! பீதாம்பரம் அணிந்த (தெய்வத்தை) தூய்மையாக விரித்த தூய படுக்கையில் நிறுவி; பின்னர் பஞ்சாமிருதத்தால் ஸ்நானம் செய்து, மந்திரங்களுடன் தூய நீராலும் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்।
Verse 22
पौरुषेणैव सूक्तेन ह्युपचारान् प्रकल्पयेत् । नीराजनांतान्पाद्यादींस्ततः संप्रार्थयेद्धरिम् ॥ २२ ॥
பௌருஷ ஸூக்தத்தினாலேயே பாத்யம் முதலியன முதல் நீராஜனம் வரை எல்லா உபசாரங்களையும் முறையாக அர்ப்பணித்து, பின்னர் பக்தியுடன் ஹரியைப் பிரார்த்திக்க வேண்டும்।
Verse 23
सुप्ते त्वयि जगन्नाथ जगत्सुप्तं भवेदिदम् । विबुद्धे त्वयि बुद्धं च जगत्सर्वं चराचरम् ॥ २३ ॥
ஓ ஜகந்நாதா! நீ உறங்கினால் இந்த உலகமெல்லாம் உறங்குகிறது; நீ விழித்தால் அசர-சரமாய் அனைத்துப் படைப்பும் விழித்தெழுகிறது।
Verse 24
इति संप्रार्थ्य देवाग्रे चातुर्मास्यप्रचोदितान् । नियमांस्तु यथाशक्ति गृह्णीयाद्भक्तिमान्नरः ॥ २४ ॥
இவ்வாறு இறைவன் முன் முறையாகப் பிரார்த்தித்த பின், பக்தன் சாத்துர்மாஸ்யத்திற்கு விதிக்கப்பட்ட நியமங்களை தன் ஆற்றலுக்கேற்ப ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும்।
Verse 25
ततः प्रभाते द्वादश्यां समर्चेच्छेषशायिनम् । उपचारैः षोडशभिस्ततः संभोज्य वाडवान् ॥ २५ ॥
பின்பு த்வாதசியின் விடியற்காலையில் சேஷசாயி விஷ்ணுவை பதினாறு உபசாரங்களால் முறையாக ஆராதித்து, அதன் பின் பிராமணர்களுக்கு போஜனம் அளிக்க வேண்டும்।
Verse 26
प्रतोष्य दक्षिणाभिश्च स्वयं भुञ्जीत वाग्यतः । ततः प्रभृति विप्रेंद्र गन्धाद्यैः प्रत्यहं यजेत् ॥ २६ ॥
தட்சிணை அளித்து (ஆசாரியர்/த்விக்களை) திருப்திப்படுத்தி, வாக்கு கட்டுப்பாட்டுடன் தானே உணவு கொள்ள வேண்டும்; அதன் பின், ஓ விப்ரேந்திரா, தினந்தோறும் கந்தம் முதலியவற்றால் வழிபட வேண்டும்।
Verse 27
कृत्वैवं विधिना विप्र देवस्य शयनीव्रतम् । भुक्तिमुक्तियुतो मर्त्यो भवेद्विष्णोः प्रसादतः ॥ २७ ॥
ஏ விப்ரரே! இவ்விதமாக தேவனின் சயனீ-விரதத்தைச் செய்தால், மனிதன் விஷ்ணுவின் அருளால் போகமும் மோட்சமும் இரண்டையும் பெறுவான்.
Verse 28
श्रावणे कृष्णपक्षे तु एकादश्यां द्विजोत्तम । कामिकां समुपोष्यैव नियमेन नरोत्तम ॥ २८ ॥
ஏ த்விஜோத்தமரே! ஸ்ராவண மாதக் கிருஷ்ணபக்ஷ ஏகாதசியில், உயர்ந்தவர் விதிநியமங்களுடன் காமிகா ஏகாதசி நோன்பை அனுஷ்டிக்க வேண்டும்.
Verse 29
द्वादश्यां कृतनित्यस्तु श्रीधरं पूजयेद्धरिम् । उपचारैः षोडश भिस्ततः संभोज्य वै द्विजान् ॥ २९ ॥
த்வாதசியில் நித்திய கர்மங்களை நிறைவேற்றி, ஹரி ஸ்ரீதரனை ஷோடசோபசாரங்களால் பூஜித்து, பின்னர் த்விஜர்களுக்கு முறையாக அன்னம் அளிக்க வேண்டும்.
Verse 30
दत्वा च दक्षिणां तेभ्यो विसृज्याश्नीत बांधवैः । एवं यः कुरुते विप्रकामिकाव्रतमुत्तमम् ॥ ३० ॥
அவர்களுக்கு தக்ஷிணை அளித்து முறையாக விடைபெறச் செய்து, பின்னர் உறவினர்களுடன் சேர்ந்து உணவு கொள்ள வேண்டும். இவ்வாறு செய்பவன் சிறந்த விப்ரகாமிகா-விரதத்தை நிறைவேற்றுவான்.
Verse 31
स सर्वकामाँल्लब्ध्वेह याति विष्णोः परं पदम् । एकादश्यां नभःशुक्ले पवित्रां समुपोष्य वै ॥ ३१ ॥
இவ்வுலகில் எல்லா விருப்பங்களையும் பெற்ற பின், விஷ்ணுவின் பரம பதத்தை அடைவான்—நபஸ் (பாத்ரபத) மாத சுக்லபக்ஷ ஏகாதசியில் புனித நோன்பை முறையாக அனுஷ்டித்தால்.
Verse 32
द्वादश्यां नियतो भूत्वा पूजयेच्च जनार्दनम् । उपचारैः षोडशभिस्ततः संभोज्य वाडवान् ॥ ३२ ॥
த்வாதசியில் கட்டுப்பாட்டுடன் இருந்து, பதினாறு உபசாரங்களால் ஜனார்தனனை முறையாகப் பூஜிக்க வேண்டும்; பின்னர் பிராமணர்களுக்கு அன்னம் அளிக்க வேண்டும்.
Verse 33
दत्वा च दक्षिणां तेभ्यः पुत्रं प्राप्येह सद्गुणम् । याति विष्णोः पदं साक्षात्सर्वदेवनमस्कृतः ॥ ३३ ॥
அவர்களுக்கு தக்ஷிணை அளித்தால், இவ்வாழ்விலேயே நல்ல குணமுள்ள புதல்வனைப் பெறுவான்; எல்லாத் தேவர்களாலும் வணங்கப்பட்டு நேரே விஷ்ணுவின் பதத்தை அடைவான்.
Verse 34
नभस्यकृष्णैकादश्यामजाख्यां समुपोष्य वै । अर्चेदुर्पेंद्रं द्वादश्यामुपचारैः पृथग्विधैः ॥ ३४ ॥
நபஸ்ய மாதத்தின் கிருஷ்ணபக்ஷ ‘அஜா’ எனப்படும் ஏகாதசியில் முறையாக உபவாசம் இருந்து, த்வாதசியில் பலவகை உபசாரங்களால் உபேந்திரப் பெருமானை அர்ச்சிக்க வேண்டும்.
Verse 35
विप्रान्संभोज्य मिष्टान्नैर्विसृजेत्प्राप्तदक्षिणान् । एवं कृतव्रतो विप्रभक्त्याऽजायाः समाहितः ॥ ३५ ॥
பிராமணர்களுக்கு இனியதும் சிறந்ததுமான அன்னத்தால் விருந்து அளித்து, தக்ஷிணை பெற்ற பின் அவர்களை மரியாதையுடன் வழியனுப்ப வேண்டும். இவ்வாறு விரதத்தை நிறைவு செய்து, பிராமண-பக்தியால் ஒருமுகப்பட்டு அஜா (அஜன்ம தெய்வம்) மீது மனத்தை நிலைநிறுத்த வேண்டும்.
Verse 36
भुक्त्वेह भोगानखिलान्यात्यंते वैष्णवं क्षयम् । नभस्यशुक्लैकादश्यां पद्माख्यां समुपोष्य वै ॥ ३६ ॥
இங்கே எல்லா உலக இன்பங்களையும் அனுபவித்த பின், இறுதியில் விஷ்ணுவின் அழிவிலா வைஷ்ணவ தாமத்தை அடைவான்—நபஸ் (பாத்ரபத) மாதத்தின் சுக்லபக்ஷ ‘பத்மா’ எனப்படும் ஏகாதசியில் முறையாக உபவாசம் செய்தால்.
Verse 37
कृत्वा नित्यार्चनं तत्र कटिदानमथाचरेत् । पूर्वं संस्थापितायास्तु प्रतिमाया द्विजोत्तम ॥ ३७ ॥
அங்கே நித்திய ஆராதனை செய்து, பின்னர் கட்டிதான விதியைச் செய்ய வேண்டும். ஓ இருபிறப்பில் சிறந்தவரே, இது முன்பே முறையாக நிறுவப்பட்ட பிரதிமைக்குரியது.
Verse 38
समुत्सवविधानेन नीत्वा तां सलिलाशये । कृतांबुस्पर्शनां तत्र संप्रपूज्य विधानतः ॥ ३८ ॥
உற்சவ விதிப்படி அவளை நீர்நிலைக்குக் கொண்டு சென்று, அங்கே நீர்-ஸ்பரிசம் செய்து, விதிப்படி முறையாகப் பூஜிக்க வேண்டும்.
Verse 39
आनीय मण्डपे तस्मिन् वामपार्श्वेन शाययेत् । ततः प्रभाप्ते द्वादश्यां गन्धाद्यैरर्च्य वामनम् ॥ ३९ ॥
அந்த மண்டபத்தில் அவளை கொண்டு வந்து இடப்புறமாகச் சாய்த்து படுக்க வைக்க வேண்டும். பின்னர் த்வாதசி விடியலில் சந்தனம் முதலிய உபசாரங்களால் வாமனனைப் பூஜிக்க வேண்டும்.
Verse 40
संभोज्य वाडवान्दत्वा दक्षिणां च विसर्जयेत् । एवं यः कुरुते विप्र पद्माव्रतमनुत्तमम् ॥ ४० ॥
பிராமணர்களை போஜனம் செய்து, கோதானமும் தக்ஷிணையும் அளித்து, பின்னர் விதிப்படி விசர்ஜனம் செய்து கர்மத்தை நிறைவு செய்ய வேண்டும். ஓ விப்ரரே, இவ்வாறு செய்பவன் உத்தம பத்மவிரதத்தை நிறைவேற்றுகிறான்.
Verse 41
भुक्तिं प्राप्येह मुक्तिं तु लभतेंऽते प्रपंचतः । इषस्य कृष्णैका दश्यामिंदिरां समुपोष्य वै ॥ ४१ ॥
இங்கே போகங்களைப் பெற்று, இறுதியில் அவர்கள் உலகச் சுழற்சியிலிருந்து முக்தியை அடைகிறார்கள்—ஆஸ்வின மாதக் கிருஷ்ணபக்ஷ இந்திரா ஏகாதசியை முறையாக உபவாசம் செய்வதினால் நிச்சயமாக.
Verse 42
शालग्रामशिलाग्रे तु मध्याह्ने श्राद्धमाचरेत् । विष्णोः प्रीतिकरं विप्र ततः प्रातर्हरेर्दिने ॥ ४२ ॥
நடுப்பகலில் சாலகிராம-சிலையின் முன்னிலையில் ஸ்ராத்தம் செய்ய வேண்டும்; ஓ பிராமணரே, இது விஷ்ணுவுக்கு மிகப் பிரியமானது. பின்னர் ஹரியின் நாளில் காலையிலும் அதையே செய்ய வேண்டும்.
Verse 43
पद्मनाभं समभ्यर्च्य भूदेवान्भोजयेत्सुधीः । विसृज्य दक्षिणां दत्वा ताँस्ततोऽश्नीत च स्वयम् ॥ ४३ ॥
பத்மநாபனை முறையாக ஆராதித்து, ஞானி பூதேவர்களை (பிராமணர்களை) போஜனம் செய்யச் செய்ய வேண்டும். தக்ஷிணை அளித்து மரியாதையுடன் அனுப்பி, பின்னர் தானே உண்பான்.
Verse 44
एवं कृतव्रतो मर्त्यो भुक्त्वा भोगानिहेप्सितान् । पितॄणां कोटिमुद्धृत्य यात्यंते वैष्णवं गृहम् ॥ ४४ ॥
இவ்வாறு விரதத்தை முறையாகக் கடைப்பிடித்த மனிதன் இங்கே விரும்பிய போகங்களை அனுபவித்து, பித்ருக்களின் ஒரு கோடியை உயர்த்தி, இறுதியில் வைஷ்ணவ தாமத்தை அடைவான்.
Verse 45
एकादश्यामिषे शुक्ले विप्र पाशांकुशाह्वयाम् । उपोष्य विधिवद्विष्णोर्दिने विष्णुं समर्चयेत् ॥ ४५ ॥
ஓ பிராமணரே, சுக்லபக்ஷத்தின் ‘பாசாங்குசா’ எனப்படும் ஏகாதசியில் முறையாக உபவாசம் இருந்து, விஷ்ணுவின் புனித நாளில் விதிப்படி விஷ்ணுவை ஆராதிக்க வேண்டும்.
Verse 46
ततः संभोज्य विप्राग्र्यान्दत्वा तेभ्यश्च दक्षिणाम् । भक्त्या प्रणम्य विसृजेदश्नीयाच्च स्वयं ततः ॥ ४६ ॥
பின்னர் முதன்மை பிராமணர்களுக்கு போஜனம் அளித்து அவர்களுக்கு தக்ஷிணை வழங்க வேண்டும். பக்தியுடன் வணங்கி மரியாதையுடன் அனுப்பிய பின் தான் தானே உண்பான்.
Verse 47
एवं यः कुरुते भक्त्या नरः पाशांकुशाव्रतम् । स भुक्त्वेह वरान्भोगान्याति विष्णोः सलोकताम् ॥ ४७ ॥
பக்தியுடன் பாசாங்குச விரதத்தை அனுஷ்டிப்பவன் இவ்வுலகில் சிறந்த வரங்களும் இன்பங்களும் அனுபவித்து, பின்னர் திருமால் சாலோக்யத்தை அடைகிறான்।
Verse 48
कार्तिके कृष्णपक्षे तु एकादश्यां द्विजोत्तम । रमामुपोष्य विधिवद्द्वादश्यां प्रातरर्चयेत् ॥ ४८ ॥
ஓ த்விஜோத்தமா! கார்த்திக மாதக் கிருஷ்ணபக்ஷ ஏகாதசியில் ரமா (லக்ஷ்மி) பொருட்டு உபவாசமிருந்து, த்வாதசிக் காலை விதிப்படி அவளை வழிபட வேண்டும்।
Verse 49
केशवं केशिहंतारं देवदेवं सनातनम् । भोजयेच्च ततो विप्रान्विसृजेल्लब्धदक्षिणान् ॥ ४९ ॥
கேசினை வதைத்த, தேவர்களின் தேவனான சனாதன கேசவனை வழிபட்டு, பின்னர் பிராமணர்களுக்கு அன்னம் அளித்து, தக்ஷிணை பெற்றவர்களை மரியாதையுடன் அனுப்ப வேண்டும்।
Verse 50
एवं कृतव्रतो विप्र भोगान्भुक्त्वेह वांछितान् । व्योमयानेन सांनिध्यं लभते च रमापतेः ॥ ५० ॥
ஓ விப்ரா! இவ்வாறு விரதம் செய்தவன் இங்கே விரும்பிய இன்பங்களை அனுபவித்து, பின்னர் விமானத்தில் சென்று ரமாபதி (விஷ்ணு) சன்னிதியை அடைகிறான்।
Verse 51
ऊर्जस्य शुक्लैकादश्यां समुपोष्य प्रबोधिनीम् । केशवं बोधयेद्रात्रौ सुप्तं गीतादिमंगलैः ॥ ५१ ॥
ஊர்ஜ (கார்த்திக) மாதத்தின் சுக்ல ஏகாதசி—பிரபோதினி—விரதத்தை முறையாக உபவாசமிருந்து, இரவில் ‘உறங்குகிறார்’ எனக் கூறப்படும் கேசவனை பஜனை-கீர்த்தனை முதலிய மங்களச் செயல்களால் எழுப்ப வேண்டும்।
Verse 52
ऋग्यजुःसाममंत्रैश्च वाद्यैर्नानाविधैरपि । द्राक्षेक्षुदाडिमैश्चान्यै रंभाश्रृंगाटकादिभिः ॥ ५२ ॥
ரிக், யஜுர், சாம வேத மந்திரங்களாலும் பலவகை வாத்தியங்களாலும், திராட்சை, கரும்பு, மாதுளை மற்றும் வாழை, சிங்காடை முதலிய பல நைவேத்யங்களாலும் (பகவானை) வழிபட வேண்டும்।
Verse 53
समर्पणैस्ततो रात्र्यां व्यतीतायां परेऽहनि । स्नात्वा नित्यक्रियां कृत्वा गदादामोदरं यजेत् ॥ ५३ ॥
பின்னர் அர்ப்பணப் பக்தியுடன் இரவை கழித்து, மறுநாள் நீராடி நித்திய கர்மங்களை நிறைவேற்றி, கதையுடைய ஸ்ரீ தாமோதரப் பெருமானை வழிபட வேண்டும்।
Verse 54
उपचारैः षोडशभिः पौरुषेणापि सूक्ततः । संभोज्य विप्रान्विसृजेद्दक्षिणाभिः प्रतोषितान् ॥ ५४ ॥
பதினாறு உபசாரங்களால் முறையாக ஆராதித்து, பௌருஷ ஸூக்தத்தை உரியவாறு பாராயணம் செய்து, பிராமணர்களுக்கு போஜனம் அளித்து, தக்ஷிணையால் திருப்திப்படுத்தி அனுப்ப வேண்டும்।
Verse 55
ततस्तां प्रतिमां हैमीं सधेनुं गुरवेऽर्पयेत् । एवं यः कुरुते भक्त्या बोधिनीव्रतमादृतः ॥ ५५ ॥
அதன்பின் அந்த பொன்னாலான பிரதிமையை பால் தரும் பசுவுடன் குருவிற்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும். இவ்வாறு பக்தி-மரியாதையுடன் போதினீ விரதத்தை செய்பவன் விரதத்தை உண்மையாக நிறைவேற்றுகிறான்।
Verse 56
स भुक्त्वेह वरान्भोगान्वैष्णवं लभते पदम् । मार्गस्य कृष्णैकादश्यामुत्पन्नां समुपोष्य वै ॥ ५६ ॥
அவன் இவ்வுலகில் சிறந்த போகங்களை அனுபவித்து, வைஷ்ணவ பரம பதத்தை அடைகிறான்—மார்கழி மாதத்தில் வரும் கிருஷ்ண ஏகாதசியை முறையாக உபவாசம் செய்வதனால்.
Verse 57
द्वादश्यां कृष्णमभ्यर्चेद्गंधाद्यैरुपचारकैः । ततः संभोज्य विप्राग्र्यान्दत्वा तेभ्यश्च दक्षिणाम् ॥ ५७ ॥
த்வாதசியில் நறுமணம் முதலிய உபசாரங்களால் ஸ்ரீகிருஷ்ணனை வழிபட வேண்டும். பின்னர் சிறந்த பிராமணர்களை மரியாதையுடன் போஜனம் அளித்து அவர்களுக்கு தக்ஷிணை வழங்க வேண்டும்.
Verse 58
विसृज्य पश्चाद्भुंजीत स्वयमिष्टैः समाहितः । एवं यो भक्तिभावेन उत्पन्नाव्रतमाचरेत् ॥ ५८ ॥
விஸர்ஜனம் முடிந்த பின் மனத்தை ஒருமைப்படுத்தி, தமக்கேற்ற விருப்பமான உணவால் தாமே உண்ண வேண்டும். இவ்வாறு பக்தி உணர்வுடன் இந்த விரதத்தை அனுஷ்டிப்பவன் அதனை முறையாகக் கடைபிடிக்கிறான்.
Verse 59
स विमानं समारुह्य यात्यंते वैष्णवं पदम् । मार्गस्य शुक्लैकादश्यां मोक्षाख्यां समुपोष्य वै ॥ ५९ ॥
அவன் தெய்வீக விமானத்தில் ஏறி இறுதியில் வைஷ்ணவ பதத்தை அடைகிறான்—மார்கசீர்ஷ மாதத்தின் சுக்ல ஏகாதசி ‘மோக்ஷா’ எனப் பெயர்பெற்ற நாளில் முறையாக உபவாசம் அனுஷ்டித்ததால்.
Verse 60
द्वादश्यां प्रातरभ्यर्च्य ह्यनंतं विश्वरूपकम् । सर्वैरेवोपचारैस्तु विप्रान्संभोजयेद्द्विजः ॥ ६० ॥
த்வாதசியின் காலையில் எல்லையற்ற உலகுருவான அனந்தப் பெருமானை வழிபட்டு, எல்லா உபசாரங்களுடனும் பிராமணர்களுக்கு போஜனம் அளிக்க வேண்டும்.
Verse 61
विसृज्य दक्षिणां दत्वा स्वयं भुंजीत बांधवैः । एवं कृत्वा व्रतं विप्र भुक्त्वा भोगानिहेप्सितान् ॥ ६१ ॥
விஸர்ஜனம் செய்து தக்ஷிணை அளித்த பின், தாமே உறவினர்களுடன் சேர்ந்து உண்ண வேண்டும். ஓ பிராமணரே, இவ்வாறு விரதத்தை நிறைவேற்றினால் இவ்வுலகில் விரும்பிய போகசுகங்களை அனுபவிக்கிறான்.
Verse 62
दश पूर्वान्दश परान्समुद्धृत्य व्रजेद्धरिम् । पौपस्य कृष्णैकादश्यां सफलां समुपोष्य वै । द्वादश्यामच्युतं प्रार्च्य सर्वैरेवोपचारकैः ॥ ६२ ॥
பத்து முன்னோர்களையும் பத்து பின்வந்தவர்களையும் உயர்த்தி, பக்தன் ஹரியை அடைகிறான். பௌஷ மாத கிருஷ்ணபக்ஷ ஏகாதசியில் பயனளிக்கும் நோன்பு இருந்து, த்வாதசியில் எல்லா உபசாரங்களுடனும் அச்யுதனை வழிபட வேண்டும்.
Verse 63
संभोज्य विप्रान्मधुरैर्विसृजेल्लब्धदक्षिणान् । एवं कृत्वा व्रतं विप्र सफलाया विधानतः ॥ ६३ ॥
பிராமணர்களுக்கு இனிய உணவுகளை அளித்து, விதிப்படி தக்ஷிணை கொடுத்து மரியாதையுடன் அனுப்ப வேண்டும். ஓ பிராமணரே, இவ்வாறு விதிமுறையுடன் நோன்பு செய்தால் அது பயனளித்து வெற்றியடையும்.
Verse 64
भुक्त्वेह भोगानखिलान्यात्यंते वैष्णवं पदम् । पौषस्य शुक्लैकादश्यां पुत्रदां समुपोष्य वै ॥ ६४ ॥
இவ்வுலகில் எல்லா இன்பங்களையும் அனுபவித்து, இறுதியில் அவன் வைஷ்ணவ பரமபதத்தை அடைகிறான்—பௌஷ மாத சுக்லபக்ஷ புத்திரதா ஏகாதசி நோன்பை முறையாகக் கடைப்பிடிப்பதால்.
Verse 65
द्वादश्यां चक्रिणं प्रार्येदर्घाद्यैरुपचारकैः । ततः संभोज्य विप्राग्र्यान्दत्वा तेभ्यस्तु दक्षिणाम् ॥ ६५ ॥
த்வாதசியில் சக்கரதாரி விஷ்ணுவை அர்க்யம் முதலான உபசாரங்களால் வழிபட வேண்டும். பின்னர் சிறந்த பிராமணர்களுக்கு உணவளித்து அவர்களுக்கு உரிய தக்ஷிணை வழங்க வேண்டும்.
Verse 66
विसृज्य स्वयमश्नीयाच्छेषान्नं स्वेष्टबांधवैः । एवं कृतव्रतो विप्र भुक्वा भोगानिहेप्सितान् ॥ ६६ ॥
முதலில் பிரசாதம்/அன்னத்தைப் பகிர்ந்து, பின்னர் தானே உண்ண வேண்டும்; மீதமுள்ள அன்னத்தை தன் அன்புடைய உறவினர்க்கு அளிக்க வேண்டும். ஓ பிராமணரே, இவ்வாறு நோன்பை நிறைவேற்றியவன் இவ்வுலகில் விரும்பிய இன்பங்களை அனுபவிக்கிறான்.
Verse 67
विमानवरमारुह्य यात्यंते हरिमंदिरम् । माघम्य कृष्णैकादश्यां षट्तिलां समुपोष्य वै ॥ ६७ ॥
சிறந்த திவ்ய விமானத்தில் ஏறி அவர்கள் இறுதியில் ஹரியின் ஆலய-தாமத்தை அடைவார்கள்—மாசி (மா) மாதத்தின் கிருஷ்ண ஏகாதசியில் ஷட்திலா விரதத்தை முறையாக உபவாசித்து அனுஷ்டித்ததினால்।
Verse 68
स्नात्वा दत्वा तर्पयित्वा हुत्वा भुक्त्वा समर्च्य च । तिलैरेव द्विजश्रेष्ठ द्वादश्यां प्रातरेव हि ॥ ६८ ॥
ஓ த்விஜச்ரேஷ்டா! த்வாதசீ நாளில் காலையிலேயே எள்ளினாலேயே ஸ்நானம், தானம், தர்ப்பணம், ஹோமம், உணவு, மேலும் முறையான ஆராதனை—இவை அனைத்தையும் செய்ய வேண்டும்।
Verse 69
वैकुंठं सम्यगभ्यर्व्य सर्वैरेवोपचारकैः । द्विजान्संभोज्य विसृजेद्दत्वा तेभ्यश्च दक्षिणाम् ॥ ६९ ॥
அனைத்து உபசாரங்களாலும் வைகுண்டன் (திரு விஷ்ணு) அவரை முறையாக ஆராதித்து, த்விஜர்களுக்கு போஜனம் அளிக்க வேண்டும்; பின்னர் அவர்களுக்கு தக்ஷிணை கொடுத்து மரியாதையுடன் அனுப்ப வேண்டும்।
Verse 70
एवं कृत्वा व्रतं विप्र विधिना सुसमाहितः । भुक्त्वेह वांछितान्भोगानंते विष्णुपदं लभेत् ॥ ७० ॥
ஓ விப்ரா! இவ்விதமாக முறையோடு மனம் நிலைத்து விரதத்தை அனுஷ்டிப்பவன், இவ்வுலகில் விரும்பிய போகங்களை அனுபவித்து, இறுதியில் விஷ்ணுபதத்தை அடைவான்।
Verse 71
माघस्य शुक्लैकादश्यां समुपोष्य जयाह्वयाम् । प्रातर्हरि दिनेऽभ्यर्च्चेच्छ्रीपतिं पुरुषं द्विज ॥ ७१ ॥
ஓ த்விஜா! மா மாதத்தின் சுக்ல ஏகாதசி—‘ஜயா’ என அழைக்கப்படும்—அன்று முறையாக உபவாசித்து, ஹரியின் புனித நாளின் காலைப்பொழுதில் ஸ்ரீபதி பரமபுருஷனை ஆராதிக்க வேண்டும்।
Verse 72
भोजयित्वा दक्षिणां च दत्वा विप्रान्विसृज्य च । स्वयं भुंजीत तच्छेषं प्रयतो निजबांधवैः ॥ ७२ ॥
பிராமணர்களுக்கு உணவளித்து, தக்ஷிணை அளித்து, அவர்களை மரியாதையுடன் வழியனுப்பிய பின், கட்டுப்பாட்டுடன் தன் உறவினருடன் சேர்ந்து மீதமுள்ள உணவைத் தானே உண்ண வேண்டும்।
Verse 73
य एवं कुरुते विप्र व्रतं केशवतोषणम् । स भुक्त्वेह वरान्भोगानंते विष्णोः पदं व्रजेत् ॥ ७३ ॥
ஓ பிராமணரே! இவ்விதமாக கேசவனை மகிழ்விக்கும் இந்த விரதத்தை யார் அனுஷ்டிக்கிறாரோ, அவர் இவ்வுலகில் சிறந்த வரங்களும் நற்போகங்களும் அனுபவித்து, இறுதியில் விஷ்ணுவின் பதத்தை அடைவார்।
Verse 74
तपस्यकृष्णैकादश्यां विजयां समुपोष्य वै । द्वादश्यां प्रातरभ्यर्च्य योगीशं गंधपूर्वकैः ॥ ७४ ॥
தபஸ்ய மாதத்தின் கிருஷ்ணபக்ஷ ஏகாதசியில் ‘விஜயா’ உபவாசத்தை முறையாகக் கடைப்பிடித்து, த்வாதசியின் காலை தொடங்கி நறுமணப் பொருட்கள் முதலியவற்றால் யோகீஸ்வரனை வழிபட வேண்டும்।
Verse 75
ततः संभोज्य भूदेवान्दक्षिणाभिः प्रतोष्य तान् । विसृज्य बांधवैः सार्द्धं स्वयमश्नीत वाग्यतः ॥ ७५ ॥
பின்னர் பூதேவர்கள் எனப்படும் பிராமணர்களுக்கு உணவளித்து, தக்ஷிணையால் அவர்களைத் திருப்திப்படுத்தி, மரியாதையுடன் வழியனுப்ப வேண்டும்; அதன் பின் வாக்கு-கட்டுப்பாட்டுடன் உறவினருடன் தானே உண்ண வேண்டும்।
Verse 76
एवं कृतव्रतो मर्त्यो भुक्त्वा भोगानिहेप्सितान् । देहांते वैष्णवं लोकं याति देवैः सुसत्कृतः ॥ ७६ ॥
இவ்வாறு விரதத்தைச் செய்த மானவன், இவ்வுலகில் விரும்பிய போகங்களை அனுபவித்து, உடல் முடிவில் தேவர்களால் சிறப்பித்து வரவேற்கப்பட்டு வைஷ்ணவ லோகத்தை அடைவான்।
Verse 77
फाल्गुनस्य सिते पक्षे एकादश्यां द्विजोत्तम । उपोष्यामलकीं भक्त्या द्वादश्यां प्रातरर्चयेत् ॥ ७७ ॥
ஓ த்விஜோத்தமா! பால்குண மாத சுக்லபக்ஷ ஏகாதசியன்று பக்தியுடன் ஆமலகீ விரதத்தை அனுஷ்டித்து உபவாசம் இருந்து, த்வாதசியின் காலையில் ஆமலகீயை வழிபட வேண்டும்.
Verse 78
पुंडरीकाक्षमखिलैरुपचारैस्ततो द्विजान् । भोजयित्वा वरान्नेन दद्यात्तेभ्यस्तु दक्षिणाम् ॥ ७८ ॥
பின்னர் எல்லா உபசாரங்களாலும் புண்டரீகாக்ஷன் (விஷ்ணு) ஐ வழிபட்டு, த்விஜர்களுக்கு சிறந்த அன்னம் அளித்து போஜனம் செய்யவைத்து, அவர்களுக்கு உரிய தக்ஷிணை வழங்க வேண்டும்.
Verse 79
एवं कृत्वा विधानेनामलक्यां पूजनादिकम् । सितैकादश्यां तपस्ये व्रजेद्विष्णोः परं पदम् ॥ ७९ ॥
இவ்வாறு விதிப்படி ஆமலகீ பூஜை முதலியவற்றைச் செய்து முடித்தால், தபஸ்ய (பால்குண) மாத சுக்ல ஏகாதசியன்று விஷ்ணுவின் பரம பதத்தை அடைவான்.
Verse 80
चैत्रस्य कृष्णैकादशीं पापमोचनिकां द्विज । उपाष्य द्वादश्यांप्रातर्गोविंदं पूजयेत्तथा ॥ ८० ॥
ஓ த்விஜா! சைத்ர மாத கிருஷ்ணபக்ஷ பாபமோசனீ ஏகாதசியை உபவாசமாக அனுஷ்டித்து, அடுத்த த்வாதசியின் காலையில் அதேபோல் கோவிந்தனைப் பூஜிக்க வேண்டும்.
Verse 81
उपचारैः षोडशभिर्द्विजान्संभोज्य दक्षिणाम् । दत्वा तेभ्यो विसृज्याथ स्वयं भुंजीत बान्धवैः ॥ ८१ ॥
பதினாறு உபசாரங்களால் த்விஜர்களை மரியாதை செய்து போஜனம் அளித்து, அவர்களுக்கு தக்ஷிணை வழங்க வேண்டும்; பின்னர் அவர்களை மரியாதையுடன் வழியனுப்பி, தானே உறவினர்களுடன் சேர்ந்து உண்பான்.
Verse 82
एव यः कुरुते विप्र पापमोचनिकाव्रताम् । स याति वैष्णवं लोकं विमानेन तु भास्वता ॥ ८२ ॥
ஓ விப்ரரே! இவ்வாறு பாபமோசனிகா விரதத்தை அனுஷ்டிப்பவன் பாவங்களிலிருந்து விடுபட்டு, ஒளிமிகு விமானத்தில் வைஷ்ணவ லோகத்தை அடைவான்.
Verse 83
इत्थं कृष्णो तथा शुक्ले व्रतं चैकादशीभवम् । मोक्षदं कीर्तितं विप्र नास्त्यस्मिन्संशयः क्वचित् ॥ ८३ ॥
ஓ விப்ரரே! கிருஷ்ணபக்ஷத்திலும் சுக்லபக்ஷத்திலும் ஏகாதசி விரதம் மோட்சம் அளிப்பதாகப் புகழப்பட்டுள்ளது; இதில் எவ்வித சந்தேகமும் இல்லை.
Verse 84
यतस्त्रिदिनसंसाध्यं कीर्तिनं पापनाशनम् । सर्वव्रतोत्तमं विप्र ततो ज्ञेयं महाफलम् ॥ ८४ ॥
ஓ விப்ரரே! இது மூன்று நாட்களில் முறையாக நிறைவேற்றப்படுவதாலும், பாவங்களை அழிப்பதாலும், எல்லா விரதங்களிலும் சிறந்ததாகப் போற்றப்படுவதாலும்—இதன் பலன் மிகப் பெரிதென்று அறிய வேண்டும்.
Verse 85
त्यजेच्चत्वारि भुक्तानि नारदै तद्दिनत्रये । आद्यंतयोरेकमेकं मध्यमे द्वयमेव हि ॥ ८५ ॥
ஓ நாரதரே! இந்த மூன்று நாள் விரதத்தில் நான்கு வேளைகளின் உணவைத் தவிர்க்க வேண்டும்—முதல் நாளில் ஒன்று, கடைசி நாளில் ஒன்று, நடுநாளில் இரண்டு.
Verse 86
अथ ते नियमान्वच्मि व्रते ह्यस्मिन्दिनत्रये । कांस्यं मांसं मसूरान्नं चणकान्कोद्रवांस्तथा ॥ ८६ ॥
இப்போது இந்த மூன்று நாள் விரதத்தின் நியமங்களைச் சொல்கிறேன்: காஞ்சியப் பாத்திரம், மாம்சம், மசூர் பருப்பு உணவு, கொண்டைக்கடலை, கோத்ரவ தானியம்—இவற்றைத் தவிர்க்க வேண்டும்.
Verse 87
शाकं मधु परान्नं च पुनर्भोजनमैथुने । दशम्यां दश वस्तूनि वर्जयेद्वैष्णवः सदा ॥ ८७ ॥
தசமி நாளில் வைஷ்ணவன் எப்போதும் பத்து பொருள்களை விலக்க வேண்டும்—கீரை/சாகம், தேன், பரான்னம், மீண்டும் உண்பது, மைதுனம் முதலியன।
Verse 88
द्यूतक्रीडां च निद्रां च तांबूलं दंतधावनम् । परापवादं पैशुन्यं स्तेयं हिंसां तथा रतिम् ॥ ८८ ॥
சூதாட்டம்/விளையாட்டு, அதிக நித்திரை, தாம்பூலம், பல் துலக்குதல், பிறரை இகழ்தல் மற்றும் புறங்கூறல், திருட்டு, வன்முறை, ரதி—இவற்றை விலக்க வேண்டும்।
Verse 89
कोपं ह्यनृतवाक्यं च एकादश्यां विवर्ज्जयेत् । कांस्यं मांसं सुरां क्षौद्रं तैलं विण्म्लेच्छभाषणम् ॥ ८९ ॥
ஏகாதசியில் கோபமும் பொய்வாக்கும் விலக்கப்பட வேண்டும்; மேலும் காஞ்சியம், மாம்சம், மது, தேன், எண்ணெய், மலமும், அசுத்த மொழிப்பேச்சும் தவிர்க்க வேண்டும்।
Verse 90
व्यायामं च प्रवासं च पुनर्भोजनमैथुने । अस्पृश्यस्पर्शमाशूरे द्वादश्यां द्वादश त्यजेत् ॥ ९० ॥
த்வாதசியில் அறிவுடையவன் உடற்பயிற்சி, பயணம், மீண்டும் உண்பது, மைதுனம், தீட்டுடையவரைத் தொடுதல்—இவற்றை விலக்க வேண்டும்।
Verse 91
एवं नियमकृद्विप्र उपवासं समाचरेत् । शक्तोऽशक्तुस्तु मतिमानेकभुक्तं न नक्तकम् ॥ ९१ ॥
இவ்வாறு, ஓ விப்ரரே, நியமங்களை மேற்கொள்வோர் முறையாக உபவாசம் செய்ய வேண்டும். அறிவுடையவன்—சக்தியுள்ளவனாக இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும்—நக்தக (இரவு உணவு) அல்ல; ஏகபுக்த (ஒருமுறை உணவு) விரதத்தை ஏற்க வேண்டும்।
Verse 92
अयाचितं वापि चरेन्न त्यजेद्व्रतमीदृशम् ॥ ९२ ॥
கேட்காமல் கிடைக்கும் பிச்சையால் வாழ வேண்டியிருந்தாலும், இத்தகைய விரதத்தை ஒருபோதும் கைவிடக் கூடாது।
Verse 93
इति श्रीबृहन्नारदीय पुराणे पूर्वभागे बृहदुपाख्याने चतुर्थभागे द्वादशमासस्थितैकादशीव्रतकथनं नाम विंशत्यधिकशततमोऽध्यायः ॥ १२० ॥
இவ்வாறு ஸ்ரீ ப்ருஹந்நாரதீய புராணத்தின் பூர்வபாகத்தில், ப்ருஹதுபாக்யானத்தின் நான்காம் பகுதியில், ‘பன்னிரண்டு மாதங்களிலும் அனுஷ்டிக்கப்படும் ஏகாதசி விரதக் கதனம்’ எனும் 120ஆம் அதிகாரம் நிறைவுற்றது।
Dvādaśī functions as the vrata’s ritual ‘completion’ (pāraṇa context): after the fast, one performs Viṣṇu-pūjā with ṣoḍaśopacāra, feeds brāhmaṇas, gives dakṣiṇā, formally dismisses them, and then eats—sealing the vow’s merit and restoring regulated nourishment.
It is defined as a complete waterless fast and is praised as so potent that worship of Hṛṣīkeśa plus brāhmaṇa-feeding yields merit equivalent to observing twenty-four Ekādaśī fasts.
After installing and worshiping Viṣṇu (notably via Pauruṣa Sūkta) and praying about the Lord’s cosmic ‘sleep’ and ‘awakening,’ the devotee undertakes Cāturmāsya observances according to capacity, with continued daily worship from that point onward.
Across Daśamī/Ekādaśī/Dvādaśī the chapter stresses controlled diet (meal reductions), avoidance of specific foods/utensils (e.g., bell-metal; meat; certain grains/legumes), and ethical purity: no slander, theft, violence, sexual indulgence; on Ekādaśī specifically, avoidance of anger and false speech.