Shloka 121
Adhyaya 8 — Harishchandra’s Trial: Truth, the Sale of Family, and Bondage to a Chandala
इत्येवं चिन्तयंस् तत्र चण्डालोक्तं पुनः पुनः ।
मलिनो रूक्षसर्वाङ्गः केशवान् गन्धवान् ध्वजी ॥
ity evaṃ cintayaṃs tatra caṇḍāloktaṃ punaḥ punaḥ /
malino rūkṣa-sarvāṅgaḥ keśavān gandhavān dhvajī
அவன் அங்கே இப்படிச் சிந்தித்துக் கொண்டிருக்கையில், ஒரு சண்டாளன் சொன்ன வார்த்தைகள் மீண்டும் மீண்டும் ஒலித்தன. அவன் அழுக்கானவன், உடலெங்கும் கரடுமுரடானவன், நீண்ட கூந்தலுடையவன், துர்நாற்றமுடையவன், கொடியைத் தாங்கியவன்.
{ "primaryRasa": "bibhatsa", "secondaryRasa": "karuna", "rasaIntensity": 0, "emotionalArcPosition": "", "moodDescriptors": [] }
FAQs
In distress, the mind loops on striking impressions (‘again and again’); the passage shows how suffering narrows awareness and makes one susceptible to fear-driven fixation.
Narrative psychology within ākhyāna; not directly pañcalakṣaṇa.
The banner-bearing, foul figure can function as an externalization of inner tamas—an embodied ‘sign’ (dhvaja) of the mind’s impurity when overwhelmed.