Shloka 69
Adhyaya 75 — The Fall and Restoration of Revatī Nakṣatra and the Birth of Raivata Manu
समेतः सकलैर्धर्मैर्मानवैः पराजितः ।
विज्ञाताखिलशास्त्रार्थो वेदविद्यार्थशास्त्रवित् ॥
sametaḥ sakalair dharmair mānavair aparājitaḥ | vijñātākhilaśāstrārtho vedavidyārthaśāstravit ||
அவன் எல்லா தர்மங்களாலும் நிறைந்தவன்; மனிதர்களிடையே வெல்லப்படாதவன் எனக் கருதப்பட்டான். எல்லா சாஸ்திரங்களின் அர்த்தத் தத்துவத்தை உணர்ந்தவன்; வேதம், கல்வி மற்றும் நூல்களின் தாத்பரியத்தை அறிந்தவன்।
FAQs
The ideal ruler (or Manu-like archetype) is portrayed as morally complete (sakala-dharma) and intellectually complete (akhila-śāstra-artha), implying that authority is legitimized by both virtue and right understanding of śāstra.
Manvantara: it characterizes the Manu and his epoch by describing the Manu’s qualities, a standard Purāṇic method for marking each manvantara.
The pairing of dharma (conduct) and śāstra-jñāna (right knowledge) encodes the Purāṇic view that cosmic order is upheld when inner discernment and outer action are harmonized.