च्यवन-यज्ञे अश्विनोः सोमग्रहण-विवादः
Cyavana’s Sacrifice and the Aśvins’ Soma Dispute
इन्द्र उवाच उभावेतौ न सोमार्हौ नासत्याविति मे मति: । भिषजोौ दिवि देवानां कर्मणा तेन नाहत:,इन्द्र बोले--मुने! मेरा यह सिद्धान्त है कि ये दोनों अश्विनीकुमार यज्ञमें सोमपानके अधिकारी नहीं हैं; क्योंकि ये द्युलोकनिवासी देवताओंके वैद्य हैं और उस वैद्यवृत्तिके कारण ही इन्हें यज्ञमें सोमपानका अधिकार नहीं रह गया है
indra uvāca: ubhāv etau na somārhau nāsatyāv iti me matiḥ | bhiṣajau divi devānāṁ karmaṇā tena nāhataḥ ||
இந்திரன் கூறினான்—“முனிவரே! என் கருத்தில் இந்த இரு நாசத்தியர்கள் (அஸ்வினர்கள்) யாகத்தில் சோமம் அருந்தத் தகுதியற்றவர்கள்; ஏனெனில் அவர்கள் விண்ணுலகில் தேவர்களின் வைத்தியர்களாகச் செயற்படுகின்றனர்; அந்தத் தொழிலின் காரணமாகவே அவர்களுக்கு இங்கு சோம உரிமை இல்லை.”
इन्द्र उवाच
The verse highlights a ritual-ethical debate: eligibility for sacred privileges (like Soma-drinking) is argued to depend not only on status but also on one’s occupational role and perceived ritual purity. Indra frames the Aśvins’ medical service as a reason for exclusion, raising questions about how profession and purity norms shape access to religious rites.
Indra states his position in a dispute about whether the Aśvin twins may partake of Soma in a sacrifice. He argues they should be barred because they function as the gods’ physicians in heaven, and that role, in his view, disqualifies them from Soma participation.