Shloka 57
Ārjava, Satya, and the Virocana–Sudhanvan Exemplum
Udyoga-parva 35
न वै तेषां स्वदते पथ्यमुक्तं योगक्षेम॑ कल्पते नैव तेषाम् । भिन्नानां वै मनुजेन्द्र परायणं न विद्यते किंचिदन््यद् विनाशात्,हितकी बात भी कही जाय तो उन्हें अच्छी नहीं लगती। उनके योगक्षेमकी भी सिद्धि नहीं हो पाती। राजन! भेदभाववाले पुरुषोंकी विनाशके सिवा और कोई गति नहीं है
na vai teṣāṃ svadate pathyam uktaṃ yogakṣemaṃ kalpate naiva teṣām | bhinnānāṃ vai manujendra parāyaṇaṃ na vidyate kiṃcid anyad vināśāt ||
விதுரர் கூறினார்—நலமளிக்கும் அறிவுரை அத்தகையோருக்கு எவ்விதமும் இனிக்காது; அவர்களுக்குப் பாதுகாப்பும் நலனும் உறுதியாக நிலைபெறாது. மனிதரின் தலைவனே, குழுவாதமும் பரஸ்பரப் பகையும் கொண்டு பிளந்தவர்களுக்கு அழிவைத் தவிர வேறு இறுதி வழி இல்லை.
विदुर उवाच
Educational Q&A
Those who reject wholesome advice and remain divided by faction cannot secure welfare (yogakṣema); persistent disunity and hostility lead inevitably to ruin.
In Udyoga Parva, Vidura continues his moral counsel to the king (Dhṛtarāṣṭra), warning that the Kuru court’s factional mindset—especially resistance to beneficial guidance—undermines peace and makes destruction the only outcome.