Shloka 7
अव्यक्त-प्रबोधः (Awakening to the Unmanifest): The 25th and 26th Principles and Eligibility for Brahma-vidyā
चतुर्णामेव वर्णानामागम: पुरुषर्षभ । अतोःन्ये त्वतिरिक्ता ये ते वै संकरजा: स्मृता:
caturṇām eva varṇānām āgamaḥ puruṣarṣabha | ato 'nye tv atiriktā ye te vai saṅkarajāḥ smṛtāḥ ||
பராசரர் கூறினார்—மனுஷர்களில் சிறந்தவனே! நான்கு வர்ணங்களுக்கே அங்கீகரிக்கப்பட்ட தோற்றம் உண்டு. இவற்றிலிருந்து வேறுபட்ட பிறர், அந்த நான்கு வர்ணங்களின் பரஸ்பர கலப்பிலிருந்து தோன்றியதால் ‘வர்ணசங்கரர்’ என நினைவில் கூறப்படுகின்றனர்.
पराशर उवाच
Educational Q&A
The verse asserts a traditional framework: the primary social categories are the four varṇas, and groups outside these are described in smṛti-language as arising from intermixture among them (saṅkara). It frames social classification as a matter of received tradition and genealogy.
In the Śānti Parva’s didactic setting, the sage Parāśara is instructing his listener on dharma-related social theory—specifically, how varṇas are said to originate and how ‘mixed’ categories are defined in traditional discourse.