निरय-परमस्थान-वर्णनम्
Niraya and the Supreme Station: A Metaphysical Re-reading
इत्येतल्लोकनिर्माणं ब्रह्मणा विहितं पुरा । प्रजा: समनुवर्तन्ते स्वै: स्वै:ः कर्मभिरावृता:,पूर्वकालमें ब्रह्माजीने इस स्त्री-पुरुषस्वरूप जगत्की सृष्टि की थी। यहाँ समस्त प्रजा अपने-अपने कर्मोंसे आवृत होकर सुख-दुःखका अनुभव करती है
ity etal loka-nirmāṇaṃ brahmaṇā vihitaṃ purā | prajāḥ samanuvartante svaiḥ svaiḥ karmabhir āvṛtāḥ |
இவ்வாறு பழங்காலத்தில் பிரம்மா உலகங்களின் அமைப்பையும் ஒழுங்கையும் நிறுவினார். எல்லா உயிர்களும் தத்தம் கர்மங்களால் மூடப்பட்டவர்களாய், அதற்கேற்பச் சென்று சுகமும் துக்கமும் அனுபவிக்கின்றனர்.
भरद्वाज उवाच
The verse affirms a moral-cosmic order: Brahmā established the structure of the world, and within it beings experience pleasure and pain in accordance with their own karma; actions condition and ‘cover’ beings, shaping their lived outcomes.
In Śānti Parva’s instructional discourse, Bharadvāja summarizes a teaching on creation and the functioning of the world: the cosmos is divinely instituted, and the multitude of beings move within it driven and conditioned by their individual deeds.