Pitṛ-śrāddha-haviḥ-phala-nirdeśa
Offerings for Ancestors and Their Stated Results
विसंज्ञा नाशकद् गर्भ वोढुमात्मानमेव च । सा तु तेज:परीतांगी कम्पयन्तीव जाह्नवी
visaṁjñā nāśakad garbhaṁ voḍhum ātmānam eva ca | sā tu tejaḥ-parītāṅgī kampayantīvā jahnavī, ve acet ho gayīṁ | ataḥ us garbha-ko aur apne-āp-ko bhī na sambhāl sakīṁ | unke sāre aṅg tejasā vyāpta ho rahe the | vipra-vara! us samay jahnavī devī us garbha-kī śakti-se abhibhūt ho kāṁpatī huī-sī agni-se bolīṁ— “bhagavan! maiṁ āpke is teja-ko dhāraṇ karne-meṁ asamarth hūṁ”
அவள் மயக்கமடைந்தாள்; ஆகவே அந்தக் கருவையும் தன்னையும் தாங்கிக் கொள்ள இயலவில்லை. அவளுடைய அங்கங்கள் அனைத்தும் தேஜஸால் சூழப்பட்டன. ஓ பிராமணச் சிறந்தவரே! அப்போது ஜாஹ்னவி தேவி அந்தக் கருவின் சக்தியால் ஆட்கொள்ளப்பட்டு, தீயில் நடுங்குவது போல நடுங்கி, இவ்வாறு கூறினாள்—“பகவனே! உமது இந்த ஒளியை நான் தாங்க இயலேன்।”
भीष्म उवाच
The passage highlights the ethical and spiritual idea that divine or ascetic tejas (radiant power) is not merely physical strength but a force that can overwhelm ordinary capacity; humility and truthful acknowledgment of one’s limits are themselves dharmic responses to overwhelming power.
Bhishma narrates that Jahnavi (Ganga), carrying an extraordinarily powerful embryo, becomes faint and trembles as her body is suffused with tejas; she then addresses the Lord, confessing she cannot sustain that blazing energy.