योगान्तरायाः, औपसर्गिकसिद्धयः, परवैराग्येन शैवप्रसादः
इदं वेत्युभयस्पृक्तं विज्ञानं स्थानसंशयः अनवस्थितचित्तत्वम् अप्रतिष्ठा हि योगिनः
idaṃ vetyubhayaspṛktaṃ vijñānaṃ sthānasaṃśayaḥ anavasthitacittatvam apratiṣṭhā hi yoginaḥ
இந்த ‘விஞ்ஞானம்’ இருமையால் கலந்தது; எதிர்மறைகளில் சிக்கிய அறிவே அது. அதிலிருந்து தன் நிலையைக் குறித்த சந்தேகம் பிறக்கிறது. பின்னர் மனம் நிலையற்றதாகி, யோகிக்கு உறுதிப்பாடு இல்லாமை உண்டாகிறது; பசு பதி—சிவன்—இல் ஓய்வெடுக்கும் போதே நிலைத்தன்மை சாத்தியம்.
Suta Goswami (narrating the teaching within the Linga Purana’s yoga context)