Adhyaya 17: लिङ्गोद्भव—ब्रह्मविष्ण्वहङ्कार-शमनं, ओंकार-प्रादुर्भावः, मन्त्र-तत्त्वं च
सबाह्याभ्यन्तरं चैव सबाह्याभ्यन्तरस्थितम् आदिमध्यान्तरहितम् आनन्दस्यापि कारणम्
sabāhyābhyantaraṃ caiva sabāhyābhyantarasthitam ādimadhyāntarahitam ānandasyāpi kāraṇam
அப்பரம்பொருள் புறமும் அகமும் ஆகி, புற-அகமென உள்ள அனைத்திலும் அந்தர்யாமியாக நிலைகொண்டுள்ளது. அது ஆதியும் நடுவும் முடிவும் அற்றது—ஆனந்தத்திற்கும் காரணமும் ஆதாரமும் அதுவே.
Suta Goswami (narrating the Linga’s supreme nature within the Purva-Bhaga discourse)