Adhyaya 49
Anushanga PadaAdhyaya 4966 Verses

Adhyaya 49

Sagarapratijñāpālana (Fulfilment of Sagara’s Vow) — Keśinī-vivāha and Royal Return

இந்த அத்தியாயத்தில் ஜைமினியின் உரையாக சகரோபாக்யானம் தொடர்கிறது. வசிஷ்ட முனிவரிடம் விடைபெற்று சகரன் பெரும் படையுடன் விதர்பம் நோக்கிச் செல்கிறான். விதர்ப அரசன் அவனை மரியாதையுடன் வரவேற்று, ஒப்பற்றதும் தகுதியானதும் ஆன தன் மகள் கேசினியை அளிக்கிறான்; நல்ல முகூர்த்தத்தில் அக்னிசாட்சியாக விதிப்படி திருமணம் நடைபெறுகிறது. விருந்தோம்பலும் கௌரவமும் பெற்ற சகரன் பரிசுகளுடன் புறப்பட்டு, சூரசேனமும் மதுரையின் யாதவர்களும் போன்ற நட்பு நாடுகள் வழியாகச் சென்று, பிற அரசர்களை கப்பம் மற்றும் உடன்படிக்கையால் தன் அதிகாரத்தில் கொண்டு வருகிறான். பின்னர் அவர்களை அவரவர் நாட்டிற்கு அனுப்பி, மெதுவாக அயோத்திக்குத் திரும்புகிறான்; பல்வேறு மக்கள் வரவேற்கின்றனர். நகரில் விழா ஏற்பாடு—தெருக்கள் சுத்தம் செய்து நீர் தெளித்தல், பூர்ணகலசங்கள், கொடிகள்-தூபம், தோரண அலங்காரம், இல்லம்தோறும் மங்களச் சடங்குகள்—அரசாட்சியின் புனித ஒழுங்கை வெளிப்படுத்துகின்றன।

Shlokas

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यमभागे तृतीय उपोद्धातपादे सगरोपाख्याने सगरप्रतिज्ञापालनं नामाष्टाचत्वारिंशत्तमो ऽध्यायः // ४८// जैमिनिरुवाच अथानुज्ञाय सगरो वसिष्ठमृषिसत्तमम् / बलेन महता युक्तो विदर्भानभ्यवर्त्तत

இவ்வாறு ஸ்ரீ பிரம்மாண்ட மகாபுராணத்தில் சகரனின் கதை என்ற நாற்பத்தெட்டாவது அத்தியாயம் நிறைவுற்றது. ஜைமினி கூறினார்: பின்னர் முனிவர்களில் சிறந்தவரான வசிஷ்டரிடம் அனுமதி பெற்று, சகரன் பெரும் படையுடன் விதர்பா நாட்டை நோக்கிச் சென்றான்.

Verse 2

ततो विदर्भराट् तस्मै स्वसुतां प्रीतिपूर्वकम् / केशिन्याख्यामनुपमामनुरूपां न्यवेदयत्

அப்போது விதர்ப அரசன் மகிழ்ச்சியுடன் அவனுக்கு தன் மகள்—கேசினி எனப் பெயருடைய, ஒப்பற்றதும் பொருத்தமானதுமானவளை—அர்ப்பணித்தான்।

Verse 3

स तस्या राजशार्दूलो विधिवद्वह्निसाक्षिकम् / शुभे मुहूर्ते केशिन्याः पार्णिं जग्राह भूमिपः

அந்த அரசசிங்கம் விதிப்படி, அக்னியைச் சாட்சியாக வைத்து, நல்ல முகூர்த்தத்தில் கேசினியின் கரத்தைப் பற்றினான்।

Verse 4

स्थित्वा दिनानि कतिचिद्गृहे तस्यातिसत्कृतः / विदर्भराज्ञा संमन्त्र्य ततो गन्तुं प्रजक्रमे

அவன் இல்லத்தில் சில நாட்கள் மிகுந்த மரியாதையுடன் தங்கி, விதர்ப அரசனுடன் ஆலோசித்து, பின்னர் புறப்படத் தொடங்கினான்।

Verse 5

अनुज्ञातस्ततस्तेन पारिबर्हैश्च सत्कृतः / निष्क्रम्य तत्पुराद्राजा शूरसेनानुपेयिवान्

பின்னர் அவனிடமிருந்து அனுமதி பெற்று, பரிசுப் பொருட்களால் கௌரவிக்கப்பட்டு, அரசன் அந்த நகரை விட்டு ஷூரசேன நாட்டை நோக்கிச் சென்றான்।

Verse 6

संभावितस्ततश्चैव यादवैर्मातृसोदरैः / धनौघैस्तर्पितस्तैश्च मधुराया विनिर्ययौ

அங்கே யாதவர்களான தாய்வழி சகோதரர்கள் அவனை மதித்து, பெரும் செல்வத்தால் திருப்திப்படுத்தி, அவன் மதுராவிலிருந்து புறப்பட்டுச் சென்றான்।

Verse 7

एवं स सगरो राजा विजित्य वसुधामिमाम् / करैश्च स नृपान्सर्वांश्चक्रे संकेतगानपि

இவ்வாறு அரசன் சகரன் இப்பூமியையெல்லாம் வென்று, எல்லா அரசர்களையும் வரி செலுத்துவோராக்கி, அவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிதலின் குறியீடுகளையும் விதித்தான்।

Verse 8

ततो ऽनुमान्य नृपतीन्निजराज्याय सानुगान् / अनुजज्ञे नरपतिः समस्ताननुयायिनः

பின்னர், அரசன் அந்த அரசர்களை அவர்களுடைய பரிவாரத்துடன் தத்தம் நாடுகளுக்குச் செல்ல மரியாதையுடன் அனுமதித்து, தன் பின்தொடர்வோரையெல்லாம் விடைபெறச் செய்தான்।

Verse 9

ततो बलेन महाता स्कन्धावारसमन्वितः / शनैरपीडयन्देशान्स्वराज्यमुपजग्मिवान्

பின்னர், பெரும் படை மற்றும் முகாம்களுடன், வழியிலுள்ள நாடுகளை மெதுவாக அடக்கிக்கொண்டு, தன் சொந்த அரசியலுக்குத் திரும்பிச் சென்றான்।

Verse 10

संभाव्यमानश्च मुहुरुपदाभिरनेकशः / नानाजनपदैस्तूर्ममयोध्यां समुपागमत्

அவன் மீண்டும் மீண்டும் பலவகை காணிக்கைகளால் போற்றப்பட்டவனாய், பல ஜனபதங்களின் கூட்டத்துடன் விரைவில் அயோத்தியை அடைந்தான்।

Verse 11

तदागमनमाज्ञाय नागरः सकलो जनः / नगरीं तामलञ्चक्रे महोत्सवसमुत्सुकः

அவன் வருகையை அறிந்த நகரமக்கள் அனைவரும், பெருவிழாவின் ஆவலால் அந்த நகரை அலங்கரிக்கத் தொடங்கினர்।

Verse 12

ततः सा नगरी सर्वा कृतकौतुकमङ्गला / सिक्तसंमृष्टभूभागा पूर्णकुम्भशतावृता

அப்போது அந்த நகரமெங்கும் மங்களக் கொண்டாட்டங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது; நிலம் நீர் தெளித்து துடைத்து சுத்தமாக்கப்பட்டு, நூற்றுக் கணக்கான பூர்ணகும்பங்களால் சூழப்பட்டது।

Verse 13

समुच्छ्रितध्वजशता पताकाभिरंलकृता / सर्वत्रागरुधूपाञढ्या विचित्रकुसुमोज्ज्वला

உயர்ந்து பறந்த நூற்றுக் கணக்கான கொடிகளாலும் பதாகைகளாலும் அது அலங்கரிக்கப்பட்டது; எங்கும் அகுரு தூபத்தின் மணம் நிறைந்து, பலவகை மலர்களால் ஒளிர்ந்தது।

Verse 14

सद्रत्नतोरणोत्तुङ्गगोपुराट्टलभूषिता / प्रसूनलाजवर्षैश्च स्वलङ्कृतमहापथा

மிகச் சிறந்த ரத்தினத் தோரணங்களாலும் உயர்ந்த கோபுர மாளிகைகளாலும் அது அலங்கரிக்கப்பட்டது; மலர்களும் லாஜம் (வறுத்த நெல்) பொழிவாலும் அதன் பெருவீதிகள் சிறப்பாகச் சோபித்தன।

Verse 15

महोत्सवसमायुक्ता प्रतिगेहमभूत्पुरी / संबूजिताशेषवास्तुदेवतागृहमालिनी

மகோৎসவங்களால் நிறைந்த அந்தப் புரி, ஒவ்வொரு இல்லத்திலும் விழாக்கோலம் கொண்டது; மேலும் எல்லா வாஸ்து தேவதைகளின் இல்லங்களும் பூஜிக்கப்பட்டதால், இல்லமாலையாகச் சோபித்தது।

Verse 16

दिक्चक्रजयिनो राज्ञः संदर्शनमुदान्वितैः / पौरजानपदैर्त्दृष्टैः सर्वतः समलङ्कृता

திசைமண்டலங்களை வென்ற அரசனைத் தரிசிக்க உற்சாகம் கொண்ட நகரரும் நாட்டாரும் எங்கும் காணப்பட்டனர்; நகரம் எல்லாத் திசைகளிலும் நன்கு அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது।

Verse 17

ततः प्रकृतयः सर्वे तथान्तः पुरवासिनः / वारकाताकदबैश्च नगरीभिश्च सवृताः

அப்போது எல்லாப் பிரஜைகளும் அந்தப்புர வாசிகளும், வாரகாதாகதப முதலிய நகரங்களின் மக்களுடன் சேர்ந்து, நாலாபுறமும் சூழ்ந்து நின்றனர்.

Verse 18

अभ्याययुस्ततः सर्वे समत्य पुरवासिनः / स तैः समेत्य नृपतिर्लब्धाशीर्वाद सक्त्क्रियः

அப்போது நகரவாசிகள் அனைவரும் ஒன்றுகூடி முன்னே வந்தனர். அரசன் அவர்களைச் சந்தித்து ஆசீர்வாதம் பெற்று, முறையான மரியாதையால் போற்றப்பட்டான்.

Verse 19

बधिरीकृतदिक्चक्रो जयशब्देन भूरिणा / नानावादित्रसंघोषमिश्रेण मधुरेण च

எண்ணற்ற ‘ஜய’ முழக்கத்தால் திசைகள் செவிடுபட்டதுபோல் ஆனது; பலவகை வாத்தியங்களின் இனிய கலந்த ஒலி எங்கும் முழங்கியது.

Verse 20

सत्कृत्य तान्यथा योगं सहितस्तैर्मुदान्वितैः / आनन्दयन्प्रजाः सर्वाः प्रविवेश पुरोत्तमम्

அவர்களைத் தக்க முறையில் மரியாதை செய்து, மகிழ்ந்தவர்களுடன் கூடி, எல்லாப் பிரஜைகளையும் ஆனந்தப்படுத்தியவாறே அவன் சிறந்த நகரில் நுழைந்தான்.

Verse 21

वेदघोषैः सुमधुरैर्ब्राह्मणैरभिनन्दितः / संस्तूयमानः सुभृशं सूतमागधवन्दिभिः

இனிய வேதமுழக்கங்களால் பிராமணர்கள் அவனை வரவேற்றனர்; சூதர், மாகதர், வந்திகள் மிகுந்த புகழ்ச்சியால் அவனைப் பாடினர்.

Verse 22

जयशब्दैश्च परितो नानाजनपदेरितैः / कलतालरवोन्मिश्रवीणावेणुतलस्वनैः

சுற்றிலும் பல ஜனபதங்களின் மக்கள் எழுப்பிய ‘ஜய’ முழக்கங்கள் ஒலிக்க, கரதாள ஓசையுடன் கலந்த வீணை, வேணு இனிய நாதங்கள் எழுந்தன।

Verse 23

गायद्भिर्गायकजनैर्नृत्यद्भिर्गणिकाजनैः / अन्वीयमानो विलसच्छ्वेतच्छत्रविराजितः

பாடகர்கள் பாடலும், கணிகையர் நடனமும் சூழ அவர் முன்னே சென்றார்; ஒளிரும் வெண்குடையின் கீழ் அவர் மேலும் பிரகாசித்தார்।

Verse 24

विकीर्यमाणः परितः सल्लाजकुसुमोत्करैः / पुरीमयोध्यामविशत्स्वपुरीमिव वासवः

சுற்றிலும் சல்லாஜ மலர்க் குவியல்கள் சிதறப் பொழிய, அவர் அயோத்தி நகரில் நுழைந்தார்; வாசவன் (இந்திரன்) தன் அமராவதியில் நுழைவதுபோல்।

Verse 25

दृष्टिपूतेन गन्धेन ब्राह्मणानां च वर्त्मना / जगाम मध्येनगरं गृहं श्रीमदलङ्कृतम्

கண்ணோட்டத்தால் புனிதமடைந்த நறுமணமும், பிராமணர்களின் பாதையும் நடுவாக, அவர் நகரின் மையத்தில் உள்ள செல்வச் சிறப்பால் அலங்கரிக்கப்பட்ட இல்லத்திற்குச் சென்றார்।

Verse 26

अवरुह्य ततो यानाद्भार्याभ्यां सहितो मुदा / प्रविवेश गृहं मातुर्हृष्टपुष्टजनायुतम्

பின்னர் அவர் வாகனத்திலிருந்து இறங்கி, இரு மனைவியருடன் மகிழ்ச்சியோடு, மகிழ்ந்து வளமுற்ற மக்களால் நிறைந்த தாயின் இல்லத்தில் நுழைந்தார்।

Verse 27

पर्यङ्कस्थामुपागम्य मातरं विनयान्वितः / तत्पादौ संस्पृशन्मूर्ध्ना प्रणाममकरोत्तदा

வினயத்துடன் படுக்கையில் இருந்த தாயை அணுகி, தலையால் அவளது பாதங்களைத் தொட்டு அப்பொழுதே வணங்கினான்।

Verse 28

साभिनन्द्य तमाशीर्भिर्हर्षगद्गदया गिरा / ससंभ्रमं समुत्थाय पर्यष्वजत चात्मजम्

அவள் ஆசீர்வாதங்களால் அவனை வரவேற்று, மகிழ்ச்சியால் குரல் தளதளக்க, அவசரமாக எழுந்து தன் மகனை அணைத்தாள்।

Verse 29

सहर्षं बहुधाशीर्भिरभ्यनन्ददुभे स्नुषे / स तां संभाव्य कथया तत्र स्थित्वा चिरादिव

அவன் மகிழ்ச்சியுடன் பல ஆசீர்வாதங்களால் இரு மருமகள்களையும் வரவேற்றான்; பின்னர் அன்பான உரையாடலால் அவர்களை மதித்து அங்கே நீண்ட நேரம் இருந்தான் போலத் தங்கினான்।

Verse 30

अनुज्ञातस्तया राजा निश्चक्राम तदालयात् / ततः सानुचरो राजा श्वेतव्यजनवीजितः

அவளின் அனுமதி பெற்ற அரசன் அந்த இல்லத்திலிருந்து வெளியேறினான்; பின்னர் பணியாளர்களுடன் அரசன் வெண்சாமரங்களால் வீசப்பட்டவனாய் சென்றான்।

Verse 31

सुरराज इव श्रीमान्सभां समगमच्छनैः / संप्रविश्य सभां दिव्यामनेकनृपसेविताम्

செல்வமிகு அவன் இந்திரனைப் போல மெதுவாக சபையை அணைந்து, பல அரசர்கள் பணிந்த அந்த தெய்வீகச் சபையில் நுழைந்தான்।

Verse 32

नत्वा गुरुजनं सर्वमाशीर्भिश्चाभिनन्दितः / सिंहासने शुभे दिव्ये निषसाद नरेश्वरः

அனைத்து குருமக்களை வணங்கி, அவர்களின் ஆசீர்வாதங்களால் பாராட்டப்பட்ட நரேசுவரன், நல்வழங்கும் தெய்வீக சிங்காசனத்தில் அமர்ந்தான்।

Verse 33

संसेव्यमानश्च नृपैर्नानाजनपदेश्वरैः / नानाविधाः कथाः कुर्वन्स तत्र नृपसत्तमः

பல நாடுகளின் அரசர்களால் சேவிக்கப்படுகின்ற அந்தச் சிறந்த மன்னன், அங்கே பலவகை உரையாடல்களையும் கதைகளையும் நிகழ்த்தினான்।

Verse 34

संप्रीयमामः सुतरामुवास सह बन्धुभिः / प्रतिज्ञां पालयित्वैवं जितदिङ्मण्डलो नृपः

மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் அவன் உறவினர்களுடன் தங்கினான்; இவ்வாறு வாக்குறுதியை காத்து, அந்த மன்னன் திசைமண்டலமெங்கும் வெற்றி பெற்றான்।

Verse 35

अन्वतिष्ठद्यन्थान्याय मर्थत्रयमुदारधीः / स्वप्रभावजिताशेषवैरिर्दिङ्मण्डलाधिपः

உதாரமான அறிவுடைய அந்தத் திசைமண்டலாதிபதி, தன் பெருமையால் எல்லா பகைவரையும் வென்று, அநியாயத்தை விலக்கி, தர்மம்-அர்த்தம்-காமம் எனும் மும்முக நெறியைக் கடைப்பிடித்தான்।

Verse 36

एकातपत्रां पृथिवीमन्वशासद्वृषो यथा / स्वर्यातस्य पितुः पूर्वं परिभावममर्षितः

தர்மரூபமான காளைபோல் அவன் ஒரே குடையின் கீழ் பூமியை ஆட்சி செய்தான்; விண்ணுலகம் சென்ற தந்தைக்கு முன்பு ஏற்பட்ட அவமதிப்பை அவன் பொறுக்கவில்லை।

Verse 37

स यां प्रतिज्ञामारूढस्तां सम्यक्परिपूर्य च / सप्तद्वीपाब्धिनगरग्रामायतनमालिनीम्

அவன் ஏற்றுக் கொண்ட பிரதிஞ்ஞையை முறையாக நிறைவேற்றி, ஏழு தீவுகள், கடல்கள், நகரங்கள், கிராமங்கள், புண்ணிய ஆலயங்கள் மலர்மாலையென விளங்கும் பூமியை ஆட்சி செய்தான்।

Verse 38

जित्वा शत्रूनशेषेण पालयामास मेदिनीम / एवं गच्छति काले च वसिष्ठो भगवानृषिः

அவன் எல்லா பகைவர்களையும் முற்றிலும் வென்று பூமியைப் பாதுகாத்து ஆட்சி செய்தான். இவ்வாறு காலம் சென்றபோது பகவான் ரிஷி வசிஷ்டர் அங்கு வந்தார்।

Verse 39

अभ्यजगाम तं भूयो द्रष्टुकामो जरेश्वरम् / तमायान्तमतिप्रेक्ष्य मुनिवर्यं ससंभ्रमः

மீண்டும் ஜரேஸ்வரனை தரிசிக்க விரும்பி அவனிடம் சென்றார். அந்த முந்திய முனிவர் வருவதைக் கண்ட அரசன் மரியாதையுடன் பரபரப்புற்றான்।

Verse 40

प्रत्युज्जगामार्घहस्तः सहितस्तैर्नपैर्नृपः / अर्ध्यपाद्यादिभिः सम्यक्पूजयित्वा महामतिः

அரசன் மற்ற அரசர்களுடன் அர்க்யம் கையில் கொண்டு எதிர்வரவேற்பிற்கு சென்றான். அந்த மகாமதி அர்க்யம், பாத்யம் முதலிய உபசாரங்களால் முறையாகப் பூஜை செய்தான்।

Verse 41

प्रणाममकरोत्तस्मै गुरुभक्तिसमन्वितः / आशीर्भिर्वर्द्धयित्वा तं वसिष्ठः सगरं तदा

குருபக்தியுடன் அவன் அவருக்கு प्रणாமம் செய்தான். அப்போது வசிஷ்டர் ஆசீர்வாத வார்த்தைகளால் சகரனை உயர்த்தினார்.

Verse 42

आस्यतामिति होवाच सह सर्वैर्नरेश्वरैः / उपाविशत्ततो राजा काञ्चने परमासने

அப்போது எல்லா நரேசர்களுடனும் அவர் “அமருங்கள்” என்று கூறினார். பின்னர் அரசன் பொன்னாலான உயர்ந்த ஆசனத்தில் அமர்ந்தான்.

Verse 43

मुनिना समनुज्ञातः सभार्यः सह राजभिः / आपवस्तुनृपश्रेष्ठमुपासीनमुपह्वरे

முனியின் அனுமதி பெற்ற அவர், மனைவியுடன் மற்றும் பிற அரசர்களுடன், உபஹ்வரத்தில் அமர்ந்திருந்த சிறந்த அரசனை அணுகினார்.

Verse 44

उवाच शृण्वतां राज्ञां शनैर्मृद्वक्षरं वचः / वसिष्ठ उवाच कुशलं ननु ते राजन्वाह्येष्वाभ्यन्तरेषु च

கேட்டு கொண்டிருந்த அரசர்களின் நடுவில் வசிஷ்டர் மெதுவாக இனிய சொற்களால் கூறினார்—“அரசே, வெளிப்புறமும் உள்ளுறமும் நலம் தானே?”

Verse 45

मन्त्रिष्वमात्यवर्गेषु राज्ये वा सकले ऽधुना / दिष्ट्या च विजिताः सर्वे समग्रबलवाहनाः

இப்போது அமைச்சர்களிலும் அதிகாரிவர்க்கத்திலும், அல்லது முழு அரசிலும் எல்லாம் நலமா? மேலும் தெய்வ அருளால் உன் முழு படை மற்றும் வாகனங்களுடன் எல்லா பகைவரும் வெல்லப்பட்டார்களா?

Verse 46

अयत्नेनैव युद्धेषु भवता रिपवो हि यत् / दिष्ट्यारूढप्रतिज्ञेन मम मानयता वचः

இது கூட நல்விதியே; போர்களில் நீ அதிக முயற்சியின்றியே பகைவரை வென்றாய், ஏனெனில் உறுதிப் பிரமாணத்தில் நிலைத்து என் சொல்லை மதித்தாய்.

Verse 47

अरयस्त्यक्तधर्माणस्त्वया जीवविसर्जिताः / तान्विजित्येतराञ्जेतुं पुनर्दिग्विजयेच्छया

தர்மத்தைத் துறந்த பகைவர்கள் உன்னால் உயிர் நீத்தனர். அவர்களை வென்று, மற்றவர்களையும் வெல்ல மீண்டும் திக்விஜய விருப்பம் கொண்டாய்।

Verse 48

गतस्सवाहनबलस्त्वमित्यशृणवं वचः / जितदिङ्मण्डलं भूयः श्रुत्वा त्वां नगरस्थितम्

நீ வாகனப் படையுடன் புறப்பட்டாய் என்று நான் கேட்டேன். பின்னர் திசைமண்டலத்தை வென்று மீண்டும் நகரில் தங்கியுள்ளாய் என்றும் கேட்டேன்।

Verse 49

प्रीत्याहमागतो द्रष्टुमिदानीं राजसत्तम / जैमिनिरुवाच वसिष्ठेनैवमुक्तस्तु सगरस्तालजङ्घजित्

அரசர்களில் சிறந்தவனே, அன்புடன் இப்போது உன்னைப் பார்க்க நான் வந்தேன். ஜைமினி கூறினார்—வசிஷ்டர் இவ்வாறு சொன்னபோது, தாலஜங்காவை வென்ற சகரன்…

Verse 50

कृताञ्जलिपुटो भूत्वा प्रत्युवाच महामुनिम् / सगर उवाच कुशलं ननु सर्वत्र महर्षे नात्र संशयः

கைகூப்பி அவன் மகாமுனிக்கு பதிலளித்தான். சகரன் கூறினான்—மகரிஷியே, எங்கும் நலம் தான்; இதில் ஐயமில்லை।

Verse 51

कल्याणाभिमुखाः सर्वे देवताश्च मुने ऽनिशम् / भवान्ध्यायति कल्याणं मनसा यस्य संततम्

முனிவரே, எல்லாத் தேவர்களும் எப்போதும் நலத்தையே நோக்கி நிற்கின்றனர்; ஏனெனில் நீர் மனத்தால் இடையறாது நலத்தையே தியானிக்கிறீர்।

Verse 52

तस्य मे चोपसर्गाश्च संभवन्ति कथं मुने / भवतानुगृहीतो ऽस्मि कृतार्थश्चाधुना कृतः

முனிவரே! எனக்கு அந்தத் துன்பத் தடைகள் எவ்வாறு ஏற்படும்? நீங்கள் என்மேல் அருள் செய்தீர்; இப்போது நான் கृतார்த்தன் ஆனேன்।

Verse 53

यन्मां द्रष्टुमिहायातः स्वयमेव भवान्गुरो / यन्मह्यमाह भगवान्विपक्षविजयादिकम्

குருவே! நீங்கள் தாமே என்னைக் காண இங்கு வந்தீர்; மேலும் பகவான் எனக்கு எதிரிப்படை வெற்றி முதலியவற்றை உரைத்தார்।

Verse 54

तत्तथानुष्ठितं किं तु सर्वं भवदनुग्रहात् / भवत्प्रसादतः सर्वं मन्ये प्राप्तं महीक्षिताम्

அவை அனைத்தும் முறையாக நிறைவேற்றப்பட்டன; ஆனால் எல்லாம் உங்கள் அருளாலே. அரசே, அனைத்தும் உங்கள் பிரசாதத்தால் கிடைத்தது என நான் எண்ணுகிறேன்।

Verse 55

अन्यथा मम का शक्तिः शत्रून्हन्तुं तथाविधान् / अनल्पी कुरुते फल्यं यन्मे व्यवसितं भवान्

இல்லையெனில் அத்தகைய பகைவர்களை அழிக்க எனக்கு என்ன வல்லமை? நீங்கள் எனக்காக எடுத்த உறுதி சிறியது அல்ல; அது பெரும் பலன் தரும்।

Verse 56

फलमल्पमपि प्रीत्यै स्यादगस्याधिरोपितुः / जैमिनिरुवाच एवं संभावितः सम्यक्सगेरण महामुनिः

அகஸ்தியரை உயர்த்தியவர்க்கு சிறிதளவு பலனும் மகிழ்ச்சியளிக்கும். ஜைமினி கூறினார்—இவ்வாறு சகரன் மகாமுனியை முறையாகப் போற்றினான்।

Verse 57

अभ्यनुज्ञाय तं भूयः प्रजागाम निजाश्रमम् / वसिष्टे तु गते राजा सगरःप्रीतमानसः

அவருக்கு மீண்டும் அனுமதி அளித்து அவர் தம் ஆசிரமத்திற்குத் திரும்பினார். வசிஷ்டர் சென்றபின் சகர மன்னன் மனம் மிகுந்த மகிழ்ச்சியடைந்தது.

Verse 58

अयोध्यायामभिवसन्प्रशशासाखिलां भुवम् / भार्याभ्यां समुपेताभ्यां रूपशीलगुणादिभिः

அயோத்தியில் வாழ்ந்து அவர் முழு பூமியையும் ஆட்சி செய்தார். அழகு, நற்குணம், ஒழுக்கம் முதலியவற்றால் நிறைந்த இரு மனைவியருடன் அவர் விளங்கினார்.

Verse 59

बुभुजे विषयान्रम्यान्यथाकामं यथासुखम् / सुमतिः केशिनी चोभे विकसद्वदनांबुजे

அவர் விருப்பத்திற்கும் இன்பத்திற்கும் ஏற்ப மனமகிழ் பொருள்களை அனுபவித்தார். சுமதி, கேசினி இருவரும் மலர்ந்த முகத்தாமரையுடன் விளங்கினர்.

Verse 60

रूपौदार्यगुणोपेते पीनवृत्तपयोधरे / नीलकुञ्चितकेशाढ्ये सर्वाभरणभूषिते

அவர்கள் அழகு, பெருந்தன்மை, நற்குணங்களால் நிறைந்தவர்கள்; நிறைந்த வட்டமான மார்பகங்களுடன்; நீல நிறச் சுருள் கூந்தல் செழுமையுடன்; எல்லா ஆபரணங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டவர்கள்.

Verse 61

सर्वलक्षणसंपन्ने नवयौवनगोचरे / प्रिये सन्निहिते तस्य नित्यं प्रियहिते रते

அவர்கள் எல்லா நற்குறிகளாலும் நிறைந்தவர்கள்; இளமைப் புதுமையின் ஒளியில் விளங்கினர். அன்புத் துணையராய் அவன் அருகில் எப்போதும் இருந்து, அவனுக்குப் பிரியமான நலனில் ஈடுபட்டிருந்தனர்.

Verse 62

स्वाचारभावचेष्टाभिर्जह्रतुस्तन्मनो ऽनिशम् / स चापि भरणोत्कर्षप्रतीतात्मा महीपतिः

அவர்களின் நன்னடத்தை, இயல்பு, செயற்பாடுகள் அவன் மனத்தை இடையறாது கவர்ந்தன. அந்த மன்னன் பராமரிப்பின் மேன்மையை உணர்ந்து உறுதியான உள்ளம் கொண்டான்.

Verse 63

रममाणो यथाकामं सह ताभ्यां पुरे ऽवसत् / अन्येषां भुवि राज्ञां तु राजशब्दो न चाप्यभूत्

அவன் அவர்களிருவருடனும் விருப்பம்போல் மகிழ்ந்து நகரில் வாழ்ந்தான். பூமியிலுள்ள பிற அரசர்களுக்கோ ‘அரசன்’ என்ற பெயரே இல்லாததுபோல் ஆனது.

Verse 64

गुणेन चाभवत्तस्य सगरस्य महात्मनः / अल्पो ऽपि धर्मः सततं यथा भवति मानसे

மகாத்மா சகரனுக்கு இத்தகைய நற்குணம் இருந்தது; சிறிதளவு தர்மம்கூட அவன் மனத்தில் எப்போதும் நிலைத்திருந்தது.

Verse 65

रा५स्तस्यार्थकामौ तु न तथा विपुलावपि / अलुब्धमानसोर्ऽथं च भेजे धर्ममपीडयन्

அவனுக்கு பொருளும் காமமும் எவ்வளவு பெரிதாயினும் அவ்வளவு முதன்மையல்ல; பேராசையற்ற உள்ளத்துடன் தர்மத்தைத் துன்புறுத்தாமல் பொருளை நாடினான்.

Verse 66

तदर्थमेव राजेन्द्र कामं चापीडयंस्तयोः

ஓ ராஜேந்திரா, அதற்காகவே அவன் அவர்களிடையே காமத்தையும் அடக்காமல் (ஒழுங்கில் வைத்து) நடந்தான்.

Frequently Asked Questions

It strengthens Sagara’s dynastic legitimacy within the Solar lineage by recording a politically meaningful marriage alliance: the Vidarbha king gives his daughter Keśinī to Sagara in a ritually validated ceremony, a key node for later lineage continuity.

Vidarbha (marriage alliance), Śūrasena and the Yādavas (networks of kinship/alliance), Mathurā (departure point after honors), and Ayodhyā (capital return and civic festival), collectively mapping Sagara’s political circuit.

The marriage is explicitly performed according to rule and with Agni as witness at an auspicious muhūrta, while Sagara’s kingship is shown as dharmically ordered: conquest tempered by tribute, formal recognition of subordinate rulers, and public auspicious festivities upon return.