Adhyaya 281
AyurvedaAdhyaya 28113 Verses

Adhyaya 281

Vṛkṣāyurveda (The Science of Plant-Life) — Tree Placement, Muhūrta, Irrigation, Spacing, and Plant Remedies

இந்த அதிகாரத்தில் ரச விவாதத்திற்குப் பின் வೃக்ஷாயுர்வேதம் தர்மசாஸ்திரமாக விளக்கப்படுகிறது. தன்வந்தரி சுப மரங்களின் திசைநடுகையைச் சொல்கிறார்—ப்லக்ஷம் வடக்கில், வடம் கிழக்கில், மாமரம் தெற்கில், அச்வத்தம் மேற்கில்/நீர்நோக்கி; தெற்கு பக்கத்தில் முள்ளான வளர்ச்சி அசுபம் எனக் கூறி, அதற்குப் பரிகாரமாக எள்ளு அல்லது பூச்செடிகள் நட வேண்டும் என விதிக்கிறார். நடுகையில் சடங்குப்பூர்வ வழிபாடு—பிராமண சத்காரம், சந்திரன், துருவ/நிலைத்த நட்சத்திரங்கள், திசைகள், தேவதா-விசேஷ அர்ச்சனை, சுப நக்ஷத்திரத் தேர்வு, வேர்களின் பாதுகாப்பு—அவசியம். நில வளத்திற்காக நீர் மேலாண்மை சடங்குடன்—நீரோட்டங்களை வழிமாற்றுதல், தாமரைத் தடாகம்/குளம் அமைத்தல், நீர்த்தேக்கம் தொடங்க உகந்த நக்ஷத்திரப் பட்டியல்—கூறப்படுகிறது. பின்னர் பருவத்திற்கேற்ற பாசனம், சிறந்த/மிதமான இடைவெளி, மாற்றுநடுகை வரம்பு, கனியின்மை தவிர்க்க கிளை வெட்டுதல் விளக்கப்படுகிறது. இறுதியில் நோய் நீக்கம், பூ-கனி வளர்ச்சிக்கான மருந்துகள்—விடங்க-நெய் லேபம், தானிய/பருப்பு கலவைகள், பால்-நெய் பாசனம், சாணம்-மாவு சேர்க்கை, புளித்த மாமிசநீர், மீன்நீர் முதலியவை—தரப்படுகின்றன.

Shlokas

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे रसादिलक्षणं नामाशीत्यधिकद्विसततमो ऽध्यायः अथैकाशीत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः वृक्षायुर्वेदः धन्वन्तरिर् उवाच वृक्षायुर्वेदमाख्यास्ये प्लक्षश्चोत्तरतः शुभः प्राग्वटो याम्यतस्त्वाम्र आप्ये ऽश्वत्थः कर्मेण तु

இவ்வாறு ஸ்ரீ அக்னி மகாபுராணத்தில் ‘ரசாதி-லட்சணம்’ எனும் 280ஆம் அதிகாரம் நிறைவுற்றது. இப்போது 281ஆம் அதிகாரம் ‘விருக்ஷாயுர்வேதம்’ தொடங்குகிறது. தன்வந்தரி கூறினார்—நான் விருக்ஷாயுர்வேதத்தை விளக்குகிறேன். சுபமான ப்லக்ஷம் வடதிசையில், வட்டம் கிழக்கில், மாமரம் தெற்கில், அஸ்வத்தம் மேற்குத் (நீர்திசை) திசையில் விதிப்படி நிறுவ வேண்டும்।

Verse 2

दक्षिणां दिशमुत्पन्नाः समीपे कण्टकद्रुमाः उद्यानं गृहवासे स्यात् तिलान् वाप्यथ पुष्पितान्

தெற்குத் திசையில் அருகில் முள்ளுள்ள மரங்கள் வளர்ந்திருந்தால், அந்த இல்லவாசத்தில் இடையூறு/அமங்கலம் உண்டாகும்; ஆகவே அங்கே எள்ளு அல்லது மலர்ச்செடிகளை நட வேண்டும்।

Verse 3

गृह्णीयाद्रोपयेद्वृक्षान् द्विजञ्चन्द्रं प्रपूज्य च ध्रुवाणि पञ्च वायव्यं हस्तं प्राजेशवैष्णवं

செடிகளை எடுத்துக் கொண்டு விதிப்படி மரநடுகை செய்ய வேண்டும்; பிராமணனையும் சந்திரனையும் முறையாகப் பூஜித்த பின், ஐந்து துருவங்கள் (நிலைத்த புள்ளிகள்/நட்சத்திரங்கள்), வாயவ்ய (வடமேற்கு) திசை, ஹஸ்தா நட்சத்திரம், மேலும் பிராஜேச-வைஷ்ணவ தெய்வத் தத்துவங்களையும் பூஜிக்க வேண்டும்।

Verse 4

नक्षत्राणि तथा मूलं शस्यन्ते द्रुमरोपणे प्रवेशयेन्नदीवाहान् पुष्करिण्यान्तु कारयेत्

மரநடுகையில் (உகந்த) நட்சத்திரங்களையும், மூலம் (வேர்/நடுகைப் பகுதி) பற்றிய கவனத்தையும் பரிந்துரைக்கின்றனர். இடத்திற்குள் நதிநீரோட்டங்களை வழிமாற்றி கொண்டு வர வேண்டும்; மேலும் ஒரு புஷ்கரிணி (தாமரைத் தடாகம்/நீர்த்தேக்கம்) அமைக்க வேண்டும்।

Verse 5

गृहवामे इति ञ पुष्करिण्यान्त्विति पाठो न सम्यक् प्रतिभाति हस्ता मघा तथा मैत्रमाद्यं पुष्यं सवासवं जलाशयसमारम्भे वारुणञ्चोत्तरात्रयम्

‘கிருஹவாமே…’ என்ற பாடம் தெளிவற்றது; ‘புஷ்கரிண்யாந்த்வ…’ என்ற மாற்றுப் பாடமும் சரியாகத் தோன்றவில்லை. நீர்த்தேக்கம் தொடங்குவதற்கு ஹஸ்தா, மகா, மைத்ர (அனுராதா), உத்தரங்களில் முதல் (உத்தரபால்குனி), புஷ்யம், வாஸவ (ஸ்ரவணம்) ஆகியவை சுபம்; மேலும் வாருண (சதபிஷஜ்) மற்றும் மீதமுள்ள மூன்று ‘உத்தர’ நட்சத்திரங்களும் ஏற்றவை।

Verse 6

संपूज्य वरुणं विष्णुं पर्जन्यं तत् समाचरेत् अरिष्टाशोकपुन्नागशिरीषाः सप्रियङ्गवः

வருணன், விஷ்ணு, பர்ஜன்யன் ஆகியோரைக் முறையாகப் பூஜித்து, பின்னர் அந்தச் சடங்கை நடத்த வேண்டும். அரிஷ்ட, அசோக, புன்னாக, சிரீஷ, பிரியங்கு ஆகிய மங்களகரமான தாவரங்களைப் பயன்படுத்த வேண்டும்.

Verse 7

अशोकः कदली जम्बुस् तथा वकुलदाडिमाः सायं प्रातस्तु घर्मर्तौ शीतकाले दिनान्तरे

அசோக, கதளி (வாழை), ஜம்பு, மேலும் வகுலம் மற்றும் மாதுளை—வெப்பக் காலத்தில் இவை மாலைவும் காலையும் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்; குளிர்காலத்தில் நாளின் இறுதியில் (தாமதமாக) எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.

Verse 8

वर्षारत्रौ भुवः शोषे सेक्तव्या रोपिता द्रुमाः उत्तमं विंशतिर्हस्ता मध्यमं षोडशान्तरम्

மழைக்காலத்திலும், நிலம் உலரும்போதும் நட்ட மரங்களுக்கு நீர் ஊற்ற வேண்டும். சிறந்த இடைவெளி இருபது ஹஸ்தம்; நடுத்தர இடைவெளி பதினாறு ஹஸ்தம்.

Verse 9

स्थानात् स्थानान्तरं कार्यं वृक्षाणां द्वादशावरं विफलाः स्युर्घना वृक्षाः शस्त्रेणादौ हि शोधनम्

மரங்களை ஒரு இடத்திலிருந்து மற்றொரு இடத்திற்கு மாற்றி நட்டல் (பிரத்யாரோபணம்) பன்னிரண்டு (நியமிக்கப்பட்ட) கால/அளவை மீறாமல் செய்ய வேண்டும். அடர்த்தியாக வளர்ந்த மரங்கள் பெரும்பாலும் கனியில்லாதவையாகும்; ஆகவே தொடக்கத்திலேயே கருவியால் ‘சுத்திகரிப்பு’—அதாவது வெட்டித் தளர்த்துதல்/கிளைச்சரிவு—செய்ய வேண்டும்.

Verse 10

विडङ्गघृतपङ्काक्तान् सेचयेच्छीतवारिणा फलनाशे कुलथैश् च मासैर् मुद्गैर् यवैस्तिलैः

கனிகள் அழிவடையும்போது விதங்கத்தை நெய்யுடன் கலந்து விழுது (லேபம்) செய்து மரம்/செடியில் பூசி, பின்னர் குளிர்ந்த நீரால் பாசனம் செய்ய வேண்டும்; மேலும் குலத்த, மாஷ, முத்க, யவம், எள் ஆகியவற்றாலும் பரிகாரம் செய்ய வேண்டும்.

Verse 11

घृतशीतपयःसेकः फलपुष्पाय सर्वदा आविकाजशकृच्चूर्णम् यवचूर्णं तिलानि च

எப்போதும் கனியும் மலரும் பெருக நெய் கலந்த குளிர்ந்த பாலால் பாசனம் செய்ய வேண்டும்; மேலும் ஆடு/செம்மறி ஆட்டின் சாணப் பொடி, யவ மாவு, எள்ளும் சேர்த்துப் பயன்படுத்த வேண்டும்।

Verse 12

गोमांसमुदकञ्चैव सप्तरात्रं निधापयेत् उत्सेकः सर्ववृक्षाणां फलपुष्पादिवृद्धिदः

மாட்டிறைச்சியும் நீரும் ஏழு இரவுகள் வைத்திருக்க வேண்டும்; அந்த ஊறிய நீரால் பாசனம் செய்தால் எல்லா மரங்களிலும் கனிகள், மலர்கள் முதலியவை பெருகும்।

Verse 13

मत्स्याम्भसा तु सेकेन वृद्धिर्भवति शाखिनः विडङ्गतण्डुलोपेतं मत्स्यं मांसं हि दोहदं सर्वेषामविशेषेण वृक्षाणां रोगमर्दनम्

மீன் நீரால் பாசனம் செய்தால் மரங்களின் வளர்ச்சி உண்டாகும். விடங்கம் மற்றும் அரிசித் தானியங்களுடன் மீனும் இறைச்சியும் சேர்த்த ‘தோஹத’ ஊட்டமளிக்கும் பயன்பாடு; இது எல்லா மரங்களின் நோய்களையும் அடக்கும்।

Frequently Asked Questions

Plakṣa is placed to the north, vaṭa (banyan) to the east, mango to the south, and aśvattha (pipal) to the west/waterward direction, performed according to proper ritual procedure.

The text states this causes disturbance/inauspiciousness for dwelling; it recommends planting sesame (tila) or flowering plants there as a remedial measure.

Hastā, Maghā, Maitra (Anurādhā), the first of the Uttaras, Puṣya, and Vāsava (Śravaṇa); additionally Vāruṇa (Śatabhiṣaj) and the remaining three Uttara asterisms are also acceptable.

The best spacing is twenty hastas; the medium spacing is sixteen hastas.

It notes that overly dense trees become fruitless and prescribes early ‘purification’ through cutting—i.e., pruning/thinning with a tool.

For fruit destruction: apply a vidanga–ghee paste and irrigate with cool water, with adjunct use of legumes/grains (kulattha, māṣa, mudga, yava, tila). For flowering/fruiting: irrigate with cooled milk mixed with ghee, and apply powdered sheep/goat dung, barley flour, and sesame; additionally, seven-night fermented cow-meat water and fish-water irrigation are described as growth-promoting and disease-suppressing.