Adhyaya 37
Agneya-vidyaAdhyaya 3714 Verses

Adhyaya 37

Chapter 37 — सर्वदेवपवित्रारोहणविधिः (Procedure for Installing the Pavitra for All Deities)

விஷ்ணுவின் பவித்ராரோபண உபதேசத்திற்குப் பின், பகவான் அக்னி எல்லாத் தெய்வங்களுக்கும் பொருந்தும் ‘ஸர்வதேவ-பவித்ராரோபண’ விதியை பொதுவாக விளக்குகிறார். பவித்ரம் என்பது சுபலக்ஷணங்களுடன் கூடிய பாவன கருவி; அது தூய பொருள், சரியான மந்திர ஒலி, ஸம்ஸ்க்ருத அக்னி-ஹோம சக்தி ஆகியவற்றுடன் இணைந்தால் விதி நிறைவேறும்—பொருள் தூய்மை, ஒலி துல்லியம், ஹோம வலிமை ஒன்றாகச் சேர்கின்றன. தெய்வத்தை உலகின் கர்ப்பம்/மூலம், படைப்பாளி என அழைத்து பரிவாரத்துடன் ஆவாஹனம் செய்து, காலைவேளையில் பவித்ரகத்தை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். இக்கிரியை ‘பவித்ராரோபணம்’ எனத் தெளிவாகப் பெயரிடப்படுகிறது; இது வருடமுழுதும் செய்த பூஜையின் பலனை அளிக்கும் சுத்திகரிப்பாகவும், முன் அர்ப்பணங்களை முத்திரையிட்டு பரிபூரணப்படுத்தும் வருடாந்த கணக்காய்வாகவும் கூறப்படுகிறது. சிவன், சூரியன், வாணேஸ்வரன், சக்திதேவன் முதலியோருக்கான தனித்த ஏற்றுக்கொள்ளும் மந்திரங்கள் தரப்பட்டுள்ளன. நூல்/யஜ்ஞோபவீதம் நாராயணன், அனிருத்தன், சங்கர்ஷணன், காமதேவன், வாசுதேவன் ஆகியோரால் வியாபிக்கப்பட்டது என விளக்கி, பாதுகாப்பு, செல்வம், ஆரோக்கியம், கல்வி, சந்ததி, நான்கு புருஷார்த்தங்களுடன் இணைக்கப்படுகிறது. இறுதியில் பவித்ரகத்தை திவ்யலோகத்திற்கு அனுப்பி/விஸர்ஜனம் செய்து சுழற்சி நிறைவு பெறுகிறது; பாடபேதக் குறிப்புகள் பரம்பரைப் பரவல் வரலாற்றை காட்டுகின்றன.

Shlokas

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये विष्णुपवित्रारोहणं नाम षट्त्रिंशो ऽध्यायः अथ सप्तत्रिंशो ऽध्यायः सर्वदेवपवित्रारोहणविधिः अग्निर् उवाच सङ्क्षेपात् सर्वदेवानां पवित्रारोहणं शृणु पवित्र सर्वलक्ष्म स्यात् स्वरसानलगं त्वपि

இவ்வாறு ஆதிமகாபுராணமான அக்னிபுராணத்தில் “விஷ்ணு பவித்ராரோஹணம்” எனும் முப்பத்தாறாம் அதிகாரம் நிறைவுற்றது. இப்போது முப்பத்தேழாம் அதிகாரம்—“சர்வதேவ பவித்ராரோஹண விதி” தொடங்குகிறது. அக்னி கூறினார்—அனைத்து தேவர்களுக்கும் பவித்ராரோஹண முறையைச் சுருக்கமாகக் கேள். பவித்ரம் எல்லா சுபலக்ஷணங்களும் உடையதாகவும், தக்க மந்திரஒலியுடனும் புனித அக்கினி-சம்பந்தத்துடனும் இணைந்ததாகவும் இருக்க வேண்டும்.

Verse 2

जगद्योने समागच्छ परिवारगणैः सह निमन्त्रयाम्यहं प्रातर्दद्यान्तुभ्यं पवित्रकं

ஹே ஜகத்யோனி (உலகின் ஆதாரம்), உமது பரிவாரக் குழுக்களுடன் இங்கே வாரும். நான் உம்மை அழைக்கிறேன்; காலையில் உமக்கு இந்த பவித்ரகத்தை அர்ப்பணிப்பேன்.

Verse 3

जगत्सृजे नमस्तुभ्यं गृह्णीष्वेदं पवित्रकं पवित्रारोपणमिति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः जगत्सूते इति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः पवित्रीकरणार्थाय वर्षपूजाफलप्रदं

ஹே உலகைச் சிருஷ்டித்தவரே, உமக்கு வணக்கம். தயை செய்து இந்த பவித்ரகத்தை ஏற்றருள்க. இந்தச் செயல் “பவித்ராரோஹணம்” எனப்படுகிறது. இது தூய்மைப்படுத்துவதற்காகச் செய்யப்படுகிறது; ஆண்டுதோறும் செய்யப்பட்ட பூஜையின் பலனையும் அளிக்கிறது.

Verse 4

शिवदेव नमस्तुभ्यं गृह्णीष्वेदं पवित्रकं मणिविद्रुममालाभिर्मन्दारकुसुमादिभिः

ஹே சிவதேவரே, உமக்கு வணக்கம். மணியும் வித்ருமமும் (பவளம்) கொண்ட மாலைகளுடனும், மந்தார மலர் முதலிய பூக்களுடனும் கூடிய இந்த பவித்ரகத்தை தயை செய்து ஏற்றருள்க.

Verse 5

इयं सांवत्सरी पूजा तवास्तु वेदवित्पते सांवत्सरीमिमां पूजां सम्पाद्य विधिमन्मम

ஹே வேதத்தை அறிந்த ஆண்டவனே, இந்த ஆண்டு வழிபாடு உமக்கே ஆகுக. இந்த ஆண்டுப் பூஜையை விதிப்படி நிறைவேற்றுவது என் நிர்ணயிக்கப்பட்ட கடமையாகும்.

Verse 6

व्रज पवित्रकेदानीं स्वर्गलोकं विसर्जितः सूर्यदेव नमस्तुभ्यं गृह्णीष्वेदं पवित्रकं

ஏ பவித்ரகா! இப்போது விதிப்படி விசர்ஜிக்கப்பட்டு ஸ்வர்கலோகத்திற்குச் செல். ஏ சூர்யதேவா! உமக்கு நமஸ்காரம்—இந்த பவித்ரகத்தை ஏற்றருள்க.

Verse 7

पवित्रीकरणार्थाय वर्षपूजाफलप्रदं शिवदेव नमस्तुभ्यं गृह्णीष्वेदं पवित्रकं

பவித்ரீகரணத்திற்காகவும் ஆண்டு முழுப் பூஜையின் பலன் அளிப்பதுமானதாகவும்—ஏ சிவதேவா! உமக்கு நமஸ்காரம்; இந்த பவித்ரகத்தை ஏற்றருள்க.

Verse 8

पवित्रीकरणार्थाय वर्षपूजाफलप्रदं वाणेश्वर नमस्तुभ्यं गृह्णीष्वेदं पवित्रकं

பவித்ரீகரணத்திற்காகவும் ஆண்டு பூஜையின் பலன் அளிப்பதுமானதாகவும்—ஏ வாணேஸ்வரா! உமக்கு நமஸ்காரம்; இந்த பவித்ரகத்தை ஏற்றருள்க.

Verse 9

पवित्रीकरणार्थाय वर्षपूजाफलप्रदं शक्तिदेव नमस्तुभ्यं गृह्णीष्वेदं पवित्रकं

பவித்ரீகரணத்திற்காகவும் ஆண்டு பூஜையின் பலன் அளிப்பதுமானதாகவும்—ஏ சக்திதேவா! உமக்கு நமஸ்காரம்; இந்த பவித்ரகத்தை ஏற்றருள்க.

Verse 10

पवित्रीकरणार्थाय वर्षपूजाफलप्रदं नारायणमयं सूत्रमनिरुद्धमयं वरं

பவித்ரீகரணத்திற்காக, ஆண்டு பூஜையின் பலன் அளிப்பதான—நாராயணமயமும் அனிருத்தமயமும் ஆன இந்த சிறந்த மங்கள நூலை அணிய வேண்டும்.

Verse 11

धनधान्यायुरारोग्यप्रदं सम्प्रददामि ते कामदेवमयं सूत्रं सङ्कर्षणमयं वरं

நான் உனக்கு இந்தச் சிறந்த பவித்ர நூலை அளிக்கிறேன்; இது காமதேவமும் சங்கர்ஷணமும் நிறைந்தது; செல்வம், தானியம், ஆயுள், ஆரோக்கியம் அளிப்பது.

Verse 12

विद्यासन्ततिसौभाग्यप्रदं सम्प्रददामि ते वासुदेवमयं सूत्रं धर्मकामार्थमोक्षदं

நான் உனக்கு வாசுதேவமயமான இந்தச் சூத்திர/உபதேசத்தை அளிக்கிறேன்; இது கல்வி, சந்ததி, சௌபாக்கியம் தரும்; தர்மம், காமம், அர்த்தம், மோக்ஷம் அளிப்பது.

Verse 13

संसारसागरोत्तारकारणं प्रददामि ते विश्वरूपमयं सूत्रं सर्वदं पापनाशनं

நான் உனக்கு விஸ்வரூபமயமான இந்தச் சூத்திரத்தை அளிக்கிறேன்; இது சம்சாரக் கடலைக் கடக்கச் செய்யும் காரணம்; அனைத்தையும் தருவது, பாவங்களை அழிப்பது.

Verse 14

गणेश्वर इति ग, घ, ङ, चिह्नितपुस्तकत्रयपाठः परमिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः अतीतानागतकुलसमुद्धारं ददामि ते कनिष्ठादीनि चत्वारि मनुभिस्तु क्रमाद्ददे

நான் உனக்கு உன் குலத்தின் கடந்ததும் வருங்காலமும் ஆகிய உயர்வை/உத்தாரணத்தை அளிக்கிறேன்; இளையவரிலிருந்து தொடங்கும் நான்கு தலைமுறைகள் முறையே மனுக்களால் (நன்மை/மோக்ஷம்) பெறுகின்றன.

Frequently Asked Questions

It functions as a purification and completion rite for annual worship, explicitly said to bestow the fruit of the worship performed throughout the year (varṣa-pūjā-phala) while re-consecrating the deity-relationship through mantra and fire.

By framing annual ritual purification as a dharmic discipline that secures prosperity, health, learning, and lineage-welfare while orienting the worshipper toward mokṣa through sin-destruction, world-ocean crossing symbolism, and puruṣārtha integration.