Shloka 14
Discrimination of the Three Bodies and the Dharaṇī Vow: A Manual for Dvādaśī Observance
अनाममसगोत्रं च अमूर्तं मूर्तिवर्जितम् । कथं स ज्ञायते ब्रह्म संज्ञानामविवर्जितम् । तस्य संज्ञां कथय मे वेदमागविवस्थिताम् ॥ ३९.१४ ॥
anāmamasagotraṃ ca amūrtaṃ mūrtivarjitam | kathaṃ sa jñāyate brahma saṃjñānāmavivarjitam | tasya saṃjñāṃ kathaya me vedamārgavyavasthitām || 39.14 ||
अनाममसगोत्रं च अमूर्तं मूर्तिवर्जितम्। कथं स ज्ञायते ब्रह्म संज्ञानामविवर्जितम्। तस्य संज्ञां कथय मे वेदमार्गविवस्थिताम्॥
Pṛthivī (defaulted by dialogue framework: inquirer)
Varaha Avatara Context: {"is_varaha_focus":false,"aspect_highlighted":"None","boar_form_detail":"None","earth_interaction":"None"}
Bhu Devi Dialogue: {"is_dialogue":true,"speaker_role":"questioner","bhu_devi_state":"जिज्ञासु/संशयाकुल","key_question":"अनाम-अगोत्र-अमूर्त ब्रह्म कथं ज्ञायते? वेदमार्गे तस्य ‘संज्ञा/उपाधि’ का?"}
Mathura Mandala: {"is_mathura_related":false,"specific_site":"None","parikrama_context":"None","krishna_connection":"None"}
Dharma Shastra: {"has_dharma_rule":false,"topic":"None","instruction_summary":"None","karmic_consequence":"None"}
Vrata Mahatmya: {"has_vrata":false,"vrata_name":"None","tithi_month":"None","promised_fruit":"None"}
Cosmic Boar Symbolism: {"has_symbolism":true,"symbolic_interpretation":"निर्गुण-ब्रह्म नाम-रूपातीतं; तथापि वेदोपासनायां सगुण-नाम-रूप-आश्रयः ‘अधिकारिभेदेन’ उपासना-सोपानम्।","yajna_varaha_imagery":"यज्ञ-प्रतिमानं अप्रत्यक्षम्: ‘संज्ञा’ इति मन्त्र-नाम-आश्रयः, ‘अमूर्त’ इति परमार्थ-तत्त्व; उपासना-यज्ञे नाम-रूपं आलम्बनम्।","vedantic_connection":"निर्गुण-परमार्थ बनाम सगुण-व्यवहार; नाम-रूपं उपाधि, ब्रह्म तु तदतीतम्—उपासना-क्रमेण निरुपाधिक-ज्ञानम्।"}
Philosophical Teaching: {"has_teaching":true,"teaching_type":"प्रमाण-मीमांसा/उपासना-एपिस्टेमोलॉजी","core_concept":"यत् नाम-गोत्र-रूप-रहितं तत्त्वं, तत् प्रत्यक्षेण न; वेद-शब्द-प्रमाणेन, उपासनालम्बनेन, ततः ज्ञान-परिपाकेन ज्ञायते।","practical_application":"वेदवाक्य-आश्रयः, ईश्वर-नाम-ध्यान/जप, सगुणोपासनया चित्तशुद्धिः; ततः तत्त्वविचारः।"}
Subject Matter: ["Philosophy","Epistemology","Vedic Hermeneutics"]
Primary Rasa: शान्त
Secondary Rasa: विचार
Type: None
Related Themes: Varaha Purana 39.39.15 (संज्ञा: नारायण/पुण्डरीकाक्ष)
Visual Art Cues: {"scene_description":"पृथिवी (भूदेवी) प्रश्नं पृच्छति—हस्ते कमल/भूमण्डल-चिह्न; समक्षं उपदेशकः वेद-ग्रन्थं दर्शयन्, ‘अनाम-अमूर्त’ तत्त्वचिन्तन-क्षणम्।","item_prompts":["भूदेवी (पृथिवी-देवी)","कमलासन/भूमण्डल-चिह्न","अञ्जलि/प्रश्न-मुद्रा","वेदपुस्तक/मन्त्रपट्टिका","ध्यानमग्न-आचार्यः"],"kerala_mural_prompt":"केरल-म्यूरल; भूदेवी-लक्षणैः (हरित-वस्त्र, भूमण्डल-चिह्न), उपदेशकः वेदपुस्तकधारी, शान्त-गम्भीर-रङ्गयोजना।","tanjore_prompt":"तंजावूर; भूदेवी स्वर्णाभरण-समृद्धा, उपदेशकस्य प्रभामण्डलम्, वेदग्रन्थः, स्वर्णपत्र-उज्ज्वलता।","mysore_prompt":"मैसूर; कोमल-रङ्ग, सूक्ष्म-भाव-चित्रण, भूदेवी-करुण/जिज्ञासु मुखाभिव्यक्ति।","pahari_prompt":"पाहाड़ी; प्रकृति-पृष्ठभूमिः, भूदेवी-सरल-रूप, संवाद-क्षणं, हल्का-रङ्गविन्यासः।"}
Audio Atmosphere: {"recitation_mood":"गम्भीर-चिन्तनात्मक","suggested_raga":"तोड़ी","pace":"मन्द","voice_tone":"गूढार्थ-उच्चारणयुक्त, प्रश्नात्मक-दीर्घस्वर"}
FAQs
It reflects a common Purāṇic strategy of framing metaphysical inquiry (Brahman’s knowability) through Vedic categories such as nāma (name) and saṃjñā (designation), aligning devotional-philosophical discussion with inherited exegetical vocabulary.
No geographic location is named in this verse; the focus is conceptual (how Brahman is designated/known) rather than topographical.
The verse foregrounds intellectual discipline: seeking knowledge through an established method (the Vedic path) rather than speculation, emphasizing structured inquiry and careful terminology in approaching ultimate reality.